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中西傳統園林藝術比較分析

2009-05-12 10:30:28何宏曄祝文學
現代農業科技 2009年6期

何宏曄 祝文學

摘要中西園林因文化傳統不同而風格迥異。中國園林有北方皇家園林和南方私家園林之分,且呈現諸多差異;而西方園林有古代、中世紀、文藝復興園林等不同風格。從整體上看,中西方園林在不同的哲學、美學思想指導下,風格差別是十分鮮明的。從起源、文化背景等各個角度剖析了其異同,力圖對傳統園林藝術的繼承與發展有所幫助。

關鍵詞園林藝術;中國園林;西方園林

中圖分類號TU986.1文獻標識碼A文章編號 1007-5739(2009)06-0068-01

園林藝術是表達人與自然關系的最直接的一種精神創作。中西方傳統園林在各自文化的基礎上形成了不同的風格,現對東西方文化差異與傳統園林異同比較分析如下。

1自然美與人工美

中西園林從形式上看,差異明顯。中國園林追求自然、變化,沒有為何規則可循,表現山環水抱、曲折蜿蜒,不僅花草樹木為自然之原貌,即便人工建筑也順應自然而參差錯落,力求與自然融合;西方園林則體現的是人工美,不僅布局對稱、規則,連花草都修整的方方正正,呈現出一種幾何圖案美,追求用人工方法改變自然形態。

2形式美與意境美

由于對自然美的態度不同,反映在造園藝術上的追求便有所側重。西方造園雖不乏詩意,但追求的卻是形式美,認為自然美有缺陷,為了克服缺陷而達到完美的境地,必須憑借某種理念去提升自然美,從而達到藝術美的高度。古希臘哲學家畢達哥拉斯提出黃金率,文藝復興時的達芬奇等人通過人體來論證形式美的法則,使得形式美法有了相當的普遍性。它不僅支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術,甚至對音樂、詩歌等聽覺藝術也有很大的影響。因此,與建筑有密切關系的園林更是奉之為金科玉律。西方園林那種軸線對稱、均衡的布局,精美的幾何圖案構圖,強烈的韻律節奏感都明顯地體現出對形式美的刻意追求。

中國造園則注重“景”和“情”。景自然也屬于物質形態的范疇,但其衡量的標準則要看能否借它來觸發人的情思,從而具有詩情畫意般的環境氛圍即“意境”。古代中國沒有專門的造園家,自魏晉南北朝以來,由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求,致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國維說:“境非獨景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界,故能寫真景物、真感情者謂之有境界,否則謂之無境界”。意境是要靠“悟”才能獲取,而“悟”是一種心智活動,“景無情不發,情無景不生”。因此,西方園林給我們的感覺是悅目,而中國園林則意在賞心。

3偶然性與必然性

中國造園要的是自然山水,追求的是詩畫一樣的境界。如果說它也十分注重造景的話,那么它的素材、源泉、靈感等就只能到大自然中去發掘,越是符合自然的東西便越包含豐富的蘊意。因此,中國的造園有很大的隨機性和偶然性,不但布局千變萬化,整體和局部之間也沒有嚴格的從屬關系,正所謂“造園無成法”,許多景觀有意識的藏而不露,“曲徑通幽處,禪房草木生”,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,這都是極富詩意的境界。

西方園林主次分明,重點突出,給人以秩序井然的印象。主要原因是西方園林遵循形式美法則,刻意追求幾何圖案美,這必然呈現出一種幾何制的關系,諸如軸線對稱、均衡以及確定的幾何形狀,如直線、正方形、圓、三角形等。盡管組合變化可以多種多樣、千變萬化,但仍有規律可循,園內的各組成要素都不能脫離整體,而必須以某種確定的形狀和大小鑲嵌在某個確定的部位,以便顯現出一種符合規律的必然性和給人以清晰的秩序感。另外,西方人擅長邏輯思維,對事物習慣于用分析的方法以揭示其本質,這種社會意識形態大大影響了人們的審美習慣和觀念。

中西相比,中國園林中許多幽深曲折的景觀往往出乎意料之外,充滿了偶然性;而西方園林以精心設計的圖案構成顯現出它的必然性。

4入世與出世

世界眾多民族的文化都有神靈的存在,而眾多的神話中也無一例外地描述了人類對美好環境的追求,如《圣經?創世紀》提及了上帝為亞當、夏娃建造的伊甸園。而隨著歷史的發展,西方園林逐漸擺脫了幻想,一步一步貼近了現實。法國的古典園林最為明顯,王公貴族的園林中經常宴請賓客、開舞會、演戲劇,從而使園林變成了一個人來人往、熙熙攘攘、熱鬧非凡的露天廣廈,絲毫見不到天國樂園的超脫塵世的幻覺,一步一步走入到世俗中來。

相反,羨慕神仙生活對中國古代的園林卻有著深遠的影響,秦漢時代的帝王出于對方士的迷信,在營建園林時,總是要開池筑島,并命名為蓬萊、方丈、瀛洲以象征東海仙山,“一池三山”的經典模式便由此而來。而到了魏晉南北朝,由于殘酷的政治斗爭,使社會動亂分裂,士大夫階層無心事政,多逃避現實,遨游名山大川寄情山水,甚至過著隱居的生活。這時便滋生出一種消極的出世思想。陶淵明的《桃花源記》中便描繪了一種世外桃源的生活,這深深影響到以后的園林。文人雅士每每官場失意或退隱,便營造宅院,以安貧樂道、與世無爭而怡然自得。因此,與西方園林相比,中國園林只適合少數人玩賞品位,而不像西方園林可以容納眾多人進行公共活動。

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