李冬梅
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具,是學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)。學(xué)好語(yǔ)文,不但對(duì)學(xué)好其他學(xué)科十分必要,且對(duì)于提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化素質(zhì),培養(yǎng)新一代的接班人,有著重要意義。然而要真正把語(yǔ)文學(xué)好,單靠課堂上的45分鐘,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力,在經(jīng)濟(jì)全球化呼喚多功能人才的今天顯得尤其重要。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力如此重要,那么如何來(lái)培養(yǎng)這種能力呢?
一、 正確處理教與學(xué)的關(guān)系,是培養(yǎng)自學(xué)能力的前提
教學(xué)是以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的雙邊活動(dòng)。當(dāng)前一些教師忽視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),熱衷注入式,沒(méi)有把自己當(dāng)做主導(dǎo),而變成主宰,沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)做主人,而看成仆人。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,課堂上傳授的知識(shí)再多,終究是有限的,培養(yǎng)的學(xué)生走出校門(mén)以后必須要自能學(xué)習(xí),自能讀書(shū),自能成文。因此,教師教學(xué)生學(xué),不只是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而更重要的是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法并能運(yùn)用自如,這不僅得益于一時(shí),而且終身受用無(wú)窮。可見(jiàn),傳授學(xué)習(xí)方法比傳授課本知識(shí)更為重要。
二、 激發(fā)興趣,是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵
培養(yǎng)自學(xué)能力固然要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,但僅有科學(xué)的方法而無(wú)良好的讀書(shū)習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)興趣也是不夠的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,要掌握的東西很多,非花九牛二虎之力不可。做老師的總喜歡用書(shū)山有路勤為徑、學(xué)海無(wú)涯苦作舟來(lái)教育學(xué)生,用懸梁刺股、磨棒成針等故事來(lái)啟發(fā)學(xué)生。這當(dāng)然也有必要,但是,道理講了一大堆,故事講了一大串,一些學(xué)生仍“苦”不起來(lái),始終學(xué)不進(jìn)去。此時(shí),我們就要了解青少年的特點(diǎn),把他們從樂(lè)嬉游引導(dǎo)到樂(lè)學(xué)習(xí)上來(lái),使一般的好奇心發(fā)展為求知欲。學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂(lè)趣,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)力,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。所以說(shuō),興趣是推動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在力量,是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵。我們說(shuō)激發(fā)興趣是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的關(guān)鍵,絕不是說(shuō)可以撇開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)目的于不顧,而一味地說(shuō)笑話,耍滑稽,而是在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)造情境讓學(xué)生領(lǐng)略,不斷地獲得新的規(guī)律性的知識(shí)。這樣,學(xué)生就會(huì)經(jīng)常處于好景在前的心理狀態(tài)之中,就會(huì)越學(xué)越有趣,越學(xué)越有勁,遇到難題也非攻克它不可。這就是不教的開(kāi)始了。
三、 啟發(fā)思維,是培養(yǎng)自學(xué)能力的依托
思維能力是智力的核心,沒(méi)有思維能力的人根本就談不上具備自學(xué)能力。因此,要培養(yǎng)自學(xué)能力,就必須開(kāi)啟學(xué)生思維的門(mén)扉,讓學(xué)生經(jīng)常處于積極的思維狀態(tài)之中,把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通,化身外之物為自己的財(cái)富。這樣,自學(xué)能力才有依托,才會(huì)得到進(jìn)一步發(fā)展。興趣要激發(fā),思維更少不了啟發(fā)。要啟發(fā)學(xué)生思維,教師就必須善于質(zhì)疑,激起學(xué)生心中探索問(wèn)題的波瀾。要做到這樣,教師必須致力于問(wèn)的藝術(shù),必須使提出的每一個(gè)問(wèn)題都包含著矛盾,因?yàn)樗季S是從矛盾開(kāi)始的,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有思考。課堂上提出的問(wèn)題如果學(xué)生不假思索就能隨口答出,就難以激起學(xué)生思維的波浪,所提問(wèn)題也就失去了價(jià)值。倘若提出的問(wèn)題超出學(xué)生的實(shí)際,學(xué)生就會(huì)茫無(wú)頭緒,起不到引起積極思維的作用。因此,提出的問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度,把果子掛在適中的地方,既不舉手可摘,也不高不可攀。這樣,學(xué)生才會(huì)躍躍欲試,越跳越高,摘取掛在更高處的果子。
四、 嚴(yán)格訓(xùn)練,是培養(yǎng)自學(xué)能力的手段
拳師教徒弟,要讓徒弟拳不離手;樂(lè)師教徒弟,要讓徒弟曲不離口。說(shuō)的是學(xué)生的能力是在不斷地實(shí)踐中形成的。因此,教師要少講,讓學(xué)生多練、多看,用腦多想,用手多做,取得“習(xí)之功”。要得到“習(xí)之功”,就不能亂來(lái)一氣,胡練一通,而要遵循科學(xué)的訓(xùn)練方法。訓(xùn)練既要嚴(yán),也要有序,出得精巧,以精勝多,循序漸進(jìn),還要求實(shí),講究實(shí)際效益。訓(xùn)練是為了讓學(xué)生鞏固知識(shí),化知為能,達(dá)到不復(fù)需教、自為研索、自求解決的目的。離開(kāi)了這一點(diǎn),任何訓(xùn)練便都失去了意義。
綜上所述,培養(yǎng)自學(xué)能力的過(guò)程始終存在著兩個(gè)側(cè)面,而學(xué)生是主要方面,教師的一切活動(dòng)都是圍繞學(xué)生展開(kāi)的。因此,要培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,首先必須正確處理好教與學(xué)的關(guān)系,真正讓學(xué)生成為主人。如果這個(gè)問(wèn)題解決不好,什么激發(fā)興趣、啟發(fā)思維、嚴(yán)格訓(xùn)練都會(huì)重蹈覆轍,走回灌注式教學(xué)的老路上去,培養(yǎng)自學(xué)能力也就成為一句空話了。
鄧小平同志指出:“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)。”四化建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化程度的加劇,迫切需要學(xué)校教育變培養(yǎng)陳舊知識(shí)型人才為培養(yǎng)新知識(shí)型人才,變培養(yǎng)單一型人才為培養(yǎng)既深且博的多功能人才,變培養(yǎng)知識(shí)儲(chǔ)存型人才為培養(yǎng)化知識(shí)為能力的創(chuàng)新型人才,變培養(yǎng)少規(guī)格、低檔次、小批量人才為培養(yǎng)多規(guī)格、高檔次、大批量人才。新時(shí)期的青少年學(xué)生迫切需要教師交給他們啟迪知識(shí)金庫(kù)的鑰匙,而不是金子。這是新時(shí)期對(duì)我們語(yǔ)文教師提出的新要求,我們應(yīng)不負(fù)眾望.義不容辭地完成時(shí)代賦予我們的使命。
(澧縣澧陽(yáng)鎮(zhèn)中學(xué))