烏鎮(zhèn)

沈媛媛

得知烏鎮(zhèn)是周作人的《烏篷船》、茅盾筆下的《林家鋪?zhàn)印罚瑺柡笫请娨晞　端扑耆A》中，黃磊、劉若英演繹了一段若即若離的愛(ài)情，在劇中感受到烏鎮(zhèn)的秀美，讓我記住了這個(gè)水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。在單位組織下，我終于來(lái)到了思念已久的江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。入口處的噴泉雕塑緊緊地攥住了我的心扉，江南水鄉(xiāng)特有的風(fēng)味闖進(jìn)了我的眼簾。

隨著導(dǎo)游的指引，我們開(kāi)始徜徉在古樸悠長(zhǎng)的古街，感受古鎮(zhèn)精致小巧的韻味。據(jù)介紹，以前的烏鎮(zhèn)實(shí)際是由東柵、西柵、南柵和北柵等幾個(gè)村子圍合而成，現(xiàn)在開(kāi)發(fā)的主要是烏鎮(zhèn)東柵景區(qū)。走在東柵的大街上，兩旁木制的房屋顯得格外的精細(xì)和古樸。

首先，一座別具風(fēng)味的古橋——逢源雙橋出現(xiàn)在我們眼前。我想，也許因其上有一廊棚，所以稱(chēng)之為廊橋吧。橋下有水柵欄，系古時(shí)水路進(jìn)出關(guān)卡。傳說(shuō)踏走雙橋有男左女右的習(xí)俗，走一遍橋，須分走左右兩半，演繹出走此橋便可左右逢源之說(shuō)。聽(tīng)到過(guò)烏鎮(zhèn)的人說(shuō)這分道雙廊是為了“男女授受不親”而設(shè)的。至于到底何用意，已無(wú)人知曉。入鄉(xiāng)隨俗，我們女同胞便從右側(cè)而過(guò)了。

走在悠長(zhǎng)古樸的東大街，我感覺(jué)到小弄堂小街巷子又窄又深又長(zhǎng)，抬頭只望見(jiàn)一線天。巷子兩旁住著人家，他們大多白發(fā)蒼蒼。但不老態(tài)龍鐘，且靜默，即使說(shuō)話也是輕輕的，少有喧嘩。不由得欽佩他們的安然。我也輕輕地走著，青石板的路面，殘缺斑駁，有的石板上雕鑿了古銅錢(qián)的圖案。一家家的墻面都用木板拼砌而成，窗子也不例外。每家人屋門(mén)外都還有一道一米多高的柵欄式矮門(mén)。導(dǎo)游風(fēng)趣地介紹，因?yàn)闉蹑?zhèn)人家都依傍著河流，屋前屋后就是水，老人小孩可以憑依著矮門(mén)，看門(mén)外街巷弄堂里的行人風(fēng)景。這個(gè)小門(mén)，既可以滿(mǎn)足小孩們想往外看新鮮事物的好奇心，又能阻止他們跑出去。那些淘氣的、愛(ài)跳進(jìn)河里洗澡玩水嬉戲的孩子自然就這么被關(guān)在門(mén)內(nèi)。因此，烏鎮(zhèn)人畫(huà)地為牢，沒(méi)有郁悶，倒傳遞著些許風(fēng)趣。

到了財(cái)神灣，大家分頭觀看。其實(shí)，所謂的財(cái)神灣也就是一條比較大的河道，適宜于船只調(diào)頭。只因水域安全，加上河對(duì)面正好有個(gè)財(cái)神菩薩，所以取名為財(cái)神灣。不過(guò)，遺憾的是，未能看到高竿船的絕技表演。據(jù)說(shuō)這里每天上午10點(diǎn)多，有一個(gè)船民在此表演，先是攀上十幾米高的竿頂，然后騰挪跳躍，而且不系保險(xiǎn)帶。我們是下午到的，錯(cuò)過(guò)了大飽眼福的時(shí)機(jī)。

東大街210號(hào)百床館，使我們大開(kāi)眼界。這里面放置著形形色色，充滿(mǎn)了古色古香的床。有明清及近代的數(shù)十張江南古床精品，有制作精良的千工跋步床、雙龍足雕床、小姐床等，每張床都是精雕細(xì)刻，游龍走鳳、四季花卉。或空或?qū)崳蜩蛉缟Ｆ渲杏幸粡垺胞[鳳和鳴”的床，只要你在前面吹口氣，掛在床檐下的喜鵲還能展翅而飛呢!想來(lái)這算是古時(shí)富庶人家的豪華家具呀。

