走下高閣的黃河三門峽文化

魏　健

禹開三門、中流砥柱、大禹廟、娘娘河等神話故事或民間傳說，在黃河兩岸三門峽民間廣為流傳，是黃河三門峽文化的重要組成部分。為了多側(cè)面、多角度表現(xiàn)黃河三門峽文化，三門峽水利樞紐工程的直接管理單位三門峽黃河明珠集團(tuán)工程管理分局(下文簡稱：工管分局)運(yùn)用了景觀再現(xiàn)、現(xiàn)代電子技術(shù)、影像和雕塑技術(shù)等多種手段。近日，該局出版發(fā)行的《黃河三門峽民間傳說》就是對保護(hù)、傳承三門峽深厚文化的有益探索。

獨(dú)具特色的文化

黃河三門峽文化作為整個黃河文化體系中的一個分支，特色獨(dú)具，是中華文化、周邊文化、黃河文明和水文化的有機(jī)結(jié)合。

——以歷史古跡為核心的自然和人文景觀文化。

千里漕運(yùn)，險(xiǎn)在三門。

關(guān)于三門峽，最早的傳說可追溯到“大禹神斧劈三門”，三門峽也由此得名。三門漕運(yùn)，史稱開元新河，唐代開元年間開鑿運(yùn)河，在中國古代漕運(yùn)史上有著重要地位。

——以詩詞歌賦為核心的詩詞文化。

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”自古以來，黃河就是文人騷客關(guān)注和謳歌的對象。三門峽由于其在黃河歷史長河中的特殊地位，也留傳下許多動人的詩詞，形成了黃河三門峽詩詞文化。

古有李世民的“仰臨砥柱，北望龍門，茫茫禹跡。浩浩長春”的詩句；今有著名詩人賀敬之的名篇《三門峽——梳妝臺》：“望三門，門不在，責(zé)令李白改詩句，黃河之水手中來……”

——以三門峽水利樞紐工程為核心的樞紐建設(shè)與管理文化。

“萬里黃河第一壩”，三門峽水利樞紐工程從規(guī)劃、勘測、設(shè)計(jì)、原建、增建到改建，所經(jīng)歷的曲折在水利建設(shè)史上是少有的，積累的經(jīng)驗(yàn)有重大的啟示和借鑒意義，那個火紅年代和艱苦歲月里人們表現(xiàn)出來的精神面貌也是值得今人挖掘的精神富礦。可以說，其建設(shè)與管理文化，在黃河三門峽文化體系中有著典型的先導(dǎo)意義。

——以水利知識為核心的科普文化。

黃河三門峽水利樞紐工程被人形象地稱為“水利工程師的搖籃”，它鍛煉和造就了一支能打硬仗的水利水電工程施工隊(duì)伍，包括各專業(yè)的管理、技術(shù)人員近2萬人，還為全國水利水電工程的施工單位現(xiàn)場培訓(xùn)技工和學(xué)徒工7000多人。

——以民風(fēng)民俗為核心的周邊文化。

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。

三門峽市位于豫、陜、晉三省交界處，所在地域?yàn)槿A夏文明發(fā)祥地之一。有新石器時代仰韶文化，有函谷關(guān)、虢國車馬坑遺址、亞武山等名勝古跡，有以地坑院、黃土窯洞為代表的特有的民居文化。

黃河三門峽周邊文化，融合了當(dāng)?shù)氐恼Z言、民居、服飾、飲食、宗教、禮儀節(jié)慶、民間手工藝、民間游藝等多種元素，是黃河三門峽文化的有益補(bǔ)充。

風(fēng)景今勝昔

三門峽峽谷景色優(yōu)美，自古就留下了許多詩篇和佳話。

大禹治水，斧劈三門；被喻為中華民族精神象征的“中流砥柱”，巍然屹立于驚濤駭浪之中；“黃河古棧道”以及張公島、梳妝臺等眾多名勝古跡均蘊(yùn)藏著不少美麗的傳說；峽谷石島上多達(dá)70余處的題刻詩文。這些都是黃河三門峽文化的外在表現(xiàn)形式和豐厚的自然資源和文化遺產(chǎn)。

工管分局以三門峽水利樞紐工程資源為核心，實(shí)施了張公島、梳妝臺更新工程，開發(fā)建設(shè)廊道水晶宮、中流砥柱觀景臺、一步跨兩省界石等景點(diǎn)，增加了黃河三門峽文化對外傳播途徑。

作為河南省愛國主義教育基地，黃河三門峽展覽館每年接待游客上萬人。

2008年，工管分局本著高起點(diǎn)、高層次、出精品的原則，對展覽館硬件設(shè)施進(jìn)行了更換，對軟件部分進(jìn)行了系統(tǒng)完善，新增加虢國文化、崤函文化、黃河纖夫、地質(zhì)勘探等雕塑和三門峽水利樞紐全景、閘門啟閉流程等模型。

2008年10月，展覽館重新布展工程正式竣工后，更為突出地反映了黃河三門峽文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵；更為直接地反映了三門峽水利樞紐工程原建背景、工程建設(shè)、改建歷程、科技創(chuàng)新、綜合效益發(fā)揮等工程建設(shè)與管理情況，并成為研究和弘揚(yáng)黃河三門峽文化的主要場所。

今天，漫步黃河三門峽壩區(qū)，綠樹掩映，鳥語花香，這里已經(jīng)成為三門峽市生態(tài)文明建設(shè)的一張靚麗名片。

從束之高閣到走進(jìn)百姓生活

沒有文化內(nèi)涵的景區(qū)，是沒有生命力的。

工管分局把讓束之高閣的黃河三門峽文化走進(jìn)百姓生活，作為發(fā)揮壩區(qū)樞紐工程自然景觀、人文景觀、人造景觀等各種文化資源優(yōu)勢的必需舉措。

——修建“三門八景”景觀。“三門八景”是黃河三門峽文化中最具代表性的景觀資源，作為黃河三門峽文化的全新品牌可進(jìn)行恢復(fù)和開發(fā)。

——實(shí)施黃河漂流項(xiàng)目。從三門峽大壩向下，峽谷時寬時窄，且河面落差大，在激流中飛馳而下，驚心動魄。黃河漂流項(xiàng)目，既能讓游客更為真切地感受黃河，又能增強(qiáng)黃河三門峽文化的親和力。

——充實(shí)完善休、學(xué)、游項(xiàng)目。發(fā)展、充實(shí)完善三門峽水利樞紐壩區(qū)休閑、教學(xué)、生態(tài)等旅游項(xiàng)目，才能使黃河三門峽文化的研究成果更好地作用于經(jīng)濟(jì)效益的提高。

——圍繞文化研究成果開發(fā)旅游紀(jì)念品。仿制大禹青銅塑像、黃河奇石、豫西剪紙、三門峽水利樞紐工程微觀模型等黃河三門峽旅游紀(jì)念品，寓意著濃厚的風(fēng)情文化，是黃河三門峽文化的傳播者。

——修建禹王廟。黃河三門峽水庫對岸山西側(cè)就有禹王廟遺址，重修大禹廟，是將古人治理與開發(fā)黃河所創(chuàng)造的業(yè)績留在青山秀水間的最好方式。

在厚重的文化積淀基礎(chǔ)上，如今的黃河三門峽，不僅山變秀了，景變美了，也更加的深邃、厚重、耐人尋味了。

欄目編輯萬曉艷