緬甸果敢戰(zhàn)史親歷記

張來昀

何謂“果敢”

“果敢”其名，我是1969年參加緬共303部隊(duì)不久得知的。一次在沿著怒江江岸開往勐既的行軍路上觀察怒江以東的駭人山地，戰(zhàn)友們說，那邊就是果敢。那是個(gè)漢族地盤，卻不是中國。同年10月份我看到第一批過江的果敢404部隊(duì)干部戰(zhàn)士的時(shí)候，竟無法想象這是一批緬甸人。他們自稱“果敢人”。來自404部隊(duì)的宣傳隊(duì)帶來一首果敢革命歌曲，歌名叫《果敢升起紅太陽》，歌詞摘錄如下：

“果敢升起紅太陽，

受苦人民把身翻，

馬列主義大普及，

毛澤東思想來武裝；

太陽就是毛主席，

救星就是共產(chǎn)黨，

自從今日把身翻，

受苦人民見太陽。

奪權(quán)問題不容易，

掌權(quán)問題很重要，

槍桿子里面出政權(quán)，

階級斗爭要抓好；

哎——人民軍隊(duì)為人民，

堅(jiān)決打倒奈溫軍，

人民政府為人民，

領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命。

——當(dāng)然是用漢語唱的。

緬共東北軍區(qū)的主力是由303、404、107三支部隊(duì)共八個(gè)營以及合并的總部機(jī)關(guān)和直屬部隊(duì)組建的。怒江（緬甸稱“薩爾溫江”）以東為果敢地區(qū)，再南下就是佤邦，習(xí)慣上稱“江東”，303部隊(duì)?wèi)?zhàn)區(qū)習(xí)慣上稱“江西”。“緬甸人民軍東北軍區(qū)”是在這三支部隊(duì)集結(jié)勐既不久于1970年元旦宣布成立的。彭家聲是404部隊(duì)的指揮員，此時(shí)被任命為東北軍區(qū)副司令員，司令員是原303部隊(duì)司令員羅先，克欽族。東北軍區(qū)由此開始長達(dá)近20年歷史。

彭家聲

一年半時(shí)間里，404部隊(duì)成功打下了果敢絕大部分地區(qū)。1970年農(nóng)歷春節(jié)后，筆者奉命帶剛剛合并組建的東北軍區(qū)宣傳隊(duì)赴果敢縣執(zhí)行宣傳演出任務(wù)。第一次踏上這個(gè)神秘地方，歷時(shí)近二十天。

到過果敢的人，無不為它的純粹的古舊的漢族傳統(tǒng)生活習(xí)俗（在中國內(nèi)地已是絕少見的了）所吸引，如老街、大廟和富裕農(nóng)人極厚極厚的茅草屋頂，茅草越厚，象征越富足。筆者看到了，或者說“發(fā)現(xiàn)”了舊時(shí)的，存在于民族記憶里的漢族、漢文化。而讓筆者最為驚訝的是果敢話中的一些口音和云南的西南宮話有異，尤其是果敢話的“你”，就是“依”，和吳語完全一樣。當(dāng)?shù)氐莫?dú)特習(xí)俗如“打歌”，是一種青年男女的圓圈舞和山歌對唱，往往在農(nóng)作晚歸飯后的夜晚舉行，是男女的求愛儀式，聲調(diào)卻婉約憂郁，有中土“樂而不淫，哀而不傷”之風(fēng)。

此前的行軍途中，筆者時(shí)常瀏覽臺灣學(xué)者羅香林《歷史之認(rèn)識》中的一篇——“緬甸果敢土司之認(rèn)識”。書中寫到1943年作者與因抗日赴重慶的果敢土司楊文炳交談。楊文炳遠(yuǎn)祖原居南京應(yīng)天府，明末隨桂王朱由榔被清軍迫擊退入緬甸，1840年楊氏被清道光皇帝封為世襲果敢土縣令。侶g7年中英簽訂《續(xù)議緬甸條約》，果敢縣被劃歸英屬印度，屬于木邦土司管轄，但果敢仍屬土司獨(dú)立轄地，傳至楊文炳已11代。全果敢土司所屬居民約7500戶，漢人占百分之七十五，其他為少數(shù)民族。英人治理土司，取懷柔政策，于土司境內(nèi)增稅或筑路，須先得土司同意。

