西部鄉村文化研究的理論視角拓展

黨曉虹　吳　賓　張　磊　郭洪水

◆ 中圖分類號：F320文獻標識碼：A

內容摘要：大力發展鄉村先進文化是建設西部社會主義新農村的根本前提和文化基礎，西部鄉村文化發展的滯后性和傳統文化資源的豐富性要求深化對西部鄉村文化的研究，研究的理論視角包括西部鄉村文化多元格局及其特點、西部鄉規民約、風俗習慣、西部鄉村農民科技意識、西部鄉土文學與民間藝術、西部鄉村文化的現代化轉型研究等多個方面。

關鍵詞：西部地區 鄉村文化 理論視角

鄉村文化作為鄉村社會的重要組成部分，反映著我國社會基層最基本的文化形態，社會文化熔鑄在總體性文明的多個層面中，自發地左右著農民的各種生存活動，是其價值觀念、生活方式、交往方式、行為習俗、心理情感和道德規范的反映。鄉村文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，在社會主義新農村建設中發揮著不可替代的作用，一直以來備受關注。

早在20世紀80年代初期，鄧小平同志就提出了“兩個大局”的戰略構想，其中西部大開發這一戰略思想是鄧小平同志改革開放思想的重要組成部分。西部地區尤其西部農村的發展關系我國的長治久安和全面協調發展，西部農村發展在注重經濟、社會的整體推進的同時，也離不開先進文化的支撐，大力發展鄉村先進文化是建設西部社會主義新農村的根本前提和文化基礎。黨的十七大報告指出：“要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力”。強調要“著力豐富農村、偏遠地區、進城務工人員的精神文化生活”，提出要“加大投入力度，加強社區和鄉村文化設施建設”。

從目前來看，西部鄉村文化的發展滯后于東部地區的鄉村文化發展，成為西部地區經濟社會發展尤其是農村發展的制約因素；另外，西部農村在長期的歷史發展中積累和形成了豐富的、具有自身特色的文化傳統和資源；對其進行深入的挖掘和研究，對于縮小東西部經濟社會的差距，優化西部鄉村文化環境，提高農民的科技文化素質，建構有西部特色的先進鄉村文化具有重要的理論和實踐意義。筆者在認真梳理有關西部鄉村文化研究理論成果的基礎上，從新的理論視角提出了西部鄉村文化研究基本思路和框架，對關于西部鄉村文化的理論研究具有重要意義。

西部鄉村文化研究動態和存在的問題

我國對鄉村文化的研究是有歷史積累的。上世紀初，晏陽初、梁漱溟、費孝通等先生開辟了近代以來鄉村文化的先河，晏陽初的平民教育思想、梁漱溟的鄉村建設運動、費孝通鄉土社會思想等共同關注的主體就是鄉村文化建設對鄉村發展的重要作用，前輩學者的這些研究成果為鄉村文化建設研究的理論與實踐提供了重要的思想借鑒。

改革開放以后，我國鄉村文化的研究進入一個新的繁榮階段。形成較為豐富的研究成果，如王滬寧的《當代中國村落家族文化—對中國社會現代化的一項探索》(上海人民出版社1991年版)，孫達人的《中國農民變遷論》（中央編譯出版社1996年版），鄒德秀的《綠色的哲理》（農業出版社1990年版），秦暉的《田園詩與狂想曲》（中央編譯出版社1996年版），周曉虹的《傳統與變遷》（三聯書店1998年版），林耀華的《義序的宗族研究》（三聯書店2000年版），申延平《中國農村社會轉型論》（河南大學出版社2005年版），張磊《中國傳統農業文化轉型研究》（陜西人民出版社2007年版）、美國學者杜贊奇的《文化、權力與國家》（江蘇人民出版社1996年版），鐘小明《論和諧視野下的鄉村文化建設》（《農業考古》2007.6）、李秀芳等《現代化視野下的鄉村文化》（《農業經濟》2008.4）、楊清恩《試論我國鄉村文化的現代化轉型》（《理論探索》2008.4）、盧洪濤《從秦地小說看家族文化在鄉村現代化的作用》（《西安財經學院學報》2006.6）等。

