劉崇榮
近年來,享有“黔中秘境,自然烏當”美譽的貴陽市烏當區因地制宜。著力在產業協調發展上實現突破,力求在生態環境保護上下足功夫,堅持在解決民生問題上不遺余力,注重在弘揚生態文化上用心用力,多輪驅動推進生態文明城市建設,走出了一條科學發展之路。
烏當區地處貴州省中部,是貴陽市下轄的新城區之一。坐落在貴陽市二環林帶上,森林覆蓋率達50%,風光秀美,生態環境良好,享有“黔中秘境,自然烏當”之美譽。按照中央、省委和市委關于建設生態文明的總體要求,烏當區因地制宜建設生態文明城市,走出了一條科學發展之路。
建設生態文明,要著力在產業協調發展上實現突破
生態文明的一個重要標志,是第三產業達到較高比例,穩定形成“三、二、一”的產業結構,同時三次產業都朝生態化方向協調發展。著名學者溫元凱教授在出席首屆中國貴陽(烏當)國際溫泉節溫泉產業高峰論壇時也強調,“三、二、一”的產業結構是經濟發展的最優模式。
烏當區在建設生態文明城市中,重點發展第三產業,發展服務業,因地制宜提出了大力開發溫泉資源,發展以溫泉為龍頭的旅游經濟,拉動三產全面發展的思路。短短三四年間,烏當區就成功打造了御溫泉、保利國際溫泉、泉天下溫泉等,使烏當一下子成為“溫泉之城”。幾乎所有節假日,烏當溫泉家家爆滿,天天爆滿,烏當溫泉品牌一夜之間享譽省內外,成為貴陽市民假日娛樂、商務人士商務休閑首選的絕佳場所。溫泉產業的發展,拉動了整個服務業的發展。商貿流通、鄉村旅游等產業迅速發展起來,“皰瀝一泡湯”等精品旅游路線一時間成為人民爭相體驗的旅游熱場。
目前,烏當區正在加緊開發新的溫泉,已相繼有振華萬象溫泉、香紙溝溫泉出水在建,正在打水待建的有香思河、金螺湖、情人谷等溫泉。烏當區將通過點線結合的方式,實施景泉共建,形成以新天地區溫泉為核心,以北線溫泉組團為延伸。以東線溫泉為重點的溫泉旅游產業帶,全而拉動吃、住、行、游、購、娛、養生等整個產業鏈條的全面繁榮,推動三產發展。
建設生態文明,不可能逾越工業化階段。烏當區破除傳統工業發展路子,通過堅持高新技術帶動戰略,舉全區之力做大做強貴陽(國家)高新技術產業開發區新天園區,高新產業迅猛發展、迅速崛起,成為地方經濟增長的支柱產業。目前,已穩定形成電子信息、先進制造、現代制藥、新材料、綠色食品加工五大支柱產業。
在大力發展三產、二產的同時,第一產業作為烏當區的傳統強項,同樣受到重視。烏當區充分發揮貴陽(國家)農業科技園區的產業孵化和輻射帶動作用,緊緊圍繞“蔬、果、畜、花、藥、茶”六大特色產業,以無公害農產品基地建設、農產品加工企業的引進為突破口,著力打造都市“生態農業”、“循環農業”和“特色農業”,不斷深化農業產業結構調整,切實提高經濟效益、生態效益和社會效益。目前,基本建成了“十大特色蔬菜基地”、“四大特色水果基地”、“三線養殖小區”、“兩大花卉基地”和“兩大藥材基地”,實現了農業持續增效、農民持續增收的目標。
建設生態文明,要力求在生態環境保護上下足功夫
為了山更清、水更綠、生態環境更美好,烏當區在建設生態文明城市中,把保住“青山綠水”當作頭等大事,始終放在最重要的位置。在生態環境保護上,烏當區制定了一套行之有效的政策措施。
面對污染企業排污問題,烏當區一手抓源頭,一手抓治理。抓源頭,主要是在招商引資上設環境保護門檻,對污染企業一律亮紅燈,不論投產后經濟貢獻有多大,只要是對生態環境造成破壞的,一律拒之門外。正是因為這種拒絕,幾年來烏當區的生態環境得到了有利保護。抓治理,是對污染企業采取最嚴格的措施。烏當區將區域內對河流水域造成污染的造紙廠全部依法關閉;對造成地質災害的礦山,依法關停;對開山采石打砂、對環境造成嚴重污染的,依法對其關停。已經造成破壞的,如砂廠、礦山等,采取恢復植被等方法進行生態功能修復。
生態保護,實質上就是要對生態資源進行科學開發利用。在環境治理中,烏當區還探索出一條綜合利用的好辦法,就是大力發展生態農業和科技農業。這樣,在帶來經濟效益的同時,還實現了對區域的生態功能修復。既能更有效地保護環境,增加“綠色”,又能集約利用土地。
建設生態文明,要堅持在解決民生問題上不遺余力