羅香林文中稱，果敢漢人除楊家外也多為明桂王所部苗裔，語言與中國內(nèi)地相同，尤以南京之官話極似。習(xí)俗如過舊歷年、七月半祭祖、中秋重陽等，比之當(dāng)代之中國內(nèi)地保存更為完整。楊氏先人還曾參加同盟會反滿清。孫中山策動越南河口起義，兵敗黨人繞道走至果敢，為楊家收容。

2009年3月我重游果敢，有幸見到果敢末代土司楊振才（已故）的長子楊家英先生。我請楊先生談一談自己的家族變遷，楊先生說：

“我自幼生活在果敢，1962年父親被抓，我11歲，在臘戍讀書。父親不久‘恢復(fù)自由，但我家再也沒有回果敢。1971年9月11日父親在臘戍故世，53歲。我們家1973年離開臘戍在仰光定居，我1975年畢業(yè)于仰光大學(xué)，2004年到美國維吉尼亞州工作，從事市場營銷。

“這一次來果敢，是受特區(qū)政府邀請。先去了故鄉(xiāng)，所有的房子已經(jīng)沒有了。最大的事是拜了祖墳，以后還要來重修。請問張先生，從風(fēng)俗習(xí)慣來看，果敢是不是像200多年前的中國？可以作為旅游業(yè)吧？”

404部隊(duì)出身

彭家聲、彭家富兄弟是果敢地區(qū)1962年后的關(guān)鍵人物。以下的敘述引自筆者1980年5月與彭家富先生的談話速記。彭家富講述：

“……1962年奈溫政變上臺后，推行所謂的‘社會主義，要果敢土司交出一切權(quán)力，逮捕了果敢世襲的土司官楊振才。（其弟）楊振聲是議會代表，潛回果敢組織自治運(yùn)動，共組織了四五千人馬。裝備的武器是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨軍遺留下來，和（解放后）國民黨殘部留下的。這支人馬的內(nèi)部亦比較復(fù)雜。楊振聲以此武裝作為實(shí)力，與奈溫當(dāng)局談判要求果敢自治權(quán)，僵持一年后當(dāng)局同意正式舉行有關(guān)談判。楊派出的談判代表中竟混入了奈溫的特務(wù)，在舉行談判的同時(shí)，當(dāng)局秘密行動。果敢官家不防，土司兵即刻潰敗，更有蔣殘匪蠱惑說緬甸政府和中國有關(guān)系，奈溫要搞社會主義。果敢官家遂決心把所率部隊(duì)和家眷開往泰國，但途中流失不少。以果敢土司官家為領(lǐng)袖的果敢自治運(yùn)動遂告流產(chǎn)。

“哥哥（彭家聲）當(dāng)時(shí)是個(gè)大隊(duì)副，原土司軍隊(duì)（光明營）營長是我們的叔叔彭積廣他的財(cái)產(chǎn)家眷均在臘戍，出于無奈率部向政府投降。我當(dāng)時(shí)也在光明營，充當(dāng)翻譯官。

“政府當(dāng)局為了治理當(dāng)時(shí)的果敢，組織了為數(shù)百十人的精悍自衛(wèi)隊(duì)。首領(lǐng)羅星漢是一個(gè)有名的鴉片走私頭目，我們都成了羅的部屬，彭家聲出任大隊(duì)長。我們不能容忍緬當(dāng)局的大民族主義，開始密謀起事上山。當(dāng)局覺察異動，1965年春季把自衛(wèi)隊(duì)遣散了。可是自衛(wèi)隊(duì)一散，果敢當(dāng)?shù)赝练松⒈植衿饋恚_星漢一籌莫展，復(fù)又把彭家聲請出山。我們起義的念頭沒有打消，當(dāng)局又向彭施加壓力，把小股土匪的活動歸罪于他，這種混亂局面下，逼迫彭下決心提前起義。那是1965年農(nóng)歷四月間，當(dāng)時(shí)我在仰光秘密聯(lián)絡(luò)有關(guān)人士。

