歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

顧銀輝

摘要：在諸種能力之中，思維能力居于核心地位，啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。

關(guān)鍵詞：運(yùn)用 重視

能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的三項(xiàng)任務(wù)之一。在諸種能力之中，思維能力居于核心地位，它控制并制約其它能力的發(fā)展，指揮并調(diào)節(jié)著其它能力的運(yùn)用，是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。

一、運(yùn)用恰當(dāng)教學(xué)方法發(fā)展學(xué)生的思維能力

在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維，要講究方法，應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點(diǎn)等運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。

１.激發(fā)興趣

興趣是求知的前提，中學(xué)生的興趣特點(diǎn)是容易激發(fā)起來，但卻難于維護(hù)穩(wěn)定。歷史教學(xué)激發(fā)學(xué)生興趣，要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征。青少年學(xué)生都喜歡聽生動(dòng)的故事，教學(xué)中可運(yùn)用生動(dòng)形象的講述方法，或者在講課中適當(dāng)穿插一些歷史故事，不失為激發(fā)學(xué)生興趣的有效方法。但高中生由于辯證思維能力得到較快發(fā)展，他們不滿足于獲得一般的歷史過程和歷史現(xiàn)象，他們渴望了解歷史事件和現(xiàn)象的本質(zhì)的必然聯(lián)系，并對(duì)許多深含哲理的歷史現(xiàn)象懷有濃厚的興趣。因此，教學(xué)中要做到既生動(dòng)又深邃，將歷史哲理、歷史規(guī)律寓于感人的講述之中。

２.指導(dǎo)閱讀

針對(duì)學(xué)生不善讀書，不會(huì)分析、概括，有的教師在教學(xué)中重視指導(dǎo)學(xué)生讀書，選擇典型內(nèi)容說明具有重要意義的問題，使學(xué)生在分析問題和解決問題中進(jìn)行思維活動(dòng)。例如，在講授原高中世界史第一章原始社會(huì)，當(dāng)講到原始社會(huì)解體時(shí)，考慮到它對(duì)以后講授亞非奴隸制國(guó)家形成具有普遍意義，必須讓學(xué)生清楚而又牢固地掌握原始社會(huì)解體時(shí)經(jīng)歷的變化，從而形成明確的概念。通過自己的分析、綜合，認(rèn)識(shí)了經(jīng)歷過的四次大變化，由此發(fā)展了學(xué)生的思維能力并激發(fā)了他們的求知欲。

３.巧設(shè)疑難

“思源于疑”，思維活動(dòng)通常是由疑問而產(chǎn)生的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所學(xué)問題產(chǎn)生疑竇時(shí)，才能點(diǎn)燃他們思維的火花。有位教師在講授西安事變時(shí)，提出了這樣一個(gè)問題讓學(xué)生思考：“張學(xué)良、楊虎城拘捕蔣介石以后，該如何處置？是殺、是關(guān)、還是放？”初中生對(duì)這樣的提問十分感興趣，從而激發(fā)了他們的積極思維，頓時(shí)展開了熱烈的爭(zhēng)論，最后統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，從而不僅幫助學(xué)生認(rèn)清了和平解決西安事變的重大意義，而且也鍛煉了學(xué)生的思維敏捷性。

4.比較異同

比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，可對(duì)彼此有某種聯(lián)系的歷史現(xiàn)象加以對(duì)照，確定其異同點(diǎn)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。比較的方法很多，諸如同一歷史時(shí)期的同類歷史現(xiàn)象（如進(jìn)入帝國(guó)階段后帝國(guó)主義國(guó)家的特征），不同歷史時(shí)期的同類歷史現(xiàn)象（如日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法）一個(gè)歷史事件的不同發(fā)展階段（如“五四”運(yùn)動(dòng)前后的新文化運(yùn)動(dòng)），一個(gè)歷史事件的兩個(gè)對(duì)立面（如美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的南北雙方）等都可以進(jìn)行比較。比較的目的是找出異同，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，以使學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象達(dá)到更系統(tǒng)、更深刻的理解。

