給自己留一點(diǎn)“不知情權(quán)”

因?yàn)樵陔s志社工作，各種贈(zèng)閱的報(bào)刊少說(shuō)也有三四十種。起初還頗為自己的“博學(xué)”得意過(guò)幾回，以為全國(guó)各地主要報(bào)刊每天在手，多種內(nèi)參應(yīng)接不暇，更添網(wǎng)絡(luò)信息鋪天蓋地，天下大事真可謂無(wú)所不知了。

然而時(shí)間長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)眾多的信息并沒(méi)有使我感到充實(shí)，相反。還常常在經(jīng)歷了頭暈眼花的辛苦閱讀之后。心里空落落的。海量信息過(guò)分滿足了我的“知情權(quán)”，同時(shí)也毫不留情地剝奪了我的“不知情權(quán)”。我真切地感到了“選擇”的必要性。因?yàn)樵谶@個(gè)信息爆炸的當(dāng)今世界，如果失去了選擇的能力和自制的毅力，我們的頭腦就會(huì)成為叔本華所說(shuō)的“別人思想的跑馬場(chǎng)”，“開(kāi)卷”不僅無(wú)益，而且多半“有害”。“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但有時(shí)我也想。人們真的需要那么多“知情權(quán)”嗎?如果不是出于對(duì)涉及自身利益的公共政策的關(guān)注，在其他方面真的有必要知道那么多嗎?給頭腦留下一點(diǎn)屬于自己的空白。以便填充更必要、更有價(jià)值的東西。豈不是更好的選擇?索爾仁尼琴說(shuō)過(guò)：“除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)。后者的價(jià)值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過(guò)度的信息對(duì)一個(gè)過(guò)著充實(shí)生活的人來(lái)說(shuō)，是一種不必要的負(fù)擔(dān)。”

如今的信息爆炸，在我看來(lái)。90％可以視為“廢話”和“空談”。因?yàn)樗鼈儾惶峁┤魏涡轮R(shí)，也缺乏足夠的智慧鍛煉和豐富人們的思維。在“后出版時(shí)代”，特別是網(wǎng)絡(luò)博客時(shí)代，隨便什么人都可以成為“作者”，“日子”固然可以成書，“月子”當(dāng)然也未嘗不可。而一個(gè)不假思索的讀者如果放棄選擇，就會(huì)把自己寶貴的時(shí)間和生命放任在別人的“日月”之中。將自己并不寬敞的頭腦任由混亂的思想跑馬。問(wèn)題在于，他有“跑馬”的自由，難道我們沒(méi)有不讓他亂跑的自由嗎?

一個(gè)人想搞清楚自己要什么并不難，難的是弄明白不要什么。因?yàn)槿说谋拘栽矩澙罚彩呛檬庐?dāng)然多多益善，何況讀書又有“增廣見(jiàn)聞”、“開(kāi)卷有益”的美譽(yù)，撒開(kāi)了讀唄。豈不知，“撒開(kāi)”就是“束縛”，就是“枷鎖”。從此讓你失去自我。成為任人擺布的傻瓜。

不“撒開(kāi)”怎么辦?當(dāng)然就要選擇，就要有所讀，有所不讀。誰(shuí)來(lái)選擇?只能靠自己，靠博覽基礎(chǔ)上的“慧眼”和“專精”。

我比較認(rèn)同的讀書經(jīng)，一是要讀一點(diǎn)看家的書。不管你干什么，那個(gè)行當(dāng)總有一些為本行打基礎(chǔ)、定規(guī)矩的書，后來(lái)的書基本都是這些書的翻版和解讀。讀書就得讀這樣的書，它是你的家底兒。這個(gè)環(huán)節(jié)不能省略。有沒(méi)有根底這是一個(gè)重要標(biāo)志。只讀二手貨肯定是不行的。二是要讀一點(diǎn)經(jīng)典著作。除了讀好自己看家的書，誰(shuí)都想擴(kuò)大一點(diǎn)知識(shí)面，那就要適當(dāng)讀一點(diǎn)別人看家的書，其實(shí)就是各門學(xué)問(wèn)的經(jīng)典著作。三是要讀一點(diǎn)磨腦子的書。它可以既不是看家的書，也不是經(jīng)典著作，但它有思想和知識(shí)含量，不下工夫、不動(dòng)腦子，還真讀不懂。這種書可以鍛煉思維能力、提高知識(shí)水平，所以也值得一讀。

古人說(shuō)“給人生留白”，大概也是這個(gè)意思吧。請(qǐng)給自己留一點(diǎn)不知情權(quán)，這樣你的人生才能更有希望和快樂(lè)存在，會(huì)感覺(jué)到每一天都是新的，你才會(huì)更有動(dòng)力和熱情面對(duì)生活。