“彭把部隊(duì)拉上山后，當(dāng)局懸賞捉拿彭家聲和我等人。1966年初我跟上彭起義部隊(duì)，部隊(duì)已發(fā)展到了近200名。在泰國的楊振聲此時(shí)也派出了楊振業(yè)（土司官的財(cái)政主管）、楊振勛（土司官警衛(wèi)大隊(duì)長）回果敢聯(lián)絡(luò)。楊振業(yè)帶了一批人馬和錢款北上果敢，解了義軍的經(jīng)濟(jì)之困。后來恢復(fù)了當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣稅收：平均一戶人家4文緬幣，一崩米（20斤）以供養(yǎng)部隊(duì)。

“楊上來就抓權(quán)，彭則主動讓他當(dāng)正職，部隊(duì)一度發(fā)展到千把人。土司家又派嫡系部隊(duì)李文華來果敢。楊想自立門戶，排斥土司家正統(tǒng)勢力，我們夾在其中左右為難，直到楊振業(yè)兵變，脫離土司勢力。兵變后彭家聲和楊振業(yè)決裂，而與土司派合作，與楊振業(yè)派分治果敢。

“我們受到政府軍和楊派業(yè)部的合擊，到處被追剿，而土司官家又遠(yuǎn)在天邊。我們在怒江邊的莫奈壩（與江西孟牙隔水相望）苦戰(zhàn)了一個(gè)月，彈盡糧絕。斯時(shí)正是中國‘文化大革命開始，傳來了中國支持反緬（政府）武裝的消息。部隊(duì)從莫奈壩突圍到中緬邊界的崇崗，中方派人接洽，雙方一談就成，具體有兩條：允許義軍入境避難：賣一部分服裝、糧食以供給義軍。中方非常痛快全部答應(yīng)。

“在是否進(jìn)入中國的問題上，義軍內(nèi)部發(fā)生了分歧，官家的人心存顧忌，最后只有我這個(gè)營，160多人進(jìn)入中國。那是1967年7月1日。中方干部把我們接到了勐堆。

“在中國近半年的休整學(xué)習(xí)中，中方對我們實(shí)施政治教育，做彭的工作，指出反對奈溫反動派的斗爭要有正確政黨的領(lǐng)導(dǎo)。1967年九十月間，彭家聲和我到了昆明，與緬共方面談判，昆明軍區(qū)許副司令員做聯(lián)絡(luò)人，軍區(qū)作戰(zhàn)部李金橋等為我們上課。我們遂決定無條件地接受緬其絕對領(lǐng)導(dǎo)。11月緬共德欽巴登頂副主席邀請彭和我去北京，接見了我們，表示歡迎合作。

“1968年元月4日夜間，我們以‘緬甸人民解放軍第一支隊(duì)的稱號由紅巖地界回緬甸，彭家聲為支隊(duì)長，我為一曹營長，緬共干部擔(dān)任政委和各營連教、指導(dǎo)員，另中國派出16人的軍事干部“訪問組”。舊部陸續(xù)收攏，不到一個(gè)月又送100余人去中國學(xué)習(xí)。

“1968—1969年間，經(jīng)過六次大的戰(zhàn)役，大都獲得勝利。1969年初在盈江田（銀匠田），一支隊(duì)正式宣布更名為緬甸人民軍404軍分區(qū)（或404部隊(duì)）。原來的米黃色卡其布戰(zhàn)斗服，上衣胸袋打裙，雙肩有搭攀，也改為與303、107等部隊(duì)統(tǒng)一的草綠色戰(zhàn)斗服。此后二打貢章斃俘敵200多名，占領(lǐng)新街，果敢全境大部宣告解放，全部兵力已達(dá)到1000余人。”

