金鎖銀鎖

“金鎖銀鎖，嘎啦啦啦一鎖……”

二十多年前到了黃山天都峰，第一次看到山峰兩側的鐵鏈條上串滿了一對一對的鐵鎖，當地山人說這是小青年旅行結婚到黃山，買一對鎖掛起來留個紀念的，兩把鎖的鑰匙拋在數十丈深的溝壑里。至今都應該嘆服最早在黃山上永結同心的那一對男女，那時候的人本分羞于表達情感，卻有一對鎖靜悄悄地與黃山松常青算是浪漫。也不必擔心鎖被人偷去，只有偷心的人，沒有偷鎖的人，何況兩個人的心鎖在了一起，心也偷不去了。同心鎖的美稱大約由此而來。爾后許多年，凡有山有鐵鏈條處皆有同心鎖，靜謐而堅定的浪漫不再羞澀。但是一旦不羞澀，浪漫也就不再安分不再堅定。山上一對對同心鎖層林盡染，山下多少對主人卻已經各奔東西——浪漫和散伙接踵而至，同心鎖和離婚率同步擴容?？上⒘嘶锏闹鲀?，是不會想到山頂上還有一對同心鎖依然相連：昨夜山上又東風，心鎖不堪回首月明中。

于是同心鎖不再珍貴，甚至就像如今的千紙鶴一樣隨風飄揚。鐵鏈條上鎖不住鎖，鎖鎖的人鎖不住心。同心鎖終于西風東漸。好幾年前，日本人也學會了如此浪漫，但是浪漫成災，神戶政府決定把鎖全部撤下，將它們熔化后制成心形的紀念板，不管是心心相印的還是分道揚鑣的，都熔為一體婚姻如生物鏈，需要有人作出犧牲，犧牲者也需要記憶：生存者的記憶叫做紀念，犧牲者的記憶叫做祭奠。

依然會有很多人將同心鎖掛在山頂上，哪怕就像游戲一般：金鎖銀鎖，嘎啦啦啦啦一鎖……但是更多的鎖恢復了它的強制性制約功能。枷鎖是不需要了，銅雀春深足以鎖二喬，幾千年后成了金絲鳥孤獨的詠嘆：金絲鳥被鎖在鳥籠內畢竟養尊處優，她們總比不過那個被自己的男人上了貞操鎖的女人之苦吧。貞操鎖顯示了懷疑、權力和無能的混合。假如那個男人很有錢，怎么還屑于貞操鎖的研究?假如那個男人很有能力，那么他不在于要研制貞操鎖，而在于要勵志做鎖王。

有愛情的時候，鎖是愛情雙方的吉祥物：失去愛情的時候，鎖是失愛雙方的累贅：有愛情而得不到愛情的時候，鎖是愛情雙方的天塹?！傲鹤矍椤眰鞒辏搅?959年，它成為了一部著名音樂作品：小提琴協奏曲《梁祝》三位主要創作者何占豪、俞麗拿、陳剛，也是風雨人生五十年。梁山伯祝英臺鎖不住自己的愛情，他們三人卻是鎖住了《梁?！?，成為了經典。