建設生態文明,必須要以人為本,不僅僅要實現人與自然的和諧,也要實現人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。建設生態文明的過程,就是為了滿足人的需求,歸根結底就是造福于民的過程。在建設生態文明中,要保護和解決好民生問題,老百姓應該是最大的受益者。老百姓對此也最有發言權。
對民生問題,烏當區按照中央、省委和市委的要求。切實抓好“六有”民生行動計劃,保障人民群眾“學有所教”、“勞有所得”、“病有所醫”、“老有所養”、“住有所居”、“居有所安”,切實提高城鄉居民的生活滿意度和幸福感。如在“勞有所得”方面,針對國際金融危機造成的民工返鄉流,烏當區到目前已經舉辦多場返鄉農民工就業創業活動,僅2009年2月舉行的“春風行動”現場招聘會,就為返鄉農民工提供崗位4100個。同時,烏當區還通過開辟“綠色通道”,在用地、收費、信息、工商的登記、納稅服務、申請小額擔保貸款等方面給予農民工創業更大的支持,開辟返鄉創業農民工“綠色通道”,降低其創業門檻,加強對農民工職業技能培訓工作,大幅度提高農民工自身的技能水平,增強其市場的競爭力等方式為農民工解決就業創業問題。在“住有所居”方面,加大廉租住房建設和農村危舊房改造工作。百宜鄉紅旗村定點安置讓農民喜笑顏開,村民創作的“從中央到地方層層掛記危房戶;由百姓到村官念念不忘謝黨恩”,“辣椒產業致富紅旗村;危房改造溫暖紅旗人”,“生態發展,百宜鄉內百事順;惠民政策,紅旗村里紅旗飄”,“昔日危房戶喬丘新居;今朝新村人倍感黨恩”等喜聯貼在新房上,表達了對黨恩的感激。在“居有所安”方面,烏當區加大工作力度,增加社區巡邏密度,有效降低了犯罪發生率,保障了居民的人生財產安全。優美的自然環境,良好的治安環境,引來阮居平、董克俊等享譽省內外的知名藝術家移居烏當。
為確保群眾呼聲能夠最快、最真實反映到區領導屢,確保群眾困難問題得到及時解決。烏當區及時搭建、開通了“百姓一書記區長交流臺”,通過整合市級交流臺和區遠程教育村村通視頻會議系統、區政府門戶網站、熱線電話等,進一步暢通了群眾呼聲上傳渠道。對群眾反映的問題,做到凡問必答,能夠解決的,依法解決;不能解決的,積極協調。真正做到“民有所呼,我有所應”。
“憂民之憂者,民亦憂其憂”。只要一心一意為老百姓辦實事、辦好事,認真解決好群眾的困難,老百姓就會更加堅信黨是立黨為公、執政為民的。烏當區發展的信心也會因此更加堅定,會贏得老百姓更多的理解和支持,實現更好更快發展。
建設生態文明,要注重在弘揚生態文化上用心用力
“文化是城市的靈魂。”雖說城市是經濟社會載體,但是,它的內涵卻不是由“經濟”二字所能囊括的。斯德哥爾摩被美國《讀者文摘》列為“全球十大最適宜居住城市”之首,要歸功于這座城市在常年的規劃建設中,把人、文化、土地、歷史等元素進行綜合考慮,給城市注入了文化的“靈魂”。恰如美國社會學家、城市規劃師劉易斯·芒福德所說:“城市是文化的容器。”在建設生態文明中的過程中,必須為城市注入生態文化,激活其靈魂。
生態文化是一種價值觀念,要求人與自然和諧相處,而不是凌駕于自然之上;生態文化是一種倫理道德,要求既對自己負責,又對他人負責,既對當代負責,又對未來負責;生態文化是一種思維方式,要求用相互聯系、相互作用的方式思考人與自然的關系問題;生態文化也是一種行為準則,要求大力倡導綠色生活方式。建設生態文明城市,應把生態文化作為主流文化,把生態意識上升為全民意識,倡導生態倫理和生態行為,把生態文化滲透到城市建筑、市民行為、社會風氣、城市精神等方方面面。
面對生態文化的缺失,我們不能茫然無措。建設生態文化,必須要打出一套“組合拳”。對接受和傳播生態文化的人來說,開展生態文化觀念教育必不可少。人就好比細胞,只有養成了生態文化觀念,游走于全身,才可能實現生態文化的真正激活,才能上升為全民的意識。
生態文化還必須要滲透到生態文明建設的各個方面,如城市布局與房屋建筑等。近年來,烏當區注重生態文化建設,注重發掘民俗文化并充分運用。在烏當為數不多的少數民族鄉鎮,偏坡民族鄉和新堡民族鄉都是依靠在鄉村建設中注入生態文化,激活了村寨,帶動地方經濟社會實現了良好發展。