東北軍區(qū)的進(jìn)攻

1972年3月初，軍分區(qū)五旅、八旅隨總部由果敢開拔進(jìn)入佤邦。這是緬共東北軍區(qū)經(jīng)營佤邦的開始。3月28日，五、八兩旅對馬德、格龍壩兩地政府軍作戰(zhàn)，隨即解放了這一帶。然后兩個(gè)旅分工，八旅進(jìn)入新地方公明山以南地區(qū)佤邦腹地，對國民黨殘部控制的部落進(jìn)行大規(guī)模清剿；五旅對曼相、賀南蠻一線政府軍作戰(zhàn)。

1972年下半年到年底，八旅已完成佤邦腹地清剿反動部落武裝的任務(wù)，并攻克營盤這一重要集市。五旅一直順利向南推進(jìn)，相繼攻克邦佯、嗄莫并進(jìn)駐南杭吾、永定。現(xiàn)在的第二特區(qū)首府邦桑也被解放。1973年初，五旅旅部由賀南蠻遷至曼陰（南卡江以南），動用主力對莫帕地區(qū)以及景棟北部（孟卜霍道）推進(jìn)。軍區(qū)總部及主力五、八兩旅僅用八、九個(gè)月的時(shí)間就基本上完成了對佤邦全境的占據(jù)。

1974年2月，彭家聲副司令帶八旅主力、總部炮營、孟延地區(qū)反政府撣族武裝趙坤明部進(jìn)入泰緬邊界的815地區(qū)。八旅就地駐扎，對撣邦重鎮(zhèn)景棟造成直接軍事威脅。從此，江西、江東、景棟北部、815軍區(qū)根據(jù)地連接。這就是今天第一特區(qū)（果敢）、第二特區(qū)（佤邦）、第四特區(qū)（孟臘）的“軍事地理歷史”成因。

1975年3月15日，下緬甸的緬共中央總部被圍剿，主席德欽辛、總書記德欽漆被政府軍殺害。5月19日德欽巴登頂繼任緬共中央主席。

由此開始新一輪軍事行動，在部隊(duì)內(nèi)部稱之為“7510軍事計(jì)劃”：旨在以佤邦根據(jù)地為主要依托，主力部隊(duì)主動向江西（即薩爾溫江以西）撣邦中南部地區(qū)發(fā)動以旅為作戰(zhàn)單位的軍事行動。主力部隊(duì)的擴(kuò)張和“7510”一系列軍事行動展開了緬共作戰(zhàn)史上前所未有的戰(zhàn)爭規(guī)模。為適應(yīng)作戰(zhàn)，東北軍區(qū)組織了前線指揮部，彭家聲副司令員為前指第一任軍事首長。

1979年11月到年底，緬政府軍對東北軍區(qū)戰(zhàn)略部正面發(fā)動空前規(guī)模進(jìn)攻，誓言在幾天內(nèi)打到邦桑。前鋒部隊(duì)最近離邦桑一天之逼，危及緬共中央。八旅奉命火速馳援，于12月30日對過江緬政府軍重要據(jù)點(diǎn)曼崗步一個(gè)營的駐軍實(shí)施攻堅(jiān)戰(zhàn)，作戰(zhàn)全過程兩小時(shí)，擊斃130余人，俘虜120人，除該營一連在包圍圈外，全部被殲。此戰(zhàn)后，緬政府軍全線撤退，邦桑危機(jī)解除。

此后戰(zhàn)況呈現(xiàn)膠著態(tài)勢，緬共的影響逐漸衰退，終于發(fā)生彭家聲率部脫離事件。彭家聲脫共內(nèi)情

筆者在1989年4月28日讀到《參考消息》4月23日的報(bào)道：

“……蓬迦生（彭家聲）于三月十二日宣布脫離緬共（所率佤邦部隊(duì)），又一支部隊(duì)占領(lǐng)了孟科（勐古）緬共北方局總部，成立了緬甸民族民主陣線。”

