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語文學科工具性與思想性應有機融合

2009-07-15 04:42:14遲向君
現代語文(教學研究) 2009年5期
關鍵詞:思想語言語文

眾所周知,語言是人們交流思想情感表情達意的工具,是人類進行一切活動必不可少的媒介,任何人的學習、工作、生活都離不開語言這個最基礎的工具。這充分說明了語文這門學科的工具性。但這一工具又不同于鐮刀斧頭之類簡單的生產工具,因為它是人際交流的工具,是人類表情達意的工具,所以這一工具總是負載著一定的思想、情感、文化等社會因素,總是伴隨著一定的思想內容。透過它單純的工具的外殼我們總是能發現一個生機勃勃的豐富的情感世界、思想世界、文化世界。也就是說語文這門學科具有雙重性,即工具性與思想性。這兩者均是語文這門學科的基本屬性。重視任何一個摒棄另一個的說法都不正確。“一個語言形式就是一個生命形式”“一個語言形式就是一個存在世界”深刻地闡釋了語文作為表情達意工具的思想性特征。

語言是思維的外殼,思維是語言的內涵。透過語言表象我們可以了解作者內心深刻的思想,以及這種思想產生的社會根源,家庭根源等。一個作者的思想往往是這一類人在特定的歷史文化社會環境下的一個縮影,這一類人在特定的歷史文化社會環境下的生存狀態,所以透過語言這一思想的載體,我們窺到的不僅僅是作者一個人的思想,而且是整個社會的風貌文化。透過語言這一思維外殼,我們可以領略社會的風貌,探尋文化的淵源,品味生命的意義,得到心靈的啟迪。所以說,一個語言形式就是一個生命形式,一個語言形式就是一個存在世界。生命通過語言表現得淋漓盡致,世界通過語言詮釋得豐富多彩。

語文這門學科的雙重屬性,要求語文教育工作者不僅要教會學生使用這一工具,更要引導學生透過語言的外在表象來了解一個人,一種情感,一個性格,一個民族,一段歷史,一種文化,一個社會——一種生存方式,從而培養學生健全的人格,完美的世界觀、價值觀、人生觀。不同的語言形式傳達了不同的生命形式,不同的語言形式揭示了不同的存在世界。

舉個例子來說,《卜算子·詠梅》,同樣的詞牌名,同樣的題目,宋代的陸游與近代的毛澤東寫出了不同的語言,表達了不同的思想。“驛外斷橋邊,寂寞開無主,已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”單看詞的語言,苦悶,凄涼,失望,無奈,卻又剛正不阿。可為什么陸游筆下的梅遭遇如此悲慘?生存環境不好——驛外斷橋邊;無人憐愛賞識——寂寞開無主;遭遇不好,雪上加霜——已是黃昏獨自愁,更著風和雨。孤苦不要緊,還要遭到百花的嫉妒,下場可憐——零落成泥碾作塵 ,但不改癡心——香如故。一株普普通通的梅在陸游筆下何以變得這樣悲悲切切?深究一下陸游的生平就不難理解陸游借梅這一形象暗喻自己的遭遇。陸游,南宋著名愛國詩人,力主抗金卻屢遭秦檜等投降派的排擠而得不到皇帝的賞識與重用,后因力勸張浚用兵遭貶謫,心情更加郁悶,但即使被貶也不改主戰的初衷,于是,只好抱香而死了。陸游作為封建官僚十分愛國,在自己主張沒被采納的情況下遭遇貶謫仍不妥協,我們看到其癡癡愛國心,透過陸游的遭遇我們看到了南宋那段歷史——在大敵當前的時候統治者內部不是團結抗戰,而是分崩離析,投降與主戰兩派相互進讒,皇帝昏庸,奸臣當道。透過陸游的遭遇我們看到中華兒女在改朝換代中所肩負的歷史重任,所付出的犧牲所付出的代價。透過那段歷史我們看到了我們的民族精神民族氣節雖歷經百朝百代而血脈相傳生生不息——一段文字,一段語言形式就是一個生命形式,就是一個存在的世界。

同樣的詞牌名,毛澤東卻填出了截然相反的詞來。“風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑。”如果說陸游的詞眼是苦的話,那毛澤東的則是笑,陸游的形象是愁的話,毛澤東的形象則是俏。同樣的梅花不同的作者卻賦予了它們不同的內涵,為什么毛澤東筆下的梅讓人興奮激人上進呢?了解一下毛澤東的生平就不難理解了。毛澤東,無產階級革命家,本詞填于1961年12月。當時赫魯曉夫(前蘇聯政權核心)企圖在軍事上控制中國,遭到中國政府的嚴厲拒絕后便糾集世界上一些仇華勢力,使用一系列政治高壓經濟封鎖手段,使年輕的共和國處于極度危險的境地。這時國內也有些人對社會主義前途喪失信心,但作為國家的領導人,毛澤東卻在危險中看到了他們的恐慌,遭遇中看到了中國的希望,懷著必勝的信念填了這首詞,激勵國人的民族氣節,指出了國家的前途。積極,樂觀,豪放!與陸游的孤寂悲觀形成了鮮明的對比,展示了一種事物,兩個年代,兩個階級,兩種思想,兩個社會,兩種文化,兩種生命形式,兩個內心世界。可見,透過不同的語言形式,我們領略了不同的思想內涵。“花”本無情,卻“花花有情”。

任何一種語言形式都是一個生命形式,一個存在世界。

“水何澹澹,山島竦峙”中有曹孟德的抱負,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”中有蘇軾的奔放與灑脫,“恰似一江春水向東流”中有李煜的愁苦,“抽刀斷水水更流”中有李白的惆悵,“大河上下,頓失滔滔”中有偉人的氣度——“水”本無情,卻“水水有情”。

每種語言形式都傳達了一種生命存在的方式,都描繪了一個豐富多彩的世界。揭開語文工具的面紗,發現其后蘊涵的思想之美,你會發現:落花有意,流水有情。

(遲向君 威海經濟技術開發區皇冠中學264200)

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