堅守與變通

李秀君

山的智慧在于堅守，在不變中成就巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇瀑則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的品性，在山窮水盡時亦應學會變通，方能迎來柳暗花明。

堅守是一種執著，一種挺拔，一種柔韌。

“凝霜殄異類，卓然見高枝”，這是青松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七旱而不見淺，十年九澇而不見深，這是大海在博大中的堅守。

時間總是在成長的足跡里漸行漸遠，歷史總是在過往回憶中愈來愈清晰。我們依稀看見汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自沉汨羅，他就是屈原。他堅守一生的信念——不屈，令人永遠懷念。

潯陽柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩人。他本懷著“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然離去，他堅守他的品行——高潔，使人心生敬仰。

他們之所以能萬古流芳，不正是因為他們堅守著崇高的信念嗎？可是，有時候一味地“堅守”也是行不通的。正如《周易》中所說：“窮則變，變則通。”所以說，當堅守成為無意義的偏執時，就應該放手了，此時放手，才能變通，也才能變無意義為有價值。

漢武帝登基后，統治上一直沿襲前人之術，建樹不大，社會、經濟一度陷入了“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創新的問題，董氏認為“當變化而不變化，雖有大賢而不能善治也。”于是，漢武帝聽取了他的意見實行了新政，從而使漢朝迎來了近半個世紀的繁榮。如果“當變不變”，那么必留后患。三國時的街亭之戰，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下，以一當十”搬到戰場上，結果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰而敗。

世上沒有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿將愈久彌香，在堅守中用變通編織的彩虹將更加絢麗，在堅守中用變通構筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記住：在堅守夢想的同時，不要忘了帶上“變通”的翅膀！

點評

文章見解獨到，思辨性強，析理深刻。從全新的角度思考歷史，發人深思，令人回味無窮。

【作者系河北省遷安一中高三（2）班學生，指導并置評：韋秀平】