當(dāng)代素質(zhì)教育之我見(jiàn)

王厚夫

摘要:百年大計(jì),教育為本。基礎(chǔ)教育在于提高受教育者的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力,而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)。素質(zhì)教育過(guò)程中,我們不僅僅只關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生、升學(xué)有希望的學(xué)生,更要關(guān)心后進(jìn)生,對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)懷、鼓勵(lì)和信任,使他們也能成為成功者。全面實(shí)施素質(zhì)教育,還需要教師要加強(qiáng)教學(xué)方法的科學(xué)研究。

關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;全體學(xué)生;各個(gè)方面

百年大計(jì),教育為本。隨著社會(huì)的發(fā)展,教育事業(yè)越來(lái)越為世人所矚目。基礎(chǔ)教育是教育事業(yè)的奠基工程,直接關(guān)系到全民族素質(zhì)的提高。基礎(chǔ)教育是國(guó)民教育,它的根本任務(wù)在于開(kāi)發(fā)人的潛能,提高受教育者的全面素質(zhì)。少年兒童是基礎(chǔ)教育的對(duì)象,他們所具有的素質(zhì)將構(gòu)成未來(lái)中華民族的整體素質(zhì),決定著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成敗得失。全面實(shí)施素質(zhì)教育,不僅是教育領(lǐng)域自身發(fā)展和改革的要求,也是中華民族富強(qiáng)文明的要求,是大勢(shì)所趨。所以,素質(zhì)教育非常重要。如何認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育呢?

一、 認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育,首先要看基本含義

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō),是提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者群體和社會(huì)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的素質(zhì)為目的,以注重發(fā)展教育者的潛能,促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,不是單純應(yīng)付考試,而是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力,不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)。

二、 弄清“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的關(guān)系,有利于我們認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育

在“應(yīng)試教育”模式下,學(xué)校的教學(xué)工作只面向少數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,這樣做挫傷了大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,即使是少數(shù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性也得不到充分發(fā)展,這些都會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量的提高。素質(zhì)教育反對(duì)把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生成績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn),但是,素質(zhì)教育并不是取消考試,而是把考試作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種手段,要改革和完善考試的內(nèi)容和方法,改進(jìn)和完善教育和評(píng)價(jià)的制度。同時(shí),素質(zhì)教育過(guò)程中,我們不僅僅只關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生、升學(xué)有希望的學(xué)生,更要關(guān)心后進(jìn)生,對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)懷、鼓勵(lì)和信任,使他們也能成為成功者。

三、 素質(zhì)教育的特點(diǎn)

(1)全體性。中小學(xué)教育,特別是九年義務(wù)教育是國(guó)民教育。它對(duì)個(gè)人生存發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步具有極其重要的意義。世界上絕大多數(shù)國(guó)家都承認(rèn)受教育權(quán)是最基本的人權(quán),用法律形式規(guī)定對(duì)所有一定年齡的兒童實(shí)施一定年限的和一定程度的義務(wù)教育。越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到普及教育不僅要給每個(gè)人以同樣機(jī)會(huì)的教育,而且要給每個(gè)人以更合適的教育,讓每個(gè)兒童都有所發(fā)展。我國(guó)由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變也正是這一趨勢(shì)的反映。“應(yīng)試教育”是一種選拔教育,在實(shí)施中它一般只面向少數(shù)升學(xué)有希望的尖子生,而忽視了大多數(shù)學(xué)生;只注意普通教育——特別是重點(diǎn)中學(xué),而忽視一般中小學(xué)和職業(yè)技術(shù)教育。素質(zhì)教育著眼點(diǎn)應(yīng)放在國(guó)民整體素質(zhì)的提高上,在教育過(guò)程中要面向全體學(xué)生——面向全體學(xué)生的每一個(gè)方面。

(2)全面性。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求是全面的。現(xiàn)代社會(huì)要求人人擁有高尚的道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、良好的心理素質(zhì),較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力。實(shí)施素質(zhì)教育要求教育工作者處理好德、智 、體、美之間,知識(shí)與能力之間,身體健康和心理健康之間的關(guān)系。現(xiàn)在特別要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德踐行能力,以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和強(qiáng)身健體能力。

(3)主體性。人是實(shí)踐的主體、評(píng)價(jià)的主體。主體性是人作為活動(dòng)主體所具有的根本的共同屬性,它包括人在自覺(jué)活動(dòng)中的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以,人的素質(zhì)的核心是人的主體性。人的主體性的弘揚(yáng)對(duì)當(dāng)代人的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展都具有極其重要的意義。教育是人類的一種特殊實(shí)踐活動(dòng)。在教育過(guò)程中教育起主導(dǎo)作用,學(xué)生起主體作用。所以我們認(rèn)為素質(zhì)是一種主體性教育,它必然承認(rèn)依靠培養(yǎng)學(xué)生的主體性,注重思想引導(dǎo)和方法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。

