打工潮下的“臨時夫妻”

吳治平

這種“臨時夫妻”的最大特點是不PK掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關系、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以“性伙伴”或者“臨時夫妻”生活方式組建一個臨時家庭，他們或暗或明地生活在一起，彼此互相照應，以此來填補由于夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位，而當夫妻團聚時，“臨時夫妻”即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。

我在P村與農婦們聊天時，她們告訴我：在她們村里有一個灣子，很多人出去打工了，留守在家的男人和女人有的就走到一起了，這個灣里出現了好幾對“臨時夫妻”。其中一對“臨時夫妻”，女主人公叫“梅”。

一天，我訪談了梅。她40來歲，長得很標致，也許是長久沒人和她聊天的緣故，我們初次見面，她的話就特別多。

梅說：“我丈夫在漢口打工。家里有三個孩子，大女兒，二兒子小兒子。女兒當年考上大學，沒錢供她讀書，當時丈夫重男輕女，想犧牲姑娘，就不準女兒讀書，丈夫動員女兒出去打工，我女兒自尊心強，嘴巴比我還會說，是刀子嘴，女兒在家抗議，一個星期不吃飯，絕食，天天在家哭，最后，我心軟了，支持女兒出去讀書。二兒子三兒子后來也都考上大學，家里只種了5畝多地，現在我家最缺的就是錢，村里人都說我的孩子有出息，名聲好聽，可我心里滴淚。”

“我的三個孩子還讀小學時，因為經濟負擔重，丈夫就到武漢去打工一直到現在。丈夫每年臘月二十幾才回，初八就走了，其余的時間都不回來，丈夫是打經濟算盤，回家要花路費，要掉工，一趟要損失好幾百塊錢。丈夫在武漢建筑工地上打工，他的主要工作是為建筑工地拉沙、拉磚、倒混凝土，現在每個月是1100元的工資收入?！?/p>

“我和丈夫結婚24年，總是離多聚少，夫妻生活加起來還沒有人家一年過的多。丈夫常年在外，我一個婦道人家留守在家，兒女是我精神上的支柱，再苦再累我甘心情愿，但我最怕的是孤獨，每天屋里走進走出就我一個人，心里總是空蕩蕩的，白天還好過點，一到晚上，房屋四周靜得怕人，我獨守著這么大的空房子，睡不著覺，總是失眠，特別冬天夜長最難熬。原來我也喜歡打牌，后來因為沒錢打牌，村里其他女人都不和我玩，我也很少去別人家走動，所以現在我很孤獨很孤獨。”

我問梅：‘你有‘相好嗎?”

梅沒從正面回答我。她歪頭思忖了一會兒說：“女人在家種田，最大的難處是挑不動草頭和不會犁田耙田，這么多年，要是身邊沒一個幫手，說不定我會瘋掉的。我也實在沒辦法，只好就這樣湊合著過吧。哎，我不想說了。”

而村里另一對“臨時夫妻”中的女主人公桂花卻生活得很自在。

桂花的丈夫長期在外打工，她和村里一個男人相好多年，兩人形影不離地出現在公眾視野中。村民們告訴我：桂花的“相好”小名叫狗剩，村里人說，狗剩的媳婦在外打工多年，論年齡，桂花比狗剩大；論人才，桂花人高馬大，比狗剩原來的女人丑；論性格，桂花脾氣暴烈。想不通狗剩咋迷上桂花，而且還死心塌地為桂花效勞?

更令人想不通的是，狗剩吃住在桂花家，她婆婆也知道，但不敢說，因為她平常對婆婆很孝敬。桂花在自己家里是她說了算，在丈夫族里她說話也算數，族里無論哪家做紅白喜事，都要與她商量。桂花在外打工的丈夫逢年過節從外面回來后，狗剩就回自己家里去住，她丈夫一走，狗剩就又住過來。桂花丈夫知道這個事后，很傷心很氣惱，但不敢直接與桂花說，就找到她娘家的親哥哥，想叫桂花的哥哥勸說管教一下自己的妹妹，可桂花的哥哥什么話都沒說，只劈頭問了桂花丈夫一句話：“那個男人拆散你家庭沒有?”

幾個農婦笑著對我說：“桂花可瀟灑啦，外面有男人給她賺錢，屋里有男人給她干活，村里人都曉得她和狗剩的事，但就是不敢說她，每屆村委會換屆，村民們還都推選她為村民代表。”

我來到桂花家采訪，最讓我意想不到的是，她竟然叫狗剩來陪我聊天，這是我下鄉幾年從來沒有遇見過的。桂花進廚房做飯時，狗剩就陪我聊天。吃罷飯，狗剩就自覺地收拾碗筷，進廚房洗碗去了。

桂花是農村打工潮中的一個特殊個案。桂花以她的大膽反叛行為，不僅挑戰了男權，挑戰了傳統道德，甚至挑戰了法律上的一夫一妻制!她確實算得上是一個率性而為、個性張揚、敢于活出自我的另類女人!

采訪歸來，我一直在思索這個問題：打工潮中出現的“臨時夫妻”，這種說不清道不明的婚姻形態就像一個光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑。飲食男女，性生活，是人的本能和生理心理需求?！芭R時夫妻”暫時填補夫妻長期分居狀態下出現的夫妻生活需求的真空地帶，這種現象的存在反映了鄉民婚姻生態倫理道德開始呈現多樣性、復雜性和現實性。

雖然“臨時夫妻”這種灰色婚姻形態只是極個別現象，但它向社會透出的一種信息卻不可小覷：打工族夫妻長期分居問題到了該引起全社會關注和解決的時候了!

在我的農村婦女生活狀況調查中，我最感困惑的是隨著打工潮的出現，反映在家庭婚戀生活中最為突出的問題是中國傳統男耕女織家庭模式和婚姻受到挑戰，首先是打工農民的夫妻分居問題。與現代化相伴的是城市化，國家在走向現代化過程中都有可能經過“男工女耕”這樣一個過程：男人先轉移到更優勢的產業上去了，留守在家的女性填補男性在農業生產中的空缺，對這種過渡時期出現的婚姻家庭問題，要采取積極的態度去看待和解決，不可能把男人都拉回農村，比較積極和可行的辦法是，流動人口輸入地的城市要為以家庭為單位的非農轉移提供條件，輸出地的基層政府要特別注重對婦女可行能力的培養，讓有能力的家庭，夫妻雙方甚至全家人都出去，讓她們能夠找到工作，也能立足創造自己的美好生活。解決過渡時期的夫妻分居的問題，企業也應該每年給農民工固定的帶薪探親假和休假，同時要創造條件讓他們能夠在城市安得了家?，F在很多城市開始實行廉租房制度，能不能夠通過免稅等積極措施來降低二手房的租金，使進城打工的農民夫妻團聚，讓夫妻一起進城打工，有房子住，有工作做，這樣，就不是單個的農民而是整個家庭轉移到城市，而留在農村的家庭由于占有的資源增多了，就有條件來采取集約化、農場化的生產方式，男人也可以留在農村呀，這樣，就不是以男女性別來分工，而是以產業來分工了，伴隨著新農村建設和國家的相關惠農政策措施到位，相信過渡時期打工夫妻分居問題可望能得到解決。

摘自《中國鄉村婦女生活調查》