詠春傳奇

張　蓉

北京太陽(yáng)宮。

“噼哩啪拉”的拳聲從“王德生詠春國(guó)術(shù)總會(huì)”會(huì)館里傳出。十幾個(gè)小伙子在這間30多平米的屋里互搭手臂捉對(duì)練習(xí)，翻掌、沉肘，一招一式頗似電影《葉問(wèn)》中葉問(wèn)與廖師傅過(guò)招的場(chǎng)面。王德生正在指導(dǎo)一位學(xué)員，兩人腳下不時(shí)移動(dòng)，四掌翻飛，起初學(xué)員還跟得上，但不大一會(huì)兒便方寸大亂。

會(huì)館四面的白墻上貼滿了詠春拳一代宗師葉問(wèn)及其弟子李小龍的照片。

電影《葉問(wèn)》的熱播，讓詠春拳一時(shí)間大熱。而沒(méi)有《葉問(wèn)》，大概沒(méi)幾個(gè)人知道李小龍的師父是何方神圣——詠春拳一代宗師葉問(wèn)。會(huì)館墻上的字畫(huà)中，“詠春正脈”四個(gè)字引人注目，落款葉準(zhǔn)，葉問(wèn)之子。

《葉問(wèn)》帶起詠春潮

“近來(lái)練詠春的人是多了”，王德生說(shuō)。自然，這要拜電影《葉問(wèn)》所賜。不過(guò)，也有些習(xí)練多年的學(xué)員。有個(gè)叫郝鐵兵的，已經(jīng)跟著王德生練了六年詠春拳，而郝鐵兵的同學(xué)李昶也練了有四五年。

屬于王德生自己的這家武館2008年才開(kāi)門。因?yàn)檫@個(gè)，有些人質(zhì)疑他打出的“葉準(zhǔn)弟子”旗號(hào)是否貨真價(jià)實(shí)?！按蟾藕芏嗳瞬恢馈?，王德生并不計(jì)較這些，“其實(shí)真正喜歡練武的人大都很窮，我剛來(lái)北京時(shí)，一直在其他武館當(dāng)教練，錢掙得不多，自然沒(méi)有能力獨(dú)立門戶，也沒(méi)有實(shí)力去香港找葉準(zhǔn)拜師。早期我的詠春拳不是向葉問(wèn)傳人所學(xué)，所以別人有閑話也，是情理之中。”

13歲開(kāi)始習(xí)武的王德生畢業(yè)于吉林省少林武術(shù)學(xué)校，主攻散打。20歲那年，他只身來(lái)到北京，一邊打工，一邊在武館兼職當(dāng)教練，同時(shí)跟著館里一位精于截拳道和詠春拳的教練學(xué)習(xí)。一年之后，王德生進(jìn)步很快，已經(jīng)可以作為助教教授學(xué)生。后來(lái)那位教練離開(kāi)了武館，王德生就成了這里的主力教練。

那幾年，北京學(xué)詠春拳的人不多，王德生在北京一直沒(méi)能跟人好好切磋過(guò)詠春。國(guó)內(nèi)的武術(shù)雜志也鮮有刊登關(guān)于詠春拳法的文章。從2004年起，王德生就以自己多年教授詠春拳的心得體會(huì)，陸續(xù)發(fā)表了很多文章。

詠春拳的練習(xí)者集中在福建、廣東、香港—帶，要想提高拳術(shù)并學(xué)到正宗的詠春拳，必須得去南方。2008年，王德生攢了些錢，踏上了去香港求學(xué)詠春之路。

在香港，教授詠春的武館很多。王德生找到了葉問(wèn)弟子之一，已是花甲之年的劉功成，得到了不少指點(diǎn)。一天，王德生找到葉問(wèn)武術(shù)研究會(huì)，正巧葉問(wèn)的長(zhǎng)子葉準(zhǔn)到此，他喜出望外，當(dāng)下向老先生請(qǐng)教，葉準(zhǔn)就與王德生過(guò)了一趟招，王德生馬上感到，果然與別人不同。

在香港的一個(gè)月里，王德生得到了葉準(zhǔn)悉心指導(dǎo)，老人也覺(jué)得很有緣，遂決定收下王德生為徒。此后，師徒又于北京、香港兩地?cái)?shù)次見(jiàn)面，葉準(zhǔn)每次都會(huì)在拳術(shù)上點(diǎn)撥一番，并寫(xiě)下“詠春正脈”四個(gè)字相贈(zèng)。

葉問(wèn)一生門徒眾多，在北京的傳人也有不少，而屬其子葉準(zhǔn)的支系則僅有王德生一人。電影《葉問(wèn)》公映后，詠春拳一夜之間大受追捧。對(duì)于武館來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，很多原本教授其他拳種的武館也扯起大旗，大打詠春門人旗號(hào)。與此同時(shí)，詠春拳“學(xué)會(huì)”、“分會(huì)”、“研究會(huì)”也冒出好些家?！伴T戶之爭(zhēng)”演化成了一場(chǎng)都市商戰(zhàn)。

“女人拳”剛?cè)岵?jì)

電影《葉問(wèn)》中，甄子丹飾演的葉問(wèn)無(wú)論是從一開(kāi)始打木人樁，還是與鄰人廖師傅切磋武藝，打敗北下踢館的金山找，身法手法始終沒(méi)有大開(kāi)大合之勢(shì)，就連一腳踢出去也不會(huì)抬得太高，而出手往往是“招法快如閃電”，“防守風(fēng)雨不透”，貼身進(jìn)攻時(shí)常以密如雨點(diǎn)的出拳攻擊對(duì)方。這種打法，和詠春的創(chuàng)始人是女性有密不可分的聯(lián)系。

