眼界等

鮑爾吉·原野等

眼界

鮑爾吉·原野

有一位非洲的酋長去英倫三島觀光，回來后，別人問那里的情形怎樣，酋長想了想，回答：“那里的人都說英語，連小孩子也在說。”酋長說的并沒有錯，他所注意的只是這些，其他的或許被忽略了。

這就是眼界。

正像鷹即使高翔萬里，看到的也只是地上的兔子；而金龜子眼里只有草原上的糞球。

眼界決定了價值取向。站得高，看得遠，是民間對于豪杰人物的贊譽。事實上，豪杰人物即使逼仄于別人的屋檐之下，心胸照樣懷抱天下。劉備種菜的時候，不是被曹丞相窺破了英雄真相嗎?

有一次，哲學家池田大作問歷史學家湯因比：“如果您可以選擇出生的時間和地點，您怎么選?”湯因比說，如果時光可以倒流，他愿意在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點。那時古埃及文明、歐洲文明與亞洲文明在這一區(qū)域匯聚并擴散到全球，親歷其問，可以準確地觀察到各種文明形態(tài)對世界的影響。

湯因比不愧是大師，眼界超越古今，凝注于歷史的蒼茫之處。

斯諾問毛澤東：“如果您卸去領袖重任，想去做哪些事情?”毛澤東不假思索地回答：“騎馬沿黃河流域考察。”毛澤東為祖國興衰奔走，但內心深處仍有詩人情愫，蹈李白步履，觀黃龍東去，謀劃天下利害。他的眼界廣闊、深遠，又具有瀟灑風采。

有眼界的人，成功的幾率更大。一個人與一個時代的結合，很大程度取決于眼界。打開了眼界，自然就打開了心胸。看一個人，不妨先看一看他的眼界。

光明的背景

包利民

當你身處一個極悲慘極黯淡的環(huán)境之中，肉體和精神都遭受著巨大的折磨，你的心情會是怎樣?在“文化大革命”期間，曾有個人被下放到湖北成寧參加勞動改造，在那里，多雨泥濘，條件艱苦，而且這種苦難似乎沒有盡頭。如果是你，你是否會消沉絕望、抱怨自棄?而這個人沒有，他平平靜靜地過著日子，安然而恬靜，仿佛身邊不是苦難，而是他夢想中的山水田園。

這個人就是著名作家沈從文，他以適然的姿態(tài)面對逆境，甚至在給他的表弟——畫家黃永玉的信中寫道：“這兒荷花真好，你若來……”沈從文看到荷花的美麗而想到黃永玉，想到他筆下的畫。可見他心底的希望仍在燃燒，要不然怎么就能于那樣的情境之中驚艷于一朵荷花的開放?

在我們的生活之中，常常會有這樣的感覺：一旦遭受了挫折打擊，一切便都會黯淡下來，天是灰的，心境也是灰的，那些燦爛的東西仿佛一夜之間失去7光彩。其實，真正的黯淡來自于內心，那些現(xiàn)實中的磨難也許并不是想像中的那么可怕，只是我們的心被籠罩在那片巨大的陰影之中。所以說美好的東西一直都在，我們卻用頹喪將其掩蓋起來。

沈從文是幸福的，因為他在險惡之中看到了荷花，一朵荷花的開放，使他的境遇立刻生動起來。能在艱難的生活中看見美麗的人是幸福的，他們的幸福來源于心底那朵不敗的花。那是一簇盛開的希望，外界的一切打擊都不能使它凋謝。心存美好的人，才能看見世界的美好，即使身邊有太多的丑惡。

真正決定人生走向的，不是外在的打擊與前路的阻礙，而是內心的希望。只要希望還在，所有的黑暗也只是光明的背景。