城市的追求

觀察、體驗、感悟一個城市，無一例外是從它的外觀開始的，而鱗次櫛比、風格各異的建筑，正是這個城市最鮮明的特征。于是，《城市的追求——上海三部曲》選擇建筑這一特殊的“截面”，作為展現上海巨變與上海人精神追求的載體。畫冊從“傳承”，到“融合”，再到“發展”三部分，基本概括了上海發展的三個階段：古代、近現代和當代。三個不同的階段，應運而生的是具有各個時代烙印的典型建筑，它們承載著當時人們從生活至心靈的諸多需求，也為后人留下寶貴的物質與精神財富。

《城市的追求──上海三部曲》的照片均出自攝影家爾冬強先生之手，在三十多年的攝影實踐中，這個生于斯、長于斯的上海人始終以飽滿的熱情，探索歷史，發現真實，專注于上海的城市變遷。出于“記錄、整理上海飛速變化的每一感人細節”，他走遍上海的大街小巷，就這樣在他的黑白照片上保留了日新月異的建筑風貌和漸變的生活方式，填補了記憶的空白點，為時代留下了彌足珍貴的視覺文獻。

傳承

公元1292年（元代至元29年），上海正式設縣，至今已經有700多年。700年的歷史相對中國的其他地區，十分短暫。但是，建立了城廂鎮，上海文化就有了屬于自己的根基和發源地。今天的上海，就是從老城廂發展而來，不管城市擴展得多大，老城廂卻始終居于城市的中心。老城廂見證了上海的發展，也成了上海飛速發展而遺留下來的印跡。回望如今的老城廂，還依稀可見昔日的生活場景。

外地游客到上海，必去的上海經典景點中少不了老城廂中的豫園和城隍廟。北城的城隍廟代表了上海的市民文化，西城的文廟代表的則是上海的士大夫文化。

老城廂還是上海和中國天主教的發源地。上海的天主教徒有著獨特的生活方式，他們深受西方文化的影響，上董家渡教堂，聽拉丁文，誦圣經，學法語，當法商買辦，在東方匯理銀行貸款，在公董局謀職，子女上震旦大學，留學也到巴黎。

從此，傳統文化和西方文化在老城廂里共生共存，不同信仰和生活理念的人們和諧地生活在一起，代表了上海歷史與文化多樣性的一面，也是上海700年歷史中最神奇的一幕。

融合

上海，這個像海洋一樣的城市進入到了更為多變的20世紀。

“上海是一個巨大的怪物。”一個法國記者干脆這樣評價這個新興的城市。在當時的全球范圍內，很難再找到另外一座風貌相同的城市，矛盾、對立和不和諧的一切在上海得到了最大限度的融會和平衡。龐雜、多元、綜合、含混成為上海的主要基調，這一景象一直持續到1949年。

開埠以后的上海華洋雜處，注重功利、處處變通的實用主義心態造成了中西結合、不中不西的混血特質。20世紀20年代以后，已經成為遠東第一大都市的上海，其城市規模、建筑面貌都遠在其他城市之上。1930年前建造的上海公共建筑，絕大部分是西方復古主義和折衷主義建筑的復制品，20世紀30年代以后，更多受到現代建筑的影響，同時，中國元素也逐漸被建筑師和業主采用。

上海的石庫門里弄建筑從其誕生的第一天就打上了中西合璧的烙印，它們的外表并未擺脫傳統的中國民居，但是它的連排式布局又來源于歐洲。居住在這些新式建筑里的上海人，他們的生活方式和思維形態不可能不受到影響，追求時尚、求新求變，加速了上海經濟和文化的發展。

追求

重新翻閱歷史，不難發現外國建筑師很早就悄悄進入中國了。1975年，日本日建設計為上海寶山鋼鐵廠進行的工業建筑設計，可以視為外來建筑設計機構進入中國的序曲。高密度的建筑開始成為現代化的同義語。外國人設計的鋼鐵、混凝土和玻璃構成的龐然大物出現在城市中間，改變了中國人的思想，也改變著中國人的生活品質和質量。在短短數年的時間里，中國的城市陡然增高，熱衷于西方建筑設計的直接后果使得建設的激情和都市的迷亂互相交織在一起。

城市規劃、景觀設計正在全面進入上海。從20世紀80年代，只是蓋一幢幢房子，到現在開始規劃一個區域、一座城市。從21世紀開始，上海以成百平方公里的規模進行大規模的城市開發。黃浦江沿岸的城市設計、世博會園區，都吸引了世界各國建筑師和城市規劃師的目光，上海已經是世界建筑師的舞臺和競技場。但與此同時，上海又借鑒世界的遠見，以自己的智慧，用“修舊如舊”的方式，將一大批老建筑保護了起來。

不論是保存完好的舊建筑，還是別具一格的新興建筑，都展現了上海這座城市中人們對生活的不斷追求：從傳統走向現代，從經典走向時尚。

（本文內容摘自《城市的追求──上海三部曲》）