詩(shī)意地生活

袁孝巖

凈幾明窗下，一軸畫(huà)、一張琴、一只鶴、一壺茶、一爐香、一部法帖。

小窗幽徑處，幾叢花、幾只鳥(niǎo)、幾座亭、幾塊石、幾池水、幾片閑云。

獨(dú)居山中，聽(tīng)溪聲、澗聲、竹聲、松聲、禽聲、幽壑聲、落花聲。聲聲入耳。

身處鬧市，觀(guān)春風(fēng)扶柳、蓮葉田田、菊傲霜枝、疏梅映月，但看花開(kāi)花落，不言人是人非。

斑竹半卷，唯我道心清凈似水；黃粱一夢(mèng)，任他世事冷冽如冰。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

山不高，水不深，草屋一間，薄地三分，雖清貧，卻也簡(jiǎn)約。身居其中，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

縱然居廟堂之高，也能在公退之暇，泛舟江上，吟嘯林間。與知交秉燭夜談，和親人促膝談心：縱然處江湖之遠(yuǎn)，也不怨天尤人，或開(kāi)荒拓土，躬耕隴畝，或提筆展紙，寫(xiě)千古文章。

這是何人在如此詩(shī)意地棲居?是三千年前的老莊、魏晉時(shí)的名士，還是唐宋詩(shī)詞里懷才不遇的風(fēng)流人物?

而今，青燈黃卷只在博物館中。白鹿野鶴只在水墨畫(huà)里。原始的色彩都褪去了，遠(yuǎn)古的山水已經(jīng)著上了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)浮華的氣息，我們還能夠詩(shī)意地生活嗎?

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，每天奔走在“三點(diǎn)一線(xiàn)”之間。我們有的只是繁忙與焦慮，有的只是對(duì)未來(lái)的迷茫或希冀。驀然回首，我們才發(fā)現(xiàn)，枯燥的高中生活本可以詩(shī)意地度過(guò)：語(yǔ)文課堂上，我們可以和朱自清一起去欣賞梅雨潭的綠，和徐志摩一起依依不舍地作別康橋，和蘇子一起神游“驚濤拍岸”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)；地理課上，我們可以領(lǐng)略塞納河畔的風(fēng)光、夏威夷的風(fēng)情、非洲大陸的神秘：物理課上，我們可以跟隨“嫦娥一號(hào)”飛奔廣寒宮……“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讓思接千載，視通萬(wàn)里，這樣的生活好不愜意。

然而，生活中總會(huì)有“勞苦倦極”。總會(huì)有“疾痛慘怛”，總會(huì)有“天不遂人愿”，難道我們一定要呼天搶地嗎?漫漫人生路，很難說(shuō)清楚哪一件事一定是人生的關(guān)鍵，任何事都是一個(gè)人人生必經(jīng)的細(xì)節(jié)，所以我們要有一顆豁達(dá)的心。即使身處逆境，內(nèi)心依然鋪滿(mǎn)明媚的陽(yáng)光，篤信“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，或重整旗鼓再戰(zhàn)，或讓一切順其自然，或另辟蹊徑。這又何嘗不是詩(shī)意地生活呢?

你看見(jiàn)那追風(fēng)的孩童了嗎?你看見(jiàn)那晨讀的學(xué)子了嗎々你看見(jiàn)那墻角曬太陽(yáng)的老人了嗎?他們都在詩(shī)意地生活，

自由，高雅，充滿(mǎn)信念地生活吧!這才是生命的真諦。

(作者系河南睢縣回族高中高三14班的學(xué)生，指導(dǎo)老師為馮志偉)

點(diǎn)評(píng)：本文有如下突出特點(diǎn)：一、語(yǔ)言雋永，詩(shī)意盎然，行云流水，文采斐然。二、內(nèi)容豐富，信手拈來(lái)，化用巧妙，恰當(dāng)貼切。文章簡(jiǎn)練地選取了古代文人墨客的事例，對(duì)表現(xiàn)“詩(shī)意地生活”這個(gè)主題十分有利。另外，文章由古談到今，由學(xué)子談及世人，表明人人都可“詩(shī)意地生活”的道理，內(nèi)容步步深入，主題逐步深化。