以上研究的主要貢獻是從歷史和傳統的角度提出和分析了我國鄉村文化的概念、內容、體系和基本特征，初步構建了我國鄉村文化的問題領域；較為系統地研究我國鄉村文化的現代化轉型問題；對具體區域云貴川、江浙等地的鄉村文化建設進行了實證性的研究；探索了鄉村文化產業發展的體制建構問題等。

但是，在對以上研究成果分析中，發現仍有研究的空白點存在。關于鄉村文化的基礎理論研究尚不夠深入和系統。鄉村文化的基本內涵、結構和功能以及體系在目前的研究當中，仍處于討論和爭鳴階段，未形成統一的學術規范。以至于在進一步的鄉村文化研究中缺少必要的理論支撐。

西部區域性的鄉村文化研究較為薄弱和分散。從現在的學術成果來看，西部鄉村文化研究散見于有關的論文和專著中，缺乏整體性的深入研究，未勾勒出西部鄉村文化的基本面貌和豐富內容，對西部鄉村文化的區域性特征沒有深入的認識，以至于對于西部鄉村文化的優秀傳統資源沒有給予足夠重視，傳統文化資源的開發和利用尚嫌不足。

關于農民科技文化素質的研究是先前研究當中的薄弱環節。科技已經成為推動區域經濟社會發展的核心動力源泉，但是，西部農村由于地理上的封閉性和教育的滯后性，使得歷史經驗、傳統仍然是支配西部農民生產、生活的主要依據，農民的科技意識未建立起來，導致農民對先進的科技知識不理解和不接受，對農業科技推廣抱有冷漠的態度，這一問題制約著西部農村經濟社會的發展。

建設西部鄉村文化的目標、路徑的研究尚不夠明確。從總體上看，西部鄉村文化還較為落后，因此，必須加快西部鄉村文化的建設和現代化轉型。明確鄉村文化建設的目標，理清發展路徑，探索長效機制，是西部鄉村文化建設研究中亟待解決的重要問題。

西部鄉村文化研究的新視角

以上可見，在我國鄉村文化研究領域中，已經取得了較為豐碩的成果，具有一定的研究積累。這都為該領域以后的研究工作打下了重要的理論基礎。但是，具體到西部鄉村文化研究領域，特別是與西部經濟社會發展緊密相關的文化發展方面的研究還相當薄弱，存在許多重大的現實和理論問題需要專門而深入的研究。需要從西部地區的特殊情況出發，深入探討西部鄉村文化的內涵、結構、功能和體系，研究分析制約西部文化建設的諸多因素，把握西部文化發展和建設的基本規律，并提出建設西部鄉村文化的對策和建議。本文在綜合前輩學者的研究基礎上提出了理論新視角。

（一）西部鄉村文化多元格局及其特點

西部地區自然地理條件多樣，自古就是一個多民族聚集交匯之地，絲綢之路于此貫通中西，佛教文化、伊斯蘭教文化以及西方文化較早滲入并影響較為深遠，因此，西部鄉村文化呈現如下特征：文化的多元性，農耕文化、游牧文化、山林文化等多種文化類型在該地區長期同時并存；文化的原生態性，西部地區地處內陸，近代以來，現代化進程起步較晚，因此，封閉的地理環境，對外文化交流的微弱，導致西部地區鄉村文化保留了許多原生態特征；文化的宗教性，由于西部鄉村受多種宗教文化的影響，宗教的思想、觀念滲透到人們的生產方式、生活方式以及風俗習慣當中，表現出較為濃厚的宗教性特征。通過對西部鄉村文化多元格局及其特點的研究，就是為了全面把握西部鄉村文化的基本面貌和體系特征，為西部鄉村文化研究奠定堅實的理論基礎。

