試析客家精神對中央蘇區紅色設計的影響

王 東

贛南(江西省南部)、閩西(福建省西部)交界處,既是客家人的主要聚居地,同時又是中央蘇區所在地。在紅色設計形成與發展的過程中,秉承了客家精神的諸多內核要素,同時又體現出鮮明的時代特色。

一、開拓創新的精神

客家先民從中原來到贛、閩、粵交界處,通過頑強拼搏與當地土族人一起將寂靜閉塞的山地開辟成了文教興盛、農業發達、商業繁榮、人口興旺之地,形成了客家文化。客家文化的源頭在中原,但是客家文化并不等于中原文化。客家人在長期的遷徙中不斷吸取不同地域文化的過程,就是對中原文化不斷改造的過程,這個過程體現出了客家人的開拓創新精神。如客家飲食文化既有中原傳統飲食文化的修養,又吸收了百越傳統飲食文化的精華。

馬克思主義者歷來重視批判地繼承人類優秀的文化遺產。以毛澤東、朱德、鄧小平、葉劍英等為首的中國共產黨人敢于開拓創新,巧妙地將馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐結合起來,像客家人開基立業那樣建立中央蘇區,是史無前例的創舉。紅色設計師在大眾化文藝理論的指導下,在黨和蘇維埃政府的領導下,積極向客家人學習,以開拓創新的精神開展設計運動。這一時期,紅色設計在種類上可謂多種多樣,有平面設計、建筑設計、服裝設計、產品設計、展示設計等;在數量上,僅報刊一類,紅色設計師就分別為蘇區中央一級和所轄的5省的省級黨政群領導機關設計了85種、特委一級27種、縣委一級27種,有力地推動了蘇維埃革命運動的發展。

二、勤儉節約的精神

贛南、閩西客家地區山多田少,簡單、小規模的農業耕作使客家人的生活主要停留在簡單、粗放、低效的狀態。因此,勤儉節約長期以來不僅成為客家人的生活態度,而且發展成為他們持久、強勁的人生理念和審美時尚。從日常的飲食起居,到民居建筑、衣著物用,無不流露出勤儉節約的特點。客家民房大多為土坯房,極少裝飾;成年人的服裝基本上以藍、黑色為主色調,耐臟耐洗,便于勞作、出入山野田園,同時也是客家人外柔內剛、勤勞節儉的性格特征的外在表現。

中央蘇區時期,紅色設計師經常在報刊、宣傳欄中號召廣大的蘇區干部群眾時刻注意節儉,積極倡導勤儉節約之風。在許多平面作品的設計中,紅色設計師主要采用以黑、白搭配為主的設計語言,既克服了物質短缺帶來的困難,確保了革命宣傳工作的順利開展,又使作品呈現出樸素大方、粗獷大氣的風格特點。如黃亞光創作的宣傳畫《莫斯科的十月節》,以蘇聯人民歡慶十月節的游行集會為內容,謳歌了蘇聯社會主義建設事業的蓬勃發展,設計風格簡潔明快、醒目大方。趙品三創作的宣傳畫《整師整師地加入到紅軍中去》,黑白色搭配,刻畫了蘇區兒女投身革命的情景,真實地反映當時蘇區兒女高昂的革命熱情。其實,在設計藝術領域內,黑、白不僅僅是一種外在的形式語言,還有更多深層次的內涵。黑與白使人們經歷了兩個極端,在沖突與融和中創造嶄新的視覺感受,可以說是最單純、最深刻、最優雅、最有力度的對比。在傳遞信息時,黑與白作為視覺元素進行表述更顯得直接。中央蘇區的紅色設計師運用黑與白表現深遂的思想,創造出很好的空間。

三、務實勤奮的精神

客家人長期以來都處于遷徙流動的生存狀態之中,他們面對自然、社會、文化的不斷變化,以務實的作風“觀像制器”,逐漸形成了追求實用與耐用、輕裝飾重功能的制器思想。在這種思想的影響下,客家人尚簡崇拙、貶奢抑侈。

在中央蘇區,紅色設計師像客家人一樣,在設計中追求實用與耐用、輕裝飾重功能。如毛澤東在中央蘇區使用過的電話機,是設計在直線型小木箱上的,沒有任何多余的裝飾物件,但結構堅固、耐用、質樸大方。紅軍使用的藥箱、郵件箱、斗笠等,也大多是在保證結構部件實際功能的基礎上,特別強調了對耐用性的追求,以自然的手法對功能部件進行形式上的審美處理,風格基調呈現出粗悍結實、大氣拙樸的特點。另外,以單色為主的視覺傳達也體現了客家的務實精神。如在《蘇維埃郵政欠資郵票》的設計中,設計師以褐色的文字設計,將單色簡潔大方的視覺效果充分表現出來,圖案上方的文字分別是“蘇維埃郵政”、“壹分”,中間的文字是“欠資”,下方是阿拉伯數字“1”,兩邊分別繪有一顆大五角星,主題突出,形式語言大氣,在蘇區群眾中產生了強烈的反響,激勵了蘇區群眾的斗志。

(作者單位:江西省南昌市華東交通大學藝術學院,贛州市贛南師范學院中央蘇區研究中心)