發展倫理與縮小貧富差距的思考

李水洋

摘要：發展的公正性雖然立足于現實不公正的基礎上，然而卻必然向著公正的方向前進。因為這符合社會的人本價值需求，符合公民的基本利益。

關鍵詞：發展；公正性；貧富差距

中圖分類號：F047.1文獻標識碼：A文章編號：1672-3198(2009)07-0019-03

1發展的公正性分析

發展觀應當以經濟發展為出發點，結合政治發展、文化發展以及人的素質的提高等方面進行綜合的思考，才具有更大的意義，也只有這樣，我們才能避免走片面發展和畸形發展的老路。發展是一個社會普遍性的行為模式，必須符合全體公民的倫理欲求，為全體公民服務，現實存在的發展不平衡性，同一個國家的未來發展和普遍公正性發展形成了挑戰，這種挑戰從經濟發展的不平衡、不公正開始，產生與發展相關的不公正問題，比如教育公正問題、醫療公正問題以及公民權利的公正問題等等，公平的表現形式多種多樣，從公平的主體來看，公平可以為人類公平，民族之間的公平，群體之間的公平，個人之間的公平等。(1)這給人們帶來這樣的思考：社會存在的不公正現實的條件下，人們追求發展，取得發展的成果，這種發展及其發展的成果不可能不受到不公正的現實的影響，這種影響帶來的是發展的不協調，帶來發展的停止，甚至發展的后退，不公平的發展現實是發展倫理研究的立足點，這種現實的東西不是一種永恒不變的，它要向未來發生一定的變化，不公正的現實同樣有一個未來的結局，這種結局不可能是人們思維的方向的一廂情愿，即現實發展的不公正就是產生未來發展的不公正以及發展成果的不公正分配，因為對未來發展的絕對性預測不符合事物發展的規律性認識。絕對不公正發展的認識是不全面的，居然存在不公正的現實，它至少存在以下三種發展的可能，即不公正發展，較公正的發展，以及普遍公正的發展。不管是何種結局，從不公正的現實推導出不公正的結局卻是不全面的，武斷的，不符合思維的全面性邏輯推理，不管是經濟發展，社會發展還是人自身的發展都是由人以及人相關的社會群體和組織推動的，人的智慧和創造力是推動各類發展動力。當發展的成果給人們帶來幸福的時候，我們深刻體會到發展的意義，繼續著發展的腳步；當發展給人們帶來的是少部分人的幸福和大部分人的貧困時，特別是當社會因此而產生仇富心理，帶來貧富兩階層的對抗時，我們就會思考這個問題，并找出解決危機的辦法，履行這一任務的就是我們的上層建筑——政府的任務。政府及其相關行政管理部門執行著國家的意志，傾聽公民的聲音，它要解決的就是當前社會存在的單憑個人力量不能解決的問題，它是具有剛性的權力的實體，并以相應的制度作保障。公正是等利(害)交換的善行，(2)發展的不公正性現象威脅著經濟穩定，政治安全，給社會帶來矛盾以及矛盾激化的時候，這就給政府及其相關組織發出了危險的信號，在這種關頭，發展的不公正性必然要得到制止，較為公正地分配發展和發展成果，帶領公民重新走上安全和穩定的發展道路。

當然，不公正的發展到公正的發展不只是簡單的一個思維的變化過程，這聯系到一個社會、一個國家全體公民的行為變化過程，是一個漸進的，復雜而困難的系統發展過程，漸進的原因在于社會的不公正現象不能夠一次性地全面地解決，中國是一個傳統的精英統治的社會，精英的優先發展并不是不合理的，他們的發展以及成果得到了法律的認可和保護；弱勢群體的發展也不能以消滅精英階層為代價，而是采取精英幫助弱勢，國家政策扶持的方式進行，其效果依賴于精英們的思想道德水平，政策的執行力度以及弱勢群體對相關人員及其政策的理解和支持。公平發展的復雜性在于不同區域業已存在的不同的客觀發展狀況，不公正現象對發展的阻礙，人們對不公正現象的默認等等，公正發展的困難首先是經濟公正發展看困難，這一可能最明顯之處是經濟水平的差異，這是構成實現經濟公正發展的攔路虎。

2發展的公正性對縮小貧富差距的意義

(1)貧窮對發展的欲求，以發展的視野分析貧富差距的產生的原因，這對我國經濟和社會的發展的影響無疑是合理的，有利于貧富差距的解決，意味著發展要解決貧困問題以及貧富差距問題的任務，是研究發展倫理的現實意義之一，發展必須解決貧富差距問題，然而發展卻否認只是因為貧困才需要發展，同時又不否認富裕了仍然需要發展。貧困對發展的渴望是從貧窮走向富裕的動力，沒有人本能地喜歡衣衫襤樓，食不果腹，“民以食為天”的概念是在物質財富缺乏的狀態下的最基本的生存要求，因為不食則饑。其實動物也以食為天，這屬于一種本能。人類這種社會性和智慧性的動物經過幾千年的文明發展歷史，在很大程度上解決了吃飯問題，因而“民以食為天”也賦予了新的含義。現在有飯吃有衣穿不能說是富裕，解決了這個問題卻仍然處于貧困之中，因此“民以食為天”雖然滿足了人的某一方面的自然需求，卻沒有滿足人的文明發展的所有欲求。從更深層次分析，只滿足于“食”的要求而不想明天或將來的生活如何，只滿足于現實的吃，那么將來可能還會挨餓的，另外，如果只想到生存的欲求而缺乏對教育、科技等知識的充實，即缺乏對追求幸福的科學的態度，即使富裕了，那么只滿足于自然欲望的財富則可能很快被揮霍一空，又可能從飽返回到餓的狀態。這似乎陷入總是走不出“貧窮一發展一貧窮”的怪圈。這種貧窮對發展的欲求，不能否認有人會這樣理解貧窮和發展的關系：貧窮需要發展，只有貧窮才需要發展；對富裕的態度那就是富裕就需要享受發展，甚至問富裕了為什么不能發展或停止發展?貧窮是發展的原因，發展才能解決貧窮；發展才能解決貧窮問題，才能走向富裕，然而富裕了停止發展就意味著創造財富的停止，是從富裕走向貧窮的開始。因而貧窮不能對發展的欲求不能停留在某一階段的貧困問題的解決以及某一方面的發展的完結，這種片面的貧困和發展的關系是貧困問題產生的原因，也是從富裕走向貧窮的原因。貧窮具有對發展的問題的渴望，然而并不意味著絕對的貧困必然走向絕對的發展，雖然貧困具有對發展的依賴，發展則不一定完全不保持與貧困的相當的距離和數量的差別，因為發展包含著富裕的成分，富裕和貧困是矛盾的，對立的，二者的轉化也是有條件的，從這一點分析，富裕對貧困存在一種排斥力，可能會拉大二者的距離。貧困需要自身走向富裕的動力，是貧困發展的一個方向。

(2)發展過程中貧困產生的原因，分析發展的實然性指明了發展的客觀規律性，人類社會的進步不受個人意識的支配，這種實然性特點給人的思想注入了樂觀的態度，因為發展是必然的，這為解決貧困問題提供了理論依據，然而發展的必然性卻受到時間和環境的依賴，這一特點可以從發展時間的快慢以及環境的好壞體現出來。良好的發展環境不只包括充分的自然資源和環境空間，更包括良好的人文道德素質；不利的發展環境就是惡劣的自然環境和低劣的人文素質，公正體現了社會發展的人本需求自然資源