靜享和諧

導語

和諧美是美的最高境界。和諧生美,美的畫是色彩的和諧,美的音樂是音符的和諧,美的面容是五官的和諧。和諧如詩如畫,令人愜意。和諧是天藍水碧云白風清的自然間萬物的共生并存,和諧是人與自然友好相處的一種生存狀態,和諧是天人合一的一種境界,和諧是人與人之間愛心蕩漾的溫馨,和諧是個人內心不以物喜、不以己悲的超脫。總之,因為和諧,世界充滿溫暖。

選文1天人合一,順其自然

和諧之道

□季羨林

中華文化源遠流長,從各個方面都可以來解釋它。唐朝時講儒釋道“三教”,那個時候儒家也算一種宗教。中國文化要從宗教來講,就是儒釋道,這三個思想體系加起來就是中國文化。

中國文化的精髓是什么?據我的看法,就是我們現在講的“和諧”。自古以來,中國就主張“和諧”,“禮之用,和為貴,先王之道斯為美”。時至今天,我們又提出“和諧”這一偉大的概念,這是我們中華民族送給全世界的一個偉大的禮物,希望全世界能夠接受我們這個“和諧”的概念,那么,我們這個地球村就可以安靜許多。

現在地球村越來越小,可是問題卻越來越多。什么原因呢?就是大家不講和諧,只講弱肉強食。從中國文化的傳統來說,我們是不講弱肉強食的。中國宋朝思想家張載在《西銘》中說:“民,吾同胞;物,吾與也。”民,都是我的同胞兄弟;物,包括植物都是我的伙伴。這就是中國的思想。西方有人提出“物競天擇,適者生存”的理論,認為人類的發展就是要競爭,要你跟我斗,我跟你斗,最后那個斗勝的,就能夠生存下來。我們不提倡這個思想。現在我們提出“和諧”這個概念,就是有助于我們全世界人民互相理解、互相尊重、互相愛護,不要斗爭。

道家和道教的精神是什么呢?我很喜歡陶淵明的四句詩,實際上這也是我人生的座右銘,即“縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮!”我覺得這首詩就充分展現了道家和道教的精神,這就是順其自然的思想。依我的看法,陶淵明骨子里更像是道家的。我覺得“順其自然”最有道理,不能去征服自然,自然不能征服,只能天人合一。要跟自然講交情,講平等,講互相尊重,不要講征服,誰征服誰,都是不對的。

(選自《文苑·經典美文》)

讀與悟

中華文化源遠流長,而究其原因就在于中華文化的精髓——和諧包容。人與自然的和諧,人與人之間的和諧,人自我內心的和諧,即季老講的“和諧之道”,這應是我們自古以來不變的追求。

讀與寫

本文語言樸實,卻充滿智慧,富含深刻的人生哲理,給人以啟迪。談“和諧之道”,作者首先從中華文化談起,接著采用對比的手法,詳細分析了中西文化本質的差別,這種差別最為根本的即為“文化傳統”的根基不同:中國人講究“和諧”,而西方人更看重“競爭”。文章段與段承接自然,論證逐層深入,思維嚴謹。考生在寫作議論文闡述觀點時也可采用對比論證,通過對比挖掘事物的深層內涵,進而論證觀點。

選文2懷平常心,修身養性

內在的和諧

□陳世旭

和諧如今已成為一個鮮明突出的社會生活主題,而真正達成社會的和諧,一個不可忽視的層面是每個人內心的和諧。

有位與我走動頗勤的朋友時來我處飲茶小坐。他每次來,多少總帶著些許不良情緒,說是何以解憂,唯有到你這里喝茶;我則平白耗了許多茶葉,也費了許多口舌。

朋友不是那種劍拔弩張的人,在一個文藝團體當頭當得阿彌陀佛,處事低調,謹小慎微,待人寬厚,律己甚嚴。我常笑他是契訶夫筆下的小公務員,不同的只是那位小公務員的誠惶誠恐只對上司,而他是對一切人。但聽他訴苦,卻又不能不同情。文藝團體的職責是聯絡、協調、服務,面對一個名利場,要端平一碗水談何容易?當家三年狗都嫌,朋友的心理壓力我是可以想象得到的,因為我自己也并不缺少類似的體驗,只不過我比較能夠解脫自己罷了。朋友之常來,主要就是為求解脫的良方。

最早藥方是《孫子兵法》:《九變篇》有一句話說是“將有五危”,其中之一是“廉潔,可辱也”。一個人把名譽的不受玷污看得過重,就可能因為受到侮辱而失去理智,反而中了人家的下懷。不如喜怒在我,笑罵由人。

這自然沒有對癥。這位朋友恰是有精神潔癖的人,視名譽勝于性命,怎么可能任人潑臟水?

