別總把騷亂扯上中國(guó)體制

“專(zhuān)制體制”、“強(qiáng)權(quán)制度的鎮(zhèn)壓”、“起義是對(duì)中國(guó)體制的反抗”……如果比照西方媒體對(duì)去年“3·14”事件和今年“7·5”事件的報(bào)道，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們對(duì)中國(guó)政治體制的無(wú)端攻擊竟會(huì)如此相似。這樣的相似也暴露出了他們對(duì)華偏見(jiàn)的根源所在。

在絕大多數(shù)時(shí)候，只要中國(guó)一出現(xiàn)社會(huì)騷亂，“追究中國(guó)體制的罪狀”就會(huì)成為西方媒體報(bào)道邏輯的第一反應(yīng)。西方那些評(píng)論高手們，表面上雖然承認(rèn)中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜性，可內(nèi)心深處卻總也擺脫不了老眼光。他們甚至連語(yǔ)言和腔調(diào)都不變，幾十年如一日地重彈著攻擊中國(guó)體制的“老調(diào)”。

世界上任何一種政治體制都無(wú)法保證一個(gè)國(guó)家不出負(fù)面事件，而包括西方國(guó)家在內(nèi)的多民族國(guó)家也都會(huì)出現(xiàn)民族問(wèn)題，發(fā)生騷亂也并非少見(jiàn)。

近40年來(lái)，由于根深蒂固的種族歧視，美國(guó)相繼爆發(fā)了幾十次種族騷亂，有的席卷上百個(gè)城市，有的傷亡人數(shù)高達(dá)數(shù)千人。另?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，從l9世紀(jì)70年代初期到20世紀(jì)90年代初期，美國(guó)平均每5.2年就要出動(dòng)一次聯(lián)邦軍隊(duì)平息騷亂。

對(duì)于騷亂，法國(guó)人更是司空見(jiàn)慣。不少法國(guó)人曾自嘲說(shuō)：我們春天忙于工作，夏天罷工騷亂，秋天南方度假，冬天準(zhǔn)備圣誕。如果我們也將這些問(wèn)題簡(jiǎn)單地歸結(jié)于西方政治體制，西方大概不會(huì)認(rèn)同。

在一個(gè)多民族國(guó)家中，出現(xiàn)民族地區(qū)騷亂，原因是多種多樣的，需要具體問(wèn)題具體分析、具體對(duì)待。目前世界還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠完全杜絕騷亂的發(fā)生，即使那些最發(fā)達(dá)的西方國(guó)家也常常為此而頭痛。

中國(guó)民族眾多，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，加之發(fā)展不均，這種復(fù)雜的國(guó)情更是任何一個(gè)政府都很難治理的。西方動(dòng)不動(dòng)就把中國(guó)發(fā)生的事情與體制掛鉤，大概不是出于幼稚，而更多是出于政治上有偏見(jiàn)。究其根源，就是100多年來(lái)形成的西方對(duì)華政治體制和意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越感在作祟。

世界上沒(méi)有十全十美的政治體制，問(wèn)題的關(guān)鍵在于它是否能夠推動(dòng)國(guó)家的整體進(jìn)步。100多年來(lái)，中國(guó)人民在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折與磨難之后，最終走上了今天的道路。當(dāng)今中國(guó)的政治體制既是歷史的選擇，也是推動(dòng)并伴隨中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，正是這個(gè)體制把中國(guó)帶到今天的位置。中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展，受到周邊國(guó)家民眾的普遍羨慕。

對(duì)西方媒體來(lái)說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)中國(guó)、報(bào)道中國(guó)是他們必須面對(duì)的課題。一個(gè)虛假的中國(guó)形象不可能永遠(yuǎn)操弄下去，中國(guó)在前行，腳步咚咚作響，把中國(guó)政治說(shuō)成一片黑暗，這樣的人最該被戳穿，并被西方民眾拋棄。▲