筆者當(dāng)時(shí)的觀察是：

“……彭氏與緬共徹底分手的決心終于下定，而有意（向當(dāng)局對話）獲另外的途徑謀得發(fā)展？可以說，緬共今天已完全走向末途。

中共方面會有何動作？兩黨高層會有所接觸否？或者說中方對彭的事變預(yù)先有無覺察？甚或是中方私下允諾？這一切都只不過是猜測而已。歷史有可能由此而改寫，緬共將就此成為‘政治文物。

當(dāng)時(shí)的信息來源尚不明朗，事后得到的資料應(yīng)驗(yàn)了上述部分猜測，但大規(guī)模流血沖突并未出現(xiàn)。其中原因筆者今年初曾分析如下：

緬東北的武裝斗爭從1968年開始延續(xù)到了80年代末，已經(jīng)長達(dá)21年。從80年代開始，國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生根本變化，中國走上“改革開放”路線。緬共領(lǐng)導(dǎo)的緬東北武裝斗爭舉步維艱，根據(jù)地軍民不堪忍受長期戰(zhàn)爭的沉重負(fù)擔(dān)，各級干部看不到持久戰(zhàn)的前途，組織逐漸喪失革命性，腐敗現(xiàn)象彌漫；緬共中央領(lǐng)導(dǎo)層年齡老化；加之中共從80年代開始逐步減少對緬共的軍事援助，直到要求緬其實(shí)行完全的“自力更生”，而中共自1968年開始的軍事援助是緬東北武裝斗爭的主要軍事資源。

緬甸本國形勢也發(fā)生了極大變化，80年代末出現(xiàn)了以昂山素季為代表的“非暴力”的民族民主主義運(yùn)動，贏得全國合法選舉，但被軍政府彈壓，引起國際輿論的極大關(guān)切。試圖通過合法斗爭暨國際社會施加壓力，促使軍政府逐步改變國內(nèi)政策的可能性正在被認(rèn)識。因?yàn)檫@些復(fù)雜原因，使得緬共堅(jiān)持的“贏得戰(zhàn)爭奪取政權(quán)”的路線已完全不可能實(shí)現(xiàn)。緬共對本黨的合法性地位的期望已經(jīng)幻滅。

另—方面，緬甸軍政府也面臨極其嚴(yán)重的焦慮——軍政府與緬共在緬東北的戰(zhàn)爭曠日持久，曾經(jīng)先后數(shù)次在中國的斡旋下與緬共進(jìn)行停戰(zhàn)和談，耗盡舉國資源，緬東北戰(zhàn)爭再也打不下去了。當(dāng)時(shí)緬共旗下的作戰(zhàn)部隊(duì)約有兩萬余，政府軍根本“吃”不掉這支部隊(duì)，況且此時(shí)民主運(yùn)動形勢極為高漲。軍政府處于前所未有的嚴(yán)重危機(jī)中。

同樣的焦慮也存在于中國政府和黨的領(lǐng)導(dǎo)層。緬共領(lǐng)導(dǎo)的緬東北戰(zhàn)爭從70年代末開始就成為一個(gè)需要“善后”的“輸出革命遺產(chǎn)”——60年代中期對緬共實(shí)施的全面支援的諸多原因和條件已經(jīng)淡化，新的國際和東南亞格局已經(jīng)出現(xiàn)。中國的外交路線已經(jīng)轉(zhuǎn)變。由中共支持的緬共武裝斗爭、中共與緬共的關(guān)系成為了一個(gè)棘手的、難以處理的、極為無奈又無對策的僵局。

