探索文學理論的實踐品格、當代形態和民族特質

陳　誠

新時期我國文學理論經歷了30年的巨變，呈現出前所未有的豐富、活躍、多樣和繁復。為了回顧這一時期我國文學理論的發展歷程，總結文學理論建設的基本經驗，反思和探討研究中存在的不足和問題，以推進文學理論學科沿著科學的軌道前進，董學文、金永兵等著《中國當代文學理論（1978—2008）》（北京大學出版社）一書，帶著強烈的“問題意識”，以史論縱橫的兩條線索、基本理論問題為軸心，全面闡述了30年來文學理論的變遷與走勢，既勾勒出文學理論發展的脈絡，又查檢出它所面臨的諸種挑戰，深入探究了當前文學理論“為什么發展”、“如何發展”以及“怎樣看待現實中的發展”等一系列深層次的問題，從而形成了自己鮮明的學術理論特色。

該書直面事實而不回避，突顯了可貴的探索精神。作者力圖把堅持唯物史觀同推進文學理論中國化結合起來，以求文學理論研究有新的突破。從理論創新層面來說，該書不是把馬克思主義“綜合”進其他的理論形態，而是將其他理論資源“綜合”進馬克思主義，因而使許多重要的理論問題得到辨析、論證和澄清。

該書突出了我國當代文學理論研究的“問題閾”。針對當代文學理論研究中科學性和原創性不足、基礎理論研究滯后、學科體系結構性的不合理、理論引進與消化之間矛盾突出等問題，該書側重了對文學基本理論、基本概念、基本范疇的梳理和發掘。面對紛繁的文學理論的“轉型”說，該書指出我國文學理論的未來發展，不是簡單的“向內轉”或“向外轉”，而是如何實現“自轉律”與“公轉律”的統一。

科學源于問題，以科學方法分析和引領文學理論研究，這是該書的根本特征。該書對“文學理論學”的論述，從“元理論”的高度為文學理論的科學發展掃除了障礙，既避免了理論話語不斷重復而造成的資源浪費，也避免了文學理論在身份認定之中走向自我否定，展示出著者內在的理論自覺性和學術責任感。

該書對當下文學理論學派萌芽的初步描述和解析，彰顯了研究的科學態度和對話意愿，成為該書的一大亮點。該書對“唯物派”、“實踐派”、“科學派”、“審美派”、“宏觀派”、“形式派”、“生態派”等各自的研究框架、思想基點、理論邏輯、學理范疇進行了客觀分辨，這對當前的文學理論研究具有明顯的啟迪意義。

可以說，深沉的反思精神是該書的又一特點，它幾乎構成了該書的寫作底蘊。面對紛紜的理論現實，該書秉持“實事求是就是解放思想”的原則，對我國當代文學理論的“學理變遷”、“蘇聯模式”、“學科危機”、“人文精神”以及“他者化”、“失語癥”、“現代性”、“意識形態”等問題，都進行了科學總結和認真反省，認為缺乏本土化努力與實踐根基，是造成理論建構能力不足的根本原因。因而，如何使文學理論獲得實踐品格、當代形態和民族特質，就成為實際的關鍵和主題。