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綿陽(yáng)市居民傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

2009-05-20 02:07:38周沈斌
魅力中國(guó) 2009年29期
關(guān)鍵詞:發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)策

周沈斌

摘要:本文通過(guò)分析傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策,為綿陽(yáng)市人民進(jìn)行傳統(tǒng)體育養(yǎng)生提出相應(yīng)的發(fā)展措施。

關(guān)鍵詞:體育養(yǎng)生 發(fā)展現(xiàn)狀 對(duì)策

1、綿陽(yáng)市居民從事傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)的現(xiàn)狀

綿陽(yáng)市居民在參加傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)時(shí),更加注重民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目的娛樂(lè)性、趣味性,參加傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)的健身性,表明了綿陽(yáng)市人民快樂(lè)體育健身體育觀念的樹(shù)立和形成,體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目的趣味性和健身性。在對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的作用與效果的認(rèn)識(shí)中,選擇頻率最大的是“豐富余暇生活”,第二位的是“愉悅精神”,第三是“鍛煉意志”。而普遍認(rèn)為是體育主要功能的“健康長(zhǎng)壽”和“健美”則分別排到第四位和第五位。

“自發(fā)組織”排在第一位 ,這一方面表明社區(qū)組織對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)還是采取了一定的積極措施 ,也體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展與群眾的緊密聯(lián)系。但是,由政府部門組織參與方式較少,一方面說(shuō)明政府力量沒(méi)有得到充分運(yùn)用,另一方面也反映了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)失去了堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為保護(hù)、傳承傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)最重要的力量 ,學(xué)校居然排在最后 ,表現(xiàn)了目前傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)困難的生存現(xiàn)狀。

綿陽(yáng)市社區(qū)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)、市區(qū)與郊區(qū)、甚至在市區(qū)不同的社區(qū)之間都存在嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象。

2、影響綿陽(yáng)市城區(qū)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)發(fā)展緩慢的因素

2.1 綿陽(yáng)市傳統(tǒng)體育養(yǎng)生存在的文化背景不復(fù)存在

從中華傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的定義可以看出傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是一種融合多民族文化形成的文化形態(tài)。具有濃郁的民族文化色彩和娛樂(lè)、健身、競(jìng)技功能。那它的存在需要有特定的文化環(huán)境,當(dāng)其生存環(huán)境改變了,這種文化形態(tài)當(dāng)然就不可能不發(fā)生變化。從文化傳播的角度看,我國(guó)競(jìng)技體育完成的是對(duì)歐洲娛樂(lè)文化的模擬和因襲,它表現(xiàn)了西方文化向東方文化的積極進(jìn)攻并在侵入后占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的態(tài)勢(shì)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有真正且實(shí)質(zhì)性的滲透這種歐美式的競(jìng)技文化之中.如何繼承和發(fā)展作為文化遺產(chǎn)的中華民族傳統(tǒng)體育,是長(zhǎng)期沒(méi)有得到很好解決的問(wèn)題。

2.2 綿陽(yáng)市政府的重視不夠和民眾參與的積極性不高

在綿陽(yáng)市民眾參與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng),由政府組織的是排在倒數(shù)第二位,由此可見(jiàn),政府對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)的組織和開(kāi)展并不夠重視。還有是社會(huì)組織的一些項(xiàng)目比賽大多都是西方競(jìng)技體育,如小球,籃球等。

3、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展對(duì)策研究

3.1 加強(qiáng)社會(huì)健身指導(dǎo)員的指導(dǎo)作用

在綿陽(yáng)體育養(yǎng)生的健身人群大多采用一種松散自由型的健身方式,這與全民健身的要求相差甚遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們健身的需要。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加強(qiáng)社會(huì)健身指導(dǎo)員的指導(dǎo)作用,培訓(xùn)一批專業(yè)的、有組織能力的、懂得體育養(yǎng)生的、面向社會(huì)服務(wù)人們的社會(huì)健身指導(dǎo)員,擴(kuò)大健身指導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)和培訓(xùn),滿足人們對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的健身指導(dǎo)作用的渴求。

3.2 增加傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的表演和比賽

體育養(yǎng)生的表演和比賽無(wú)疑給社區(qū)的娛樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)更多的生機(jī),特別是經(jīng)常舉行一些體育養(yǎng)生健身的表演更有利于提高人們對(duì)體育養(yǎng)生的興趣,壯大體育養(yǎng)生隊(duì)伍的同時(shí)帶動(dòng)綿陽(yáng)地區(qū)的體育養(yǎng)生人群的發(fā)展。全民健身計(jì)劃的實(shí)施,體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,社區(qū)體育運(yùn)動(dòng)的繁榮,離不開(kāi)群眾性體育活動(dòng)。堅(jiān)持重在參與實(shí)事求是的原則,就地就近開(kāi)展體育養(yǎng)生活動(dòng),是社區(qū)體育工作的重要內(nèi)容。