5.課堂討論

有計(jì)劃、有目的地組織課堂討論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力頗有裨益。通過開展討論以至辯論，學(xué)生不僅談?wù)搶?duì)問題的見解，而且闡述自己所以這樣認(rèn)識(shí)的理由和依據(jù)。通過討論，可做到活躍思維、擴(kuò)展思維、相互啟發(fā)、集思廣益。有位教師在講“中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生”時(shí)，曾組織學(xué)生進(jìn)行討論，討論民族資產(chǎn)階級(jí)為什么具有革命性和妥協(xié)性這一問題，加深了理解。

6.寫作實(shí)踐

事實(shí)證明，開展學(xué)史作文及寫小論文的活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維和創(chuàng)造性思維的有效途徑。學(xué)生在以歷史為題才的作文中，展開他們思維的雙翅，暢快地在無際的史空中翱翔。許多實(shí)踐表明：這種寫作，可充分調(diào)動(dòng)他們思維的積極性，他們往往能提出一些新見解，闡述某種新觀點(diǎn)，充分展現(xiàn)他們的才華和智慧，使思維能力的培養(yǎng)達(dá)到一個(gè)新的高度。

二、重視傳授思維方法

培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)重要課題是教會(huì)學(xué)生思維，即把如何思維的方法授予學(xué)生。俗話說：“授人以魚，不如授人以漁。”只有讓學(xué)生真正掌握了歷史科學(xué)的思維方法，才算最終有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力 。

學(xué)生只有按照歷史學(xué)科自身的特點(diǎn)進(jìn)行思維活動(dòng)，才能提高歷史思維的品格，因此，傳授思維方法，首先要把歷史唯物主義的基本原理教給學(xué)生。其次，在日常教學(xué)活動(dòng)中，要有目的有計(jì)劃地將歷史思維的一些具體方法，諸如分析法、綜合法、比較法、概括法、分類法等，結(jié)合有關(guān)知識(shí)的講授教給學(xué)生。這些方法一旦被學(xué)生所掌握，便會(huì)大大加強(qiáng)其思維的的科學(xué)性，使他們能更有效地理解、掌握和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，提高其主動(dòng)學(xué)習(xí)的水平。第三，教師在講課時(shí)，不僅要傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)，更須向?qū)W生展示自己的思維過程，說明自己分析歷史問題所采用的思維方法，使他們?cè)谡莆罩R(shí)的同時(shí)，也掌握科學(xué)的方法論。

三、應(yīng)注意的幾個(gè)問題

為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高其歷史思維的品格，還應(yīng)切實(shí)注意以下幾個(gè)問題。

１.適時(shí)適度

培養(yǎng)思維能力的一個(gè)重要方面是開啟學(xué)生的思維器官。孔子說過：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”可見課堂上只有當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“憤、悱”狀態(tài)，即到了“心求通而未得”、“口欲言而未能”時(shí)，就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“開其意、達(dá)其辭”的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)此教師要準(zhǔn)確地把握好。此外，啟發(fā)思維要恰到好處地引發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”，適時(shí)適度地指揮學(xué)生的思維活動(dòng)。

２.因人循序

教師培養(yǎng)思維能力，應(yīng)注意學(xué)生的差異性，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維類型等是各不相同的，必須因人而導(dǎo)。另外，還應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、循序漸進(jìn)。學(xué)生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的，教師循其“序”而引導(dǎo)。

３.尊重主體

日常教學(xué)或課堂討論中，教師應(yīng)多給學(xué)生一點(diǎn)思維的主動(dòng)權(quán)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的機(jī)會(huì)。而不是越俎代庖，代替學(xué)生思考，做學(xué)生思想的保姆，教師更不能在教學(xué)中有意壓制學(xué)生的獨(dú)立思考，不講教學(xué)民主，那樣就從根本上剝奪了學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。相反地，只有發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生成為課堂思維活動(dòng)的真正主人。

（河北欒城縣冶河鎮(zhèn)中學(xué)）