（二）西部鄉規民約、風俗習慣研究

鄉規民約、風俗習慣是維系我國鄉土社會秩序的重要規范，我國西部作為中華民族的發源地和多民族聚集地區，歷史文化淵源深厚，傳統民俗豐富多彩，這些適合于本地區經濟社會發展的、獨特特色的鄉規民約和風俗習慣在調整西部鄉村社會關系、維護鄉村生活秩序上發揮著重要作用。例如西部地區五彩繽紛的服飾、風格不同的住所、多樣的飲食文化、充滿歡樂的節日、待人接物的禮儀、各具特色的婚俗、各式各樣的禁忌、奇特神秘的葬儀、形式多樣的傳統體育等風俗習慣以及作為法律必要補充的民間約定和行為準則對西部鄉民仍具有較強的約束和規范作用。對這些問題的研究，既有利于保護西部鄉村文化的優良傳統，又能夠通過利用和開發這些鄉規民約、風俗習慣構建新型的西部鄉村文化。

（三）西部鄉村農民科技意識研究

科技進步與推廣是現代農業和農村經濟發展的極其關鍵因素，在當代經濟社會發展中發揮著越來越重要的作用。近年來，隨著國家對科學技術的重視，西部農民的科技意識較前有了一定的提高，但是從總體的經濟局面來講，西部地區經濟社會發展相對滯后，鄉民受傳統觀念束縛，農民的科技意識還比較落后，首先由于西部地區的教育發展水平落后，農民難以理解和接受現代農業科技知識，同時，由于受經濟、資金等因素的限制，農民的風險意識、創新觀念比較薄弱，難以對現代農業科技成果進行利用。因而，這種情況導致了先進的農業科技在西部農村進行推廣利用率相對低下。該問題的研究，能夠了解西部農村農民科技意識的現狀，有針對性地提出提高農民科技意識的途徑，為現代農業科技成果在農村的推廣和應用提供重要的理論參照。

（四）西部鄉土文學與民間藝術研究

西部地區在自身特殊的生存環境當中，形成了土色土香的鄉土文學和豐富多彩的民間藝術。西部鄉土文學以其質樸、豪放、渾厚而成為我國文學上的一朵奇葩，在民間藝術方面，青海、西藏、新疆、云南、貴州等地具有民族風情的歌曲和舞蹈，陜西的剪紙、刺繡、皮影、泥玩具等，無不散發著鄉土氣息，這些藝術結晶，緊緊與西部民間鄉土風俗相連，反映了西部農民對美好生活的憧憬。“越是民族的，越是世界的”，對這些鄉土文學和民間藝術的研究，為繁榮西部鄉村文化生活、形成獨具特色的文化產業乃至走向世界提供理論依據。

（五）西部鄉村文化的現代化轉型研究

改革開放以來，我國鄉村文化建設取得的成就是明顯的，但是，具體到西部鄉村文化，則呈現出諸多與現代化不相適應的方面，如鄉村居民還存在著保守性、封閉性的思想觀念、鄉村文化基礎建設薄弱、鄉村文化市場發展不規范等諸多問題。因此，著力從以下四個方面進行研究：西部鄉村傳統文化資源的保護與開發；西部鄉村鄉規民約、民風民俗與社會主義鄉風文明建設；西部鄉村文化設施和公共文化體系的建設；西部鄉村文化建設的管理體制和經營機制。

結論

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，鄉村文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義新農村建設中重要環節。把握好西部鄉村文化研究的理論視角，理清西部鄉村文化研究的基本思路，既有助于對當代文化研究提供新的理論闡釋，也可以為西部經濟社會的協調發展提供強大的智力支撐。

參考文獻：

1.楊清恩.試論我國鄉村文化的現代化轉型[J].理論探索，2008(4)

2.趙洪波.晏陽初的平民教育思想對當前農民工教育問題的啟示[J].職業時空，2008(9)

3.李淑瑛.梁漱溟與鄉村建設運動[J].人才開發，2007(6)

4.劉長亮，譚政.“新農村建設”與費孝通鄉土重建思想[J].法制與社會，2008(1)