最令大家暢快的是在民俗風(fēng)情館的高公生糟坊品嘗“三白酒”。高公生糟坊店面約90平方米，酒作坊占地1300多平方米。一踏進(jìn)店堂。就聞到彌漫開(kāi)的醇香。導(dǎo)游亮開(kāi)嗓門(mén)，大家可以品嘗一下地道的“三白酒”，感受它的甘甜。于是女同胞們便魚(yú)貫而入，蜂擁到一位約70歲的老伯跟前。老伯將盛裝好三分之二酒的小酒杯遞給了店堂里的每一位，酒坊里一下便充滿(mǎn)了笑中的酒氣和酒中的笑意。從不沾白酒的我也被女同胞們忽悠，端著老伯遞給的小酒杯，來(lái)了個(gè)一飲而盡。頓覺(jué)一股熱流涌遍全身，嗆得我直掉眼淚。這時(shí)，有人提議買(mǎi)點(diǎn)兒酒回去，遭到大伙的反對(duì)，理由是若抱個(gè)酒壇子走路，自是不便，想法也就擱淺了。

出了酒作坊，大家都紅光滿(mǎn)面。我們走進(jìn)“宏源泰”染坊。這里主要印染藍(lán)印花布，院落里懸掛著數(shù)條三四十尺的藍(lán)印布。這些布搖曳在風(fēng)中，陽(yáng)光的透射將其藍(lán)色映在地面上，影隨布動(dòng)，布隨風(fēng)動(dòng)，仿佛像修長(zhǎng)的少女們?cè)隰骠嫫鹞琛ｋS行的女同胞干脆就拉著懸掛著的藍(lán)印布，擺出各種姿態(tài)與其合影。這就是一份情調(diào)，終沒(méi)有能撩撥我的心。在我看來(lái)，家鄉(xiāng)的藍(lán)印花布或許更有獨(dú)到之處。

步行數(shù)十米。便到了茅盾先生的故居以及先生孩提時(shí)的書(shū)院——立志書(shū)院。導(dǎo)游介紹說(shuō)，故居是茅盾曾祖父沈煥于清光緒十一年(1885年)前后在漢口經(jīng)商時(shí)寄錢(qián)回家購(gòu)置的。自沈煥至茅盾，四代同堂居住于此。這是一座典型的清代江南民居，茅盾在這里誕生、養(yǎng)育，接受母親的啟蒙教育，度過(guò)少年時(shí)代。整個(gè)故居面街南向，是磚木結(jié)構(gòu)的一般江南民居。其主體是四開(kāi)間兩進(jìn)深的二層樓房，共16間，面積414.25平方米。樓房后有小園，有平房三間近100平方米。因當(dāng)初這所樓房東西兩個(gè)單元購(gòu)進(jìn)時(shí)間有先后，因此東單元稱(chēng)“老屋”，西單元稱(chēng)“新屋”。兩單元外貌一樣，前后兩進(jìn)，樓上樓下都門(mén)路相通，渾成一體。前樓四間臨街。底層自東至西第一間為大門(mén)和通道，第二間為家塾，是當(dāng)年沈氏子弟就學(xué)之處。第三、四間聯(lián)成一大間，為當(dāng)年全家的飯?zhí)谩Ｃ駠?guó)22年(1933年)夏，茅盾親自主持翻建為三大間，東為儲(chǔ)藏室，中為臥室及小客堂，西為書(shū)房及會(huì)客室。此后幾年中茅盾曾數(shù)度住在這里寫(xiě)作、讀書(shū)，并作為起居會(huì)客之所。