各方都在等待一個(gè)變化。

彭家聲領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的1989年3月11日“果敢事變”，“意外”地順應(yīng)了這個(gè)歷史需求，徹底解決了這個(gè)僵局，同時(shí)給了緬甸軍政府、緬共、中共三方一個(gè)再合適不過的臺階。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)處理這次突然事變的軍政府秘書長欽紐準(zhǔn)將，幾乎是在第一時(shí)間（1989年4月14日）指示前往清水河的談判代表立即與同盟軍達(dá)成口頭停火協(xié)議。

——緊隨其后的是佤邦邦桑地區(qū)緬共中央機(jī)關(guān)所在地發(fā)生的4月17日“異動”，緊接著815軍區(qū)（孟臘地區(qū)）也宣布脫離緬共，加之101軍區(qū)（密支那東北部邊區(qū)）在幾個(gè)月后也宣布響應(yīng)，這樣終于結(jié)束了從1948年開始的緬甸內(nèi)戰(zhàn)、從1968年開始的緬東北戰(zhàn)爭。

重要的是，彭發(fā)起的“3·11”運(yùn)動主旨為和平推動。同盟軍的創(chuàng)建是整個(gè)原有的緬共部隊(duì)的改編易幟，事變過程沒有發(fā)生任何軍事沖突，沒有對原緬共領(lǐng)導(dǎo)干部采取任何暴力行為，全部縣區(qū)鄉(xiāng)干部機(jī)關(guān)一概留用。果敢自治只求擺脫戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷和危難恐懼。

隨后當(dāng)緬共中央決定調(diào)動佤邦部隊(duì)對果敢進(jìn)行軍事進(jìn)剿的時(shí)候，佤邦領(lǐng)導(dǎo)人采取同樣和平手段加以阻止，4月17日對邦桑緬共中央采取的“驅(qū)逐”行動，也是和平推動。事后，佤邦宣稱當(dāng)時(shí)“兵變”領(lǐng)導(dǎo)人下命令，“只有當(dāng)我們的人（被對方）打死了10個(gè)，才可以回?fù)簟薄Ｔ匐S后的815、101兩個(gè)完整的根據(jù)地宣告脫離緬共領(lǐng)導(dǎo)，也都是溫和與不流血的。“兵變”全程中沒有對原緬共領(lǐng)導(dǎo)人采取“懲罰”手段如“引渡”給政府等。原緬共干部還有一部分留在特區(qū)擔(dān)任重要職務(wù)。筆者認(rèn)為應(yīng)該把整個(gè)事變命名為“3·11和平運(yùn)動”。

以筆者對各特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人歷史的長久貼近了解，今天的各特區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人絕不可能把槍口對向中國。他們或從民族淵源，或從文化背景，或以個(gè)人經(jīng)歷，或以經(jīng)濟(jì)利益和所處特區(qū)地理位置出發(fā)，都是不折不扣的“親中派”。此次果敢出事，所有難民的逃避方向都毫無例外地朝向中國一側(cè)。而在緬甸軍政府治下，曾經(jīng)發(fā)生過大規(guī)模排華和殺言華僑的暴行。

中國的周邊各國，情形不一，累累使中國面臨難題。唯有緬甸以前是，現(xiàn)在還是中國最有可能和最有實(shí)力加以影響的地區(qū)。

一個(gè)情況是，緬軍也有一批所謂強(qiáng)硬少壯派在成長，這次緬政府軍對第一特區(qū)的“用兵”，不是它所稱的“執(zhí)法”、“警務(wù)出動”，而是國防部直接指揮策動的內(nèi)戰(zhàn)動員。甚至，是模擬國界地區(qū)沖突的軍事動員，其假想對象不止是國內(nèi)勢力。此外，緬軍政府更一直在謀求獲取核技術(shù)，擁有核武器。此種動向，都值得中國運(yùn)用影響力加以防范。

（作者1969年初加入緬共部隊(duì)，在部隊(duì)11年，回國后仍然關(guān)注緬東北及中緬關(guān)系事務(wù)。本文內(nèi)容出自個(gè)人親歷、筆記，或各時(shí)期當(dāng)事人第一手?jǐn)⑹觯?/p>

編輯 袁凌 美編 虎妹