人本價值回歸與顯示路徑

申 晴 陳曉陽

摘要馬克思哲學的當代價值之一,在于對社會重大現實問題的哲學回答。馬克思哲學緊緊圍繞人的本質,提出人的解放命題,即人類最終將實現人的“自由而全面的發展”。作為社會主義國家,改革開放帶來了充滿活力的新中國,同時也把我國帶進了經濟快速發展與社會矛盾凸顯的并存期。人本價值的回歸不應該是一種口號的宣傳,而應該立足于社會現實,從根本上入手。

關鍵詞人本價值人的解放社會層級

中圖分類號:D08文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)06-381-01

人本價值的回歸,是構建和諧社會的價值基礎,亦是社會主義的本質價值取向。立足于中國國情,重溫馬克思對人的解讀,從人、社會這兩個層級的視野來分析,我們發現以“人本價值的回歸”為靈魂,以“社會層級的改造”為切入點,實現兩者間的積極互動,才能更好的解決構建和諧社會中的種種障礙。

在物質利益充斥著市場經濟的今天,行政價值取向是立足于“物”,還是立足于“人”,是人為物服務?還是物為人服務?改革開放30年以來,中國發生了翻天覆地的變化。然而,物質世界的富裕并不意味著生活的更加幸福。人們發現,精神空虛與墮落越來越嚴重,越來越找不到歸屬感,似乎現實的社會越來越冷酷無情,到處充斥著市場的無情的“經濟人”,人不是越來越自由了,反而越來越受外界的控制了。

重蹈資本主義將精神上的墮落換取相對豐富的物質生活嗎?時代呼喚人本價值取向的回歸。

如何實現人本價值的回歸呢?“馬克思透過物與物的關系把握到人與人的關系,透過紛繁復雜的現象透視到資本主義的本質,從而揭示了近代資本主義社會發展的一個重要特征,就是經濟或社會財富的增長以犧牲個人的平等發展、自由發展和全面發展為代價。具體而言就是:物對人的統治,人僅僅成為創造物質財富的手段,使人不能真正發展;資本占有勞動,人成為資本的奴隸,使人不能平等發展;機器支配人,人成為機器的一個零件,使人不能自由發展;分工限制人,使人不能完整發展。”①馬克思看到了物對人的統治,人成為資本的奴隸了。針對這種情況,我們應該始終圍繞現實人的生活世界展開價值取向的研究,處理好市場經濟與社會主義制度的關系,處理好社會物質財富與精神財富的關系。始終站在人本價值的立場來構思發展的思路,在面臨與人本價值這個根本的價值取向相違背的短暫的利益選擇時,一定要果斷的放棄。

在改革開放三十周年的今天,“以人文本”的價值取向被放在了十分重要的位置,在當今社會主義價值取向中處于核心的統領地位,是社會主義價值取向的靈魂。那么,實現人本價值的回歸,應該從哪一個角度來入手?

在馬克思看來,人的本質是“一切社會關系的總和”,他說:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。”②馬克思的觀點是十分明確的,不能將人看成一個只具有自然屬性的個體,而應該從社會關系的角度來考察人。而社會關系的生成,其基礎不是別的正是“社會的生產方式”。社會生產方式制約和影響了人們的思想、感情、欲望等等一切可以稱之為“上層建筑”的東西。因此,“上層建筑”要獲得解放,歸根結底必須把它們從生產方式中解放出來。而要做到這一步,立足中國的國情,當務之急就是對社會層級結構加以改造。

馬克思對資本主義生產方式的進行了深刻地批判,主要體現在他的異化勞動的批判。他曾通過將人與動物的比較中形象地說明了異化勞動的實質。“動物和它的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區別開來。它就是這種生命活動。人則使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象。……他自己的生活對他是對象。僅僅由于這一點,他的活動才是自由的活動。異化勞動把這種關系顛倒過來,以至人正因為是有意識的存在物,才把自己的生命活動,自己的本質變成僅僅維持自己生存的手段。”③在這里,由于資本主義的生產方式,資本家由于掌握了生產資料,迫使勞動者將勞動成為謀生的手段,使勞動者成為自己勞動的對象。正是由于階級的這種對立,使得異化勞動得以存在。“勞動對工人來說是外在的東西,也就是說,不屬于他的本質的東西;因此,他在自己的勞動中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由的地發揮自己的體力和智力,而是是自己的肉體受折磨、精神遭吹殘。”④

那么,對于社會主義的中國,階級的對立已經消除,這并不表明現階段中國消除了異化勞動的根源。某種程度上,在我們的這樣一個社會主義國家,階層之間的差距正在擴大,異化勞動正在形成和加深。在中國,最突出的特點是“強勢群體”與“弱勢群體”兩極分化,中堅階層不足。“弱勢群體”常常得不到社會的保護,被迫的進行異化勞動。農民工甚至連工資都拿不到,溫家寶總理曾親自幫助農民工討工資,由此可見農民工生存環境之差、權利保障之弱。

如果說“效率優先,兼顧公平”是在改革開放初期為了激活生產力而采取的價值取向的話,那么改革開放30周年的今天,“公平優先,兼顧效率”則應該得到本來應有的價值地位。“沒有社會各階層之間的利益的合理調整和良性互動,沒有社會各階層的共同富裕,哪里有什么和諧社會可言”⑤共同富裕這一社會主義本質特征展開的必然結果才會是和諧社會的生成。我們決不允許社會階層間的差距無原則的拉大下去,這是從根本上違背社會主義的價值取向的。

人本價值的回歸與社會層級改造,是社會主義和諧社會目的與手段的兩個層面,兩者之間相互配合,才能讓生活在社會主義中國的人民生活得更加幸福。