相傳清朝年間，福建永春縣民間女子嚴(yán)詠春自小隨五枚大師習(xí)技。因見(jiàn)蛇鶴相斗而悟出拳術(shù)之道，并得其師五枚大師修正，武技大成。嚴(yán)詠春要求五枚大師為拳命名，大師就以詠春命名此拳。

詠春拳的發(fā)源地福建多山區(qū)，嚴(yán)詠春跟隨五枚大師在山里習(xí)武，為這里的地形所影響，這也形成了詠春拳善長(zhǎng)于小范圍格斗的特點(diǎn)。正所謂“一寸短，一寸險(xiǎn)”。詠春在手型上以鳳眼拳、柳葉掌為主，特別是典型的雙腿內(nèi)扣“二字鉗陽(yáng)馬”身形步法，無(wú)不流露陰柔之氣。

詠春拳共有三套拳(小念頭、尋橋和標(biāo)指)、兩套兵器(八斬刀、六點(diǎn)半棍)和一套木人樁。三套拳的名字也很有女性特色：“小念頭”宛如調(diào)皮的鄰家女孩的小心眼兒；“尋橋”則似女子立于洲頭，望穿秋水；“標(biāo)指”的意境更像是女子抬起的纖纖玉手。“‘小念頭其實(shí)主要指用手打人的基本動(dòng)作，共有108點(diǎn)，幾乎都以直線移動(dòng)和圓周轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)完成。而‘尋橋可以理解為在交手中憑著感覺(jué)和手法去判斷對(duì)方所在的位置，尋找快速制勝的方法?！畼?biāo)指是打與被打的辨證思想，它可以舍棄自己去打。哪怕對(duì)方打我一拳，我也要把對(duì)方打倒。可以理解為舍身打法?！蓖醯律堰@套復(fù)雜的拳法說(shuō)得簡(jiǎn)潔明了。

在《葉問(wèn)》之前，另一部以詠春拳為題材的香港電影《詠春》中，動(dòng)作女星楊紫瓊飾演的詠春拳創(chuàng)始人嚴(yán)詠春，在與別人交手時(shí)通常不是正面去抵擋對(duì)方，而是多以手掌、手臂和肘攻擊對(duì)手，借勢(shì)貼近對(duì)方后再發(fā)力。詠春拳中有類似太極推手的招式，叫做“藕手”。“藕手”就是粘著打的意思，女人的力量畢竟有限，所以只有剛?cè)岵?jì)，化解強(qiáng)勢(shì)攻擊。

南舉中的實(shí)戰(zhàn)派

中國(guó)的武術(shù)有內(nèi)外家、南北拳之分，南拳主流在福建、廣東兩省——福建有龍、虎、豹、蛇、鶴以及五祖拳；廣東除有“洪，劉，蔡，李，莫”五大拳派外，還有蔡李佛拳，白眉拳，龍形拳，詠春拳，螳螂拳等等，南拳素以拳法、手法為主，腿法為輔，這與注重腿法的北拳大不相同，江湖上相傳的“南拳北腿”說(shuō)法就說(shuō)明了南北拳術(shù)流派的側(cè)重點(diǎn)。如果稍加留意，不難發(fā)現(xiàn)這些南拳都有著相似的特點(diǎn)：拳式剛烈，步法穩(wěn)固，腿法較少，八面進(jìn)退。

曾有專家分析南拳為什么重拳輕腿的原因，這跟南拳發(fā)源地的地理氣候特征密不可分：南方緯度偏低，地處亞熱帶，南方人發(fā)育較早。發(fā)育提前了，生長(zhǎng)發(fā)育期就短，小巧玲瓏的南方人相比北方人下肢較短，交手中用腿去踢人恰是其短處。再則南方山多，水多，習(xí)武者身居水鄉(xiāng)，舟是主要交通工具。一旦在船上格斗如立足不穩(wěn)，就有被擊倒或掉入河中的危險(xiǎn)，所以養(yǎng)成了南拳“未學(xué)功夫先扎馬”，注重腳步穩(wěn)的習(xí)慣。

看過(guò)李小龍影片的人，常?？吹剿谝怀咧畠?nèi)就能將對(duì)手擊倒在地，但又似乎沒(méi)有使多大勁，這就是詠春拳中的“寸勁”。練過(guò)散打的王德生對(duì)寸勁理解為“一種彈勁與直勁的結(jié)合”?！霸伌喝陌l(fā)力跟我早期練的散打完全不同，散打拳擊等是利用腰胯旋轉(zhuǎn)發(fā)力，而詠春拳不要求腰胯上的旋轉(zhuǎn)，就像是汽車向前沖撞的同時(shí)所具備的慣性。詠春拳注重馬步，出拳的力量完全來(lái)自于腳下—條假想的穿過(guò)身體中心線的彈勁?！?/p>

學(xué)習(xí)詠春拳的人，少不了要練木人樁。王德生說(shuō)，葉問(wèn)所練木人樁前期是116式，到晚年改為108式。木人樁主要是為了修正手法。對(duì)腳法訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，木人樁的好處在于能把腳圈住，有效地訓(xùn)練腿部移動(dòng)。

詠春創(chuàng)立以來(lái)，在南拳中地位并不顯赫。直到清朝道光年間佛山梁贊繼承衣缽，詠春拳才得以發(fā)揚(yáng)光大。19世紀(jì)30年代末，第八代傳人葉問(wèn)把詠春拳帶到香港，他的弟子們又把這套拳法帶到了澳大利亞、美國(guó)等地，詠春拳的足跡得以遍布世界。