讀詩偶得

1、李密《陳情表》：生當隕首，死當結草。

春秋時，魏武子有愛妾，武子病時，囑其子魏顆說，自己死后，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死后，魏顆把愛妾嫁出，說是遵照他父親神智清醒時的遺命。傳說后來魏顆和秦將杜回作戰，見一老人結草絆倒杜回，因而把杜回捉住。夜間魏顆夢見那個老人說他就是魏武子愛妾的父親。幫助魏顆，是為報答其不殺女兒之恩。

善有善報，向來是古今規則。而善事，又隨手可為之。

2、杜甫《別房太尉墓》：對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

傳說季札出使晉國，經過徐地，徐君愛上了季札的劍，但又不好說出口。季札看出了徐君的心事，而且暗自決定等出使返回時，即將劍送給他。但是，等到季札由晉回來時。徐君已死。季札于是把劍掛在徐君的墓上作紀念。有人問他為什么要這樣做?他說：“始吾心已許之，豈以死背吾心哉?”

杜甫說“把劍覓徐君”，是覓知音，還是其他?

3、王維《積雨輞川莊作》：野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?

《列子·黃帝篇》說海上有一個喜歡海鷗的人，每天都到海邊跟鷗游玩。他的父親說：我聽說海鷗和你玩得很好，明天你把它捉回來我玩玩。第二天他到海上，可海鷗見了卻再也不飛下來了。

當一個人有作歹的念頭時，結局就注定了。

4、喬知之《綠珠篇》：百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。

《本事詩·情感》記載，知之有侍婢名窈娘，美而善歌舞，為權貴武承嗣所奪。知之怨惜，因作《綠珠篇》以寄情，密送女婢，婢感憤而自殺。武大怒，指使酷吏羅織罪狀，殺知之。《晉書·石崇傳》：晉代豪富石崇有愛妾名綠珠，美艷善吹笛。權貴孫秀求之不得。懷恨在心。欲害石崇。一日。崇正宴于樓上，捕者到門。崇謂珠曰：“我令為爾得罪。”綠珠泣曰：“當效死于宮前。”因自投于樓下而死。

兩個故事，兩個女子，其命可嘆，其情可泣。

5、李頎《古從軍行》：年年戰骨埋荒外，空觀葡萄入漢家。

《漢書·西域傳》記載：漢武帝為求天馬(阿拉伯馬)，曾多次遠征，數萬出征士卒生還者十之一二。后來大宛國投降，獻給漢武帝兩匹天馬，隨天馬而入的還有“葡萄”的種子，漢武帝將它們種在離宮別館之旁，彌望皆是。詩一針見血指出，好大喜功的漢武帝，犧牲了無數生命，所換來的只不過是對異域物產的小小滿足而已。

當今做官的，像漢武帝這樣所為者，還少嗎?

6、劉禹錫《蜀先主廟》：凄涼蜀故伎，來舞魏宮前。

公元264年。魏將鄧艾、鐘會伐蜀，劉禪倉皇出降。后遷洛陽，封為安樂公。一日，宴會上表演蜀國的歌舞，原蜀國的官吏看后，無不悲傷流淚，而劉禪卻嬉笑自若。司馬昭曰：“人之無情，乃至于此，雖諸葛亮在，不能輔之。況姜維耶!”

哀大莫過心死。悲乎!

7、崔護《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風。

《唐詩紀事》：傳說護早年不第，清明獨游都城南，得村居，花木蔥翠。叩門久，有女子自門隙問之。對曰：“尋春獨行，口渴求飲。”女子啟關，以盅水至，依小桃柯佇立。而意屬殊厚。崔辭起，送至門，如不勝情而入。次年清明，重游舊地，風景如故，雙扉鎖閉。崔遂題詩于門。少婦歸，讀其詩，入門病，絕食數日而死。崔至，伏尸痛哭，女復活，遂結為夫妻。

傳說而已，不足為信。

8、羅隱《蜂》：采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?

羅隱詩音調悠揚，寫個人哀世傷感，真切動人。相傳宰相鄭畋的女兒誦羅隱詩不已，鄭畋懷疑女兒有慕才之意，便把羅隱召至家中。隱容貌寢陋，鄭畋之女在簾下窺看后，從此再不詠羅隱之詩。

文壇花絮一個，笑笑罷了。