走出故居，抑揚(yáng)頓挫的唱腔吸引了我。只見(jiàn)一個(gè)高高大大的戲臺(tái)子，面朝一座修真觀廟宇，背靠—座樓房，側(cè)面是河道。臺(tái)上一位烏鎮(zhèn)特色衣服裝扮的老婆婆正在演唱，據(jù)說(shuō)是烏鎮(zhèn)的本地戲。臺(tái)上很賣(mài)力地唱、作，但臺(tái)下的我一句也聽(tīng)不清。我猜想這戲臺(tái)也許是在傳播烏鎮(zhèn)文化，或許是商業(yè)買(mǎi)賣(mài)的策略。斜對(duì)門(mén)就是大名鼎鼎的林家鋪?zhàn)印！读旨忆佔(zhàn)印肥敲┒芟壬鑼?xiě)小城鎮(zhèn)生活的第一次嘗試，道盡了亂世百姓的辛酸。據(jù)說(shuō)其原型便是鄰居家的一名小商人。而今的林家鋪?zhàn)右巡辉偈钱?dāng)年逃難人搶購(gòu)日用百貨之所，而成了烏鎮(zhèn)特色產(chǎn)品的集中購(gòu)銷(xiāo)地。

給我印象最深的當(dāng)屬那一座座別具一格的小橋，每隔60米有一座，宛如“橋博物館”。這些古橋樣式新穎獨(dú)到，多姿多彩，或石拱、或平鋪、或雄偉、或輕巧，等距離排列著，相互輝映，你中有我，我中有你。古橋刻有橋聯(lián)，筆墨道勁，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)價(jià)值。在橋上可以目睹到橋聯(lián)：“寒樹(shù)煙中，盡烏戍六朝舊地。夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山。”“浦上花香追屐去，寺前塔影送船來(lái)。”“水隔一溪依依人影，塘開(kāi)三里濟(jì)濟(jì)行蹤。”走在烏鎮(zhèn)的古橋上，吟誦著清麗的橋聯(lián)，不由之間對(duì)古鎮(zhèn)的種種苛求淡去了不少。心想如此鐘靈毓秀之地，誕生茅盾這樣大文豪亦是正常不過(guò)了。我們來(lái)到最有名的應(yīng)家橋，這是單孔石拱橋。相傳呂洞賓正月下凡到修貞觀。扮為老頭在應(yīng)家橋上賣(mài)湯圓，大的賣(mài)3文錢(qián)，小的賣(mài)5文錢(qián)。這一傳說(shuō)為古鎮(zhèn)風(fēng)景增添許多情趣。烏鎮(zhèn)人都說(shuō)，茅盾兒時(shí)也是經(jīng)常到這橋上走走、玩耍，所以才這么出名的。我敬仰茅盾，于是，便與這座橋合了影。

延古幫岸而行，真正開(kāi)始欣賞到水鄉(xiāng)的風(fēng)采。烏鎮(zhèn)的街道和民居都沿溪、河而建，有“人家盡枕河”之稱(chēng)。大多數(shù)烏鎮(zhèn)民居的樣式與其他水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)沒(méi)有什么不同，但沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱(chēng)“水閣”，其他小鎮(zhèn)就沒(méi)有了。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光，別有一番情趣。茅盾先生在散文《大地山河》中這樣描述到故鄉(xiāng)的水閣：“……人家的后門(mén)外就是河。站在后門(mén)口，可以用吊桶打水。午夜夢(mèng)回，可以聽(tīng)得櫓聲歙乃，飄然而過(guò)……”那水面上的烏篷船是水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)又一大特色。風(fēng)輕輕吹來(lái)，水鄉(xiāng)婉約成了一曲靈動(dòng)的歌。上初中時(shí)讀過(guò)周作人的《烏篷船》，葉文玲的《烏篷搖夢(mèng)到春江》，在這里，可以目睹到這一切。幾條烏篷船擺成一方“社戲”的樣兒，烏篷的小船懶懶散散地橫在水面上。偶爾有人撐船而過(guò)，一竹篙撐下去，水面緩緩起了一圈圈漣漪，不疾不徐，輕輕地晃開(kāi)來(lái)，幽濕的氣息隨之流動(dòng)了起來(lái)，給人如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。而大多數(shù)的小船只是靜靜地泊著，長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙閑閑的倚在艙里，仿佛在守護(hù)一曲沉睡未起的棹歌。想當(dāng)年。這里陸路交通不便，水鄉(xiāng)人外出總以水路為主，因而烏篷船便成了對(duì)外交往的主要工具吧。烏篷船來(lái)來(lái)往往，帶回水鄉(xiāng)人需要的東西，也帶走水鄉(xiāng)人一個(gè)個(gè)夢(mèng)想。只是，早年留在船艙里的那些傳說(shuō)，不知道會(huì)不會(huì)因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)而潮濕了?