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草原上醉人的酒歌

2009-06-24 12:38:22郝誠之
文苑·感悟 2009年11期

郝誠之

草原上的酒歌,大氣、親切、歡快、隨和,還寓教于樂。蒙古族姑娘的歌聲有一種遼闊神奇的意境:那么自然、瀟灑、悠揚。蒙古族姑娘身著白裙紅坎肩,顯得鮮亮、美麗、得體、端莊、淳樸,與醉人的酒歌渾然融為一體。父親的草原母親的河

她們先敬長者和貴賓。她們唱給年長者的歌是《父親的草原母親的河》,唱給年輕人的歌則是《甘德爾草原空中的云》。蒙古族的敬老風俗代代相傳,歷久彌新。

蒙古族認為父母和長輩的智慧、恩德高于天,勝于神。父母是保佑你成長、教導你成才的人間佛。蒙古族酒歌中唱母親(額吉)的歌很多,唱父親(阿爸)的歌也不少。《母親》、《父親和我》、《思念雙親》等歌曲久唱不衰,與蒙古包一樣古老。這種男女平等、父母同恩的觀念源遠流長,在我國少數民族中獨具一格,引人注目。

內蒙古的酒歌酣暢淋漓。逢酒必唱的《金杯銀杯》,是內蒙古幾十首酒歌中的代表作。它激越優美、熱情洋溢、節奏鏗鏘。這首鄂爾多斯酒歌雖然傳唱了幾百年,但是直到1987年,在自治區成立40周年迎接中央代表團的機場歡迎儀式上,才一炮打響,從此以后傳遍大江南北,直至香港、澳門。此歌的特點是一人唱眾人和。歡樂上口的副歌“賽冬爾文都賽”,點燃了在場者激情的火焰。女歌手親切溫馨的勸酒語:“請您喝下這一杯”和男歌手的感謝聲“甲!賽!”一下子拉近了我們與這個民族的距離。

成吉思汗的飲酒觀

蒙古族的酒歌既勸人開懷暢飲,以酒會友;也勸人不要貪杯,保持清醒。

一首名叫《查干淖爾》的酒歌,就亦莊亦諧地告訴你:查干淖爾的水呀,平日里是平靜的,刮起風是咆哮的;酒壺里的酒呀,平日里是平靜的,裝到肚里是翻騰的。

另一首節奏歡快的酒歌《大老虎》幽默地提醒你:瓶里的酒一進肚,就要變成大老虎,你可別馬虎。

內蒙古人喜歡你喝他們的馬奶酒。馬奶酒有著2000年的歷史,是北方少數民族的祭天酒,也是800年前成吉思汗黃金家族詐馬宴的首選酒,還是大清帝國乾隆年間的貢酒。

酒歌《請喝一杯馬奶酒》既反映草原人的真誠,又贊美家鄉的圣潔,給人的感覺真是“草原的酒草原的歌,酒歌好像一團火”、“一碗奶酒一曲歌,狂飆為我從天落”。那五彩繽紛的草原酒歌,如《祭敖包》、《筵宴歌》、《錫林河》、《高原月》、《黃驃馬》,有的莊重神圣,有的委婉深情,有的舒緩含蓄,有的粗獷奔放,都是草原風情的真實寫照。

蒙古人的酒文化和酒文明是高度統一的。成吉思汗生前就主張節飲。他告誡人們說:“飲酒過量,耳目失靈,業績受損,有害無益。”

蒙古族重禮節,厚待客人是有傳統的。他們真心誠意希望你吃好、喝好,但是不鼓勵飲酒過量,一醉方休。現在到草原上做客,提倡能喝多少喝多少,各位不必擔憂。

馬是伴當歌是翅膀

蒙古族自稱是“大自然的兒子”,他們尊崇的哲學是天人合一論。蒙古人祖祖輩輩愛草愛樹,愛馬愛犬。他們有割舍不斷的綠色情結。酒歌里的描述是:忠貞的愛情是“不倒的榆樹”,“頑強的烏蘭毛都(蒙古語:紅柳)”;美麗的姑娘是“阿拉坦其其格”(蒙古語:金花)、“查干其其格”(蒙古語:潔白的花)。他們把對一代天驕成吉思汗的崇敬,唱在莊嚴肅穆的祭祀歌里,也唱在有代表性的民俗歌里。一首《成吉思汗的兩匹駿馬》,從800年前一直唱到現在。

在歡快激揚的樂曲中,又一撥敬酒的姑娘載歌載舞地走來了。她們甩著紅綢,繞桌跳著安代舞,煞是豪邁。歌手們個個是金嗓子,她們有的唱《呼倫貝爾美》、《乳香飄》,有的唱《草原晨曦圓舞曲》、《藍色的蒙古高原》。一會兒是著名歌手騰格爾的得意之作《天堂》,一會兒是女中音歌唱家德德瑪的成名之作《美麗的草原我的家》。

蠻漢調與風攪雪

你不會想到,內蒙古的民歌種類有這么多:傳統歌曲、創作歌曲;抒情歌曲、敘事歌曲;勞動歌曲、軍旅歌曲;舞蹈歌曲、電影歌曲。細分還有古樂、雅樂、軍樂、新樂。新樂中就包括蒙古族和漢族互借音樂,用各自的語言或者新編的歌詞唱出來的蠻漢調。其音樂創作方法叫風攪雪,是各族歌唱家互相吸取藝術精華,共同奉獻的楊柳新枝和胡笳新聲。

歌是會飛的,歌是愛美的,歌是傳神的,歌是會變的。它不是跟著月亮走,而是跟著生活走。過去的草原情歌《扎明扎罕》,后來變成了一首漁歌《打魚劃劃渡口船》;過去的牧區詼諧歌《北京喇嘛》,后來變成了農區的爬山調《三十里明沙二十里水》。甚至過去蒙古族的民間歌曲《達慶老爺》,經過反復磨合,演變成了今日晉陜蒙地區歌手爭唱的《天下黃河幾十幾道彎》。此歌融合了船夫號子的強烈節奏感和漢語歌詞的深刻表現力,在流經內蒙古800公里路程的黃河各渡口上傳唱,真是回腸蕩氣,豪情澎湃。

近年來內蒙古的新民歌之所以詞曲俱佳,深受歡迎,是因為它們是兩個民族的專家們攜手合作共同完成的。《雕花的馬鞍》是如此,《我的大草原》也是如此。連敘事民歌《森吉德瑪》之所以能夠展翅飛遍全國,也要感謝漢族音樂大師、上海的賀綠汀先生和滿族歌唱藝術家胡松華先生。前者在上世紀40年代就在延安創作了《森吉德瑪交響樂》;后者則用草原民歌的長短調結合,演繹了一出牧羊女的愛情悲劇。

這哪里是草原歌曲,這分明是用一個民族的生存歷史譜寫的綠色文明的哲理詩篇呀!草原啊草原,我可愛的故鄉,馬背呀馬背,我生命的搖籃。你用圣潔的乳汁把我哺育,你用深沉的歌聲為我催眠。那朝霞般的篝火,給了我無限的溫暖,那白云似的絨毛,為我抵擋多少風寒。不論我走到哪里,總聽得見馬頭琴在歌唱,不論我離開你多遠,總聞得到奶茶的香甜。

這個因牧而興、以綠為榮的可愛可敬的蒙古族和各族人民聯袂釀造出的獨具一格的內蒙古酒歌,原來是百年牧歌,是甜蜜情歌,是哲理雅歌,也是發自肺腑的對新生活的贊歌啊!

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