我開的第二個藥方是魯迅的話:最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

但眼珠可以不轉,卻并不等于心情能夠平靜。把一肚子氣硬憋著,鬧不好憋出病來,這哪里是辦法?

日前偶然讀到西班牙著名作家葛拉西安的《智慧書》,或有所悟,立即想到將之作為第三個藥方獻給我那位朋友。里面最讓我受啟發的是這樣一段話:“懂得如何打輕視這張牌……輕視是最巧妙的報復形式。有許多人,假如他們顯赫的對象對他們置之不理,我們壓根就不會知道他們。最好的報復就是遺忘,通過遺忘,他們被埋在卑賤的塵土里。”

我打算向朋友介紹“打輕視這張牌”的目的,當然不是為了讓他去“報復”什么人,或是將什么人“埋在卑賤的塵土里”,只是為了使他獲得內心的安寧。不如意事常八九,可與人言無二三,耿耿于懷,何日是了?在人類的一切活動中,人們唯一能依賴的是自己的理性、誠信和高貴的人格。應該進行修煉,努力提升自我,達到圓滿。這也是世界萬物中最大的圓滿。這些話應該說是不錯的。他所教誡的諸如“不要被一時的沖動情緒所擺布”“讓他人明白你的善意”“不要對人表示反感”“時刻保持鎮靜”“培養高雅品味”“刻意平衡你的天性”“說真相而投之以甘言,啟發人而不傷害人”等,都可以是我們信守的生活準則。由此而使修養由表象進入我們的內心,從而達成相對的和諧與平衡、超越與自在,使人生既不失去必要的尊嚴,同時又享受充分的快樂。

當然,既是修養,便不是一朝一夕的事,而且修養的最高境界,是連“輕視”“遺忘”本身也從內心去掉,這就更不容易。

愿朋友從中受益。

(選自《老友》)

讀與悟

本文主要講述了人如何做到內心和諧。作為個體的人,是集體、社會的一分子,家庭要和諧,自然要和諧,社會要和諧,首先個人得先和諧。個體的和諧,最重要的就是要有一顆平常心,以平常心待人,以平常心處事。

讀與寫

本文有三大優點值得考生借鑒:一、寫文章時可以通過敘述一件小事,從而將大道理寄寓其中,即通常所說的“以小見大”;二、為了使文章思路清晰明了,可以采用類似小分論點的形式結構全文,把大的論點拆分為幾個小的分論點,并一一論證;三、語言幽默睿智,要做到這點需要考生對事物有自己的獨到看法,并用恰當的語言表達出來。

選文3言語中聽,溫暖

和諧社會要有融洽的語言環境

□尹明善

為了構建社會主義和諧社會,就需要構建融洽和諧的人際環境,而要融洽和諧,就必須有語言作為溝通不同群體間的橋梁。這橋梁應當平坦暢通,即這些語言必須中聽。

“優勝劣汰”“弱肉強食”把社會描繪成你死我活的叢林,讓弱小者天天處于驚恐之中,還有什么和諧可言?為了形成平等友愛、融洽和諧的人際環境,我們既要宣傳競爭,更要宣傳團結互助、扶危濟困。

“好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,我們一定要多用、多創造暖人心窩的語句,使人感覺無茶無酒水也甜。

構建社會主義和諧社會給全黨乃至全社會提出了一項新任務,也可說是開創了一門新學問、一種新文化。

中國的傳統文化是“和”文化:和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財、和平發展。“和”的產生是因為有“不同”。不同的人群,彼此該怎樣相處,是競爭、斗爭、你死我活,還是和平共處、和衷共濟?中國傳統選擇了“和”:“君子和而不同”。當今的中國有諸多的不同:有欠發達地區和較發達地區,有比較困難的行業和較為順利的行業,有先富和后富。為了構建社會主義和諧社會,這些相對的不同群體就需要構建融洽和諧的人際環境。

在一些敏感的問題上創造和諧語言需要大智慧。比如“高度重視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益”之所以入耳入心,就是因為人民群眾的利益必須是最現實的,“手中的麻雀勝過屋檐上的鴿子”。又比如曾經有人想為“有產者”正名,這和多年來崇尚的“無產者”有對著干的意味。“中國特色社會主義事業建設者”一詞的創造,功莫大焉!它既讓實力不弱但語言地位不高的“個體戶”“私營企業主”樂于接受,也沒有人想要向誰挑釁、惹誰不快。這是社會變革交響樂中創作出來的閃光音符,奏鳴著和諧社會的融洽樂曲。

做事須循法理,出言要順人心。在構建社會主義和諧社會的今天,我們一定要慎用、不用那些讓一部分人感到不投機的話語,以免造成幾家歡樂幾家愁的不和諧。只有在融洽的語言環境里,才可能做到全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處。

(選自《文匯報》,有刪改)

