禁而不止的臟話

薛　巍

臟話是一種非常普遍的語言現象，但鮮有語言學家對之加以研究。長期以來，臟字在詞典里也查不到。1775年約翰遜編撰的《英語詞典》中就沒有“fuck”這個詞。據說有位女士恭賀他避而不收錄不雅字詞，而他回答說：“這么說來，那些字你都查過啰，女士?”澳大利亞語言學家露絲·韋津利戲言：“光憑這句妙答，我們或許就可以原諒約翰遜博士不收入該詞的假正經做法。”

露絲在她的《臟話文化史》一書中說，北美有個叫“咒罵控制學院”的機構，致力于提高大眾的警覺，讓大眾意識到咒罵的負面效應。這些人認為咒罵一無是處：咒罵讓你顯得粗俗，咒罵是一種惡習，咒罵會腐蝕語言。該學院舉辦課程，教人如何減少使用粗話。只要交一筆費用，你就可以學習“馴服口舌的十大秘訣”，既能改善自我，還能改善社會風氣。

而在語言學家看來，不曾有任何民族只因國家禁止就能放棄咒罵的習慣。墨索里尼曾推動消滅臟話的運動，用海報和交通工具上的告示勸導意大利人，“為了意大利的榮譽，請勿咒罵”，但毫無效果。

從個體上說，咒罵詞可以早在幼兒12個月大的時候就出現。兒童的咒罵有可以預測的模式。兩歲之前可用的咒罵詞語只有三四個，到上小學之前增加到大約20個，然后繼續增加，到青春期之前達到近30個。青少年時期，咒罵率達到高峰，之后的發展則通常跟社會經濟條件有關。成人的詛咒詞語從20到60個不等。用于公開場合。

所以有人嚴肅看待咒罵的權利，比如美國公民奇普·洛，他發起了“凸顯不良詞語協會”(之所以叫這么個奇怪的名字，估計是為了使其首字母縮寫剛好組成一個罵人的詞“Shit”)。該協會“致力于教育人們如何正確地使用罵人的詞。歡迎罵人達到一定水準的人免費入會”。

有一些團體和文化走得更遠，他們發展出獨樹一幟的咒罵風格，比如對罵競賽。參與者相互逗引，使用各種光怪陸離的臟詞，力求技高一籌地侮辱對方，“仿佛有一塊言語空間被圍起來，在此范圍內人們獲準打破禁忌”。在蘇格蘭，罵戰變成一種娛樂。美國的黑人社群將這種罵戰稱為“揚聲”或對罵游戲，為饒舌音樂提供了歌詞基礎。東歐猶太人也有儀式化的咒罵：“愿你后退時一腳踩到干草叉，想找東西時卻又摸到燙火爐。”

說臟話連英國女王也不例外。1992年12月對英國王室來說頗為不順，家里許多見不得人的事被大肆報道：婚外情、自殺傳聞等等。英國女王在發表圣誕演說時得承認那一年過得很糟糕，但要用一個合適的詞來形容這一年，總不能說“天殺的、夠爛的一年”。于是拉丁文前來馳援，女王說那一年是“annus horribilis”(可怕的一年)。“這是一個精彩的發明”，改自較常見的“annusmirabilis”(奇跡之年)。拉丁語中的“annus”(年)跟英語中的“anus”(肛門)很接近，更增添了此詞的效果。“annus horribilis”是女王在無損尊嚴的前提下所能說出的最接近咒罵的話。這種解讀是否可信我們就不得而知了。

歷史上有很多資料顯示，男人比女人更經常咒罵。蒙特古說，荷馬《伊利亞特》中的各位英雄一定都咒罵過，因為他們是士兵，而士兵向來都會咒罵。他認為自古以來士兵和水手特別精通咒罵的藝術，因為他們是受壓迫的人，而咒罵能舒緩壓力。雖然女性沒有任何不利于咒罵的天生條件，因為無論從神經、身體結構、生理機能來說，咒罵的構造對兩性來說都是相同的，但男人仍比女人更經常咒罵，這是因為男人握有更多權力(另一方面，潑婦罵人更口無遮攔，這其實也是大男性主義的表現，男性更愛面子，甚至好男不屑跟女人爭斗)。而隨著社會的發展，女性進入以前為男性壟斷的行業，規則也隨之改變。以前招聘面試時一些女性被拒絕，理由是“我們很愿意雇用你，但這里臟話太多了”。到二戰期間，軍工產業雇用了大量女性，費城一家飛機廠掛著一個牌子，上面寫著：“請勿咒罵，可能有紳士在場。”

很多臟話是世界通用的，但也有文化上的差異。“胡說八道”我們叫“狗屁”，西方人叫“牛屎”。至于“牛屎”的語源，這仍是個謎。

一般說到某個人外語好，就說他能用外語跟外國人罵架。但露絲提醒人們：“很少有比出自非母語說話者之口的辱罵更難聽的話了。所以要是不確定該怎么說，就用你自己的母語咒罵。音調和語氣也能夠傳達你的意思。”