王君健
生態體驗論,澄明了知性論德育,約束性德育悖論。生態體驗道德教育模式凸顯了“十七大”報告提出的科學發展觀中“以人為本”的核心理念,強調人與人、人與自然、人與心靈的和諧存在和圓融互攝。在生態體驗場中,體驗者平等交往,展開開放式對話,盡情發揮,盡情表達,相互感染,引起共鳴,放飛心靈,不斷生成新的道德體驗,最終穿越云層,洞穿世俗,鑄就美善的人格,形成深邃的人生哲理,拓展生命的時空,涌現生命的奧妙,成就幸福的人生。正所謂,生態體驗立德無聲,踐履篤行修身無痕。根據生態體驗理論和沙市區科研課題,我校提出以《生態體驗:中學生感恩教育實踐案例與理論問題研究》為“十一五”德育科研課題。下面從三個方面闡述我校的研究課題:
一、開展感恩教育,傳承中華民族的傳統美德
中國是一個具有五千年悠久歷史的泱泱大國,它的燦爛文化令世人矚目,同時也熔鑄了中華民族的民族之魂。在中國的傳統文化里,儒家文化一直占主流地位。儒家講究“修身、齊家、治國、平天下”。它從社會現實的關系著手,把人放在一定的人際關系中來定位,如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等,并注重相互間的責任、義務,即君仁臣忠、父慈子孝、夫教婦從、兄友弟恭、朋親友信,從而把社會的和諧和整體秩序放在首位,努力實現“經夫婦、成孝敬、厚人倫、移風俗”。個體則在這樣一種人倫關系中尋找自己合適的位置,在以天下為已任的歷史責任中,實現自己作為群體一員的社會價值,這其實也是一個道德自我修養,人格自我完善的過程。……