(4)差異性。素質(zhì)教育是一種差異化、個(gè)性化的教育,因?yàn)樗从成鐣?huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的要求和個(gè)人稟性的差異。社會(huì)發(fā)展需要多層次多類型的人才,社會(huì)需要藝術(shù)家、科學(xué)家、行政管理人員,但同時(shí)也需要建筑工人、農(nóng)民。使一個(gè)人在某一方面有非常突出的品質(zhì),如果普遍化了,往往成為不合乎需要的品質(zhì)。個(gè)體的發(fā)展方向和層次不僅與他個(gè)人的主觀愿望、師長(zhǎng)愿望、原有智能基礎(chǔ)和家庭條件有關(guān)系,而且與個(gè)人先天稟賦的高低和類型有關(guān)。所以實(shí)施素質(zhì)教育要求在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,使每一個(gè)學(xué)生的潛能都能得到有效開(kāi)發(fā),形成符合學(xué)生個(gè)性的明顯特長(zhǎng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。它要求改變目前教育教學(xué)中“標(biāo)準(zhǔn)化”狀況對(duì)學(xué)生實(shí)施分類指導(dǎo)、因材施教,使學(xué)生成為合格加特長(zhǎng)的優(yōu)秀人才。

(5)基礎(chǔ)性。素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)基礎(chǔ)教育提出來(lái)的,而基礎(chǔ)教育是提高國(guó)民素質(zhì)的奠基工程,它具有明顯的基礎(chǔ)性。所以素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展,著力于打基礎(chǔ)的教育,它的根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它要為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美打下基礎(chǔ)。

四、 素質(zhì)教育的主要途徑

教學(xué)是學(xué)校的中心工作,也是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。

(1)教師要全面貫徹教育方針,著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì),加強(qiáng)對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育整體教學(xué)工作方案的研究和實(shí)驗(yàn),注意學(xué)科之間的相互銜接和滲透。在整個(gè)教育過(guò)程中(特別是課堂教學(xué)中)教師要?jiǎng)佑靡磺杏行У姆椒ê褪侄?啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)展和提高。避免只重視知識(shí)、技巧的傳授而忽視了能力的培養(yǎng),使學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),為適應(yīng)日后進(jìn)入社會(huì)做好必要的知識(shí)和能力準(zhǔn)備。因此,我們要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,掌握教育教學(xué)規(guī)律理論,掌握教育教學(xué)規(guī)律,切實(shí)做好各項(xiàng)工作,吃透教材,緊抓課堂教學(xué)這一重要環(huán)節(jié),充分利用教學(xué)這一主要途徑實(shí)施素質(zhì)教育。

(2)全面實(shí)施素質(zhì)教育要加強(qiáng)教學(xué)方法的科學(xué)研究。教學(xué)研究包括:①教法研究。教師要積極參加教研活動(dòng),不斷吸取內(nèi)在的和外來(lái)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)教學(xué)方法,使教學(xué)過(guò)程成為在教師的引導(dǎo)下,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手去獲取知識(shí)和技能。只有當(dāng)學(xué)生積極主動(dòng)地樂(lè)意接受教育,教育目標(biāo)才能轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)。②學(xué)法研究。課堂教學(xué)的最終目的不是讓學(xué)生永遠(yuǎn)跟著你走,而是使學(xué)生逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,才能學(xué)得主動(dòng)、習(xí)得有效,成為名副其實(shí)的學(xué)習(xí)主人。因此,教學(xué)生會(huì)學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。可以說(shuō)素質(zhì)教育急需教師加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究,誰(shuí)加強(qiáng)了教學(xué)研究,誰(shuí)就掌握了主動(dòng)權(quán),也可以說(shuō)提高了課堂教學(xué)效果,使素質(zhì)教育落實(shí)到了實(shí)處。

總之,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育非常重要。只有正確全面認(rèn)識(shí)和理解素質(zhì)教育,并在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育,才能夠充分開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,從而提高每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)——學(xué)生是祖國(guó)的花朵、祖國(guó)的未來(lái),學(xué)生素質(zhì)的提高,意味著將來(lái)中華民族整體素質(zhì)的提高,只有這樣才能使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)更好地發(fā)展,進(jìn)而使整個(gè)中華民族更加文明富強(qiáng)。

(銅山縣鄭集鎮(zhèn)盧樓中學(xué))