3.4 科學(xué)養(yǎng)生是居民發(fā)展健身的有效手段

體育養(yǎng)生正朝向科學(xué)化發(fā)展前進(jìn),體育養(yǎng)生的開(kāi)展還處在剛剛起步階段,科學(xué)指導(dǎo)還須加強(qiáng),很多人缺乏科學(xué)的指導(dǎo)而盲目地進(jìn)行練習(xí),因此在健身人群中要培養(yǎng)居民科學(xué)養(yǎng)生的健身方法和手段,樹(shù)立科學(xué)文明養(yǎng)生的健身觀念。

3.5 提高宣傳力度增強(qiáng)居民的養(yǎng)生意識(shí)

首先,學(xué)校是傳播傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的最佳場(chǎng)所。經(jīng)考察每個(gè)地區(qū)也確實(shí)存在學(xué)校教、授傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目的現(xiàn)象,但是項(xiàng)目少,區(qū)域性強(qiáng)。學(xué)校是體育的搖籃,是原始體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生進(jìn)入學(xué)校,成為現(xiàn)代文化教育的組成部分,標(biāo)志著古老的原始體育形態(tài)已成為人類社會(huì)的一個(gè)自成體系的獨(dú)立分支。

其次,民運(yùn)會(huì)也是一個(gè)很好的宣傳手段。在民運(yùn)會(huì)中較好的項(xiàng)目可以大力宣揚(yáng),進(jìn)行全國(guó)范圍的推廣。走由中心向周邊逐波推廣的方式,逐漸有某一個(gè)地區(qū)某一民族向全國(guó),向其他國(guó)家全面發(fā)展。最后,利用互聯(lián)網(wǎng)把某些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目制作成網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行傳播。現(xiàn)代社會(huì)軟件的開(kāi)發(fā)已經(jīng)是很多的不敢想變成了現(xiàn)實(shí),網(wǎng)絡(luò)也成為現(xiàn)代生活尤其是城市生活必不可少的一部分,當(dāng)今社會(huì)媒體的宣傳效應(yīng)最大網(wǎng)絡(luò)可以用作信息傳播,遠(yuǎn)程教育,娛樂(lè)休閑游戲,當(dāng)然也可以為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的傳播服務(wù)。,它可以在最短的時(shí)間把信息傳給最多的觀眾。應(yīng)利用現(xiàn)代高科技手段廣泛宣傳體育養(yǎng)生的健身價(jià)值和作用,以“體育養(yǎng)生進(jìn)萬(wàn)家,人人參加體育養(yǎng)生”為目的,強(qiáng)化人們的健身意識(shí),提高人們參加體育養(yǎng)生的健身自覺(jué)性和積極性,讓人們把用來(lái)看電視、聊天、上網(wǎng)、賭博的時(shí)間用來(lái)發(fā)展健身,把體育養(yǎng)生作為人們休閑娛樂(lè)的一部分,加大宣傳效果提高人們的養(yǎng)生興趣,增加養(yǎng)生人群。

3.6 政府重視增加資金投入

體育養(yǎng)生的發(fā)展要有強(qiáng)有力的政府導(dǎo)向。應(yīng)適當(dāng)增加資金投入,保持場(chǎng)地的利用和開(kāi)放,場(chǎng)館可以以收費(fèi)的形式向社會(huì)開(kāi)放,提高利用率。

4 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)綿陽(yáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀的研究不難發(fā)現(xiàn),綿陽(yáng)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)開(kāi)展情況的總體狀況并不理想,存在的一些問(wèn)題是:學(xué)校體育在傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)的培養(yǎng)力度不夠,以造成青少年對(duì)西方競(jìng)技體育的興趣遠(yuǎn)大于我國(guó)的民族體育養(yǎng)生活動(dòng)。還有是政府和社會(huì)各界對(duì)調(diào)動(dòng)居民參與傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)的力度和投入的資金較少,使很多人不愿參與到傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)中去,傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的文化背景更是少人問(wèn)津。

總之,綿陽(yáng)市傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展需要政府的調(diào)動(dòng)和社會(huì)各界的支持,還有民眾的參與,也只有這樣才能為綿陽(yáng)市傳統(tǒng)體育養(yǎng)生活動(dòng)開(kāi)創(chuàng)出一片新的局面。

參考文獻(xiàn):

[1]王 偉.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育衍生、發(fā)展的再研究[J].山東體育科技 ,2005(1)

[2]段軍剛.傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究[J]. 體育文化導(dǎo)刊, 2004 (4)

[3]王 崗.民族傳統(tǒng)體育與文化自尊[M]. 北京: 北京體育大學(xué)版社2007 (5 )

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