讀與悟

和諧社會的本質是人內心的真正和諧,是人與人之間構建的一種默契感、友愛感、和平感。要達到這樣一種人與人之間真正的和諧,語言起著不可替代的作用。因此,從某種意義上講,構建和諧的語言環境就是構建和諧社會:語言必須中聽和諧,出言要順人心。每個人一定要多用、多創造暖人心窩的語句,使人感覺無茶無酒水也甜,給人一種春風拂面、熱情友好的感覺。

讀與寫

考生可以從本文的寫作方法上得到以下幾個方面的啟示:首先,開宗明義,亮出觀點,這是議論文特別是考場作文制勝的法寶。本文在這方面做得極好。其次,條分縷析,作者對中心觀點進行全方位、多角度的解說,進而讓讀者覺得文章思路清晰,結構完整。第三,為了使論證充分、有力,應該使用多種論證方法,如本文的“引證法”,這需要考生平時多積累,多運用。

【趙國旺/供稿】

第47期參考答案

《擬寫對聯、廣告詞、短信技法講解》

原題展示

1.新春對聯:翠柳迎春千里綠黃牛耕地萬山金教師辦公室對聯:桃李滿目春繡錦芝蘭繞階座凝香2.示例:城鄉熄滅一盞盞耗能的明燈,地球點亮一點點環保的希望;熄燈一小時,讓地球好好睡個覺;明年繼續熄燈一小時,地球就會多活一千年。

同步突擊

1.(1)上聯:國慶六旬黨心民心一條心心心相印下聯:中秋九月人海燈海萬里海海海交融(2)上聯:國家昌盛六十華誕普天同歡慶下聯:中華騰飛億萬炎黃載歌頌千秋 2.范仲淹以天下為憂3.盤中餐粒粒皆辛苦4.文明播東西/智慧貫中西/道德照乾坤5.周樹人深情懷舊,《朝花夕拾》憶往昔6.(1)回頭還是徽菜館(2)胸懷凌云志年年走運7.A8.心中有讀者,筆端含深情9.人人爭當志愿先鋒,處處展現世博風采10.越是災情、疫情……越需要血濃于水的真情。11.示例:(1)“王致和臭豆腐”的一則廣告詞是“臭名遠揚,香飄萬里”,這則廣告從消費者的切身體驗入手,用對比的方法、整齊的句式,生動地展現了王致和臭豆腐聞起來奇臭無比、吃起來濃香綿綿的特點。(2)有關“三全凌湯圓”的一則廣告是“三全凌湯圓,團團圓圓”,這則廣告從人類美滿生活的角度入手,用雙關的修辭方法、富有韻律的疊詞,形象地表現了三全凌湯圓品質過硬、質量上乘的特點。12.示例:(1)高高興興出門去,平平安安回家來;(2)手握方向盤,時刻想安全!13.愛心需長久,奇跡在左右;奉獻是無私的驕傲,大獎是愛心的回報;體彩手拉手,公益心連心;投注熱情,好運來臨;體育是我們永恒的追求,體彩是我們永遠的朋友。14.愛心傳遞你我,文明就在身邊。15.一路上有您的教導,才不會迷失方向;一路上有您的關注,才更加的自信勇敢……老師,謝謝您。16.示例:(1)如果有夢想,就追求吧;如果有希望,就努力吧;如果有機會,就把握吧;如果有目標,就奮進吧。(2)朋友,不要嘆息命運的坎坷,因為大地的不平坦,才有了河流;因為溫度的不平衡,才有了春夏秋冬;因為人生的不平衡,才有了我們多姿的生活。(3)告別昨日的傷痛,得來今天的美好;甩掉今天的煩惱,相信明天會更好。每一個挑戰都靠自己戰勝,每一份幸福都靠雙手把握!

第47期參考答案

《論述類文本閱讀之社會科學類》

實戰演練

一、1.C(C項的因果推論,不符合原文意思)2.C(A項,從原文來看不是“一直處在”而是“一直追求”。B項,原文有“主要”一詞修飾限制。D項,人心中很慌的原因是社會不和諧,這從“兩條腿”的比喻可以看出)3.B(闡述的是“靜態的和諧固然可貴,動態的和諧更加難得”)

二、1.B(B項不是原因,而是對應激性反應的詮釋)2.D(D項“從根本上”錯誤,原文是說“也是重要的精神‘營養素”,程度夸大)3.D(A項陳述與文意相反,從文章第二自然段“在大腦的控制調節下,通過下丘腦——植物神經及其所支配的相應器官和內分泌系統對應激進行綜合性、防御性的集體反應”可看出應激性反應應是一種防御性、保護性的反應。B項是因果關系不當。原文是“交感神經興奮性增強,這樣就使血糖升高……誘發心血管疾病”,而非“血壓就會升高,從而產生心血管疾病”。C項范圍擴大,從原文看“緊張性頭痛、消化性潰瘍等”并不屬于免疫性疾病)