新聞輿論的公開性于隱蔽性特征

摘要：在新聞學理論中，公開性和隱蔽性是新聞輿論的兩個基本特征，但是這樣的特征共存于新聞輿論中，各自又是怎樣得到體現的呢?它們共存于新聞輿論之中，又會不會相互沖突呢?這些問題將是本文討論的重點。

關鍵詞：新聞輿論 公開性 隱蔽性

輿論與新聞輿論

從近代報刊出現300多年以來，由于報紙、通訊社和廣播電視的迅速發展，人們運用新聞傳播媒介對各類事態發表意見，這就使人類社會的輿論形態中出現了一種新的形式一一新聞輿論。新聞輿論以最新事態為內容，以人們關注的社會問題為依據，以新聞傳媒為載體來傳播輿論、引導輿論和形成輿論。客觀公正地表達社會輿論是報刊取信于民享譽社會的基礎。馬克思曾指出，報刊不僅是“社會輿論的產物”，同樣地“它也制造這種社會輿論”。這種制造輿論的方式包括：把存在于某一特定環境或局部中的比較集中的，而又與社會全局有密切關系的意見加以傳播擴散，以引起全社會的注意，使原來存在于一隅之地的輿論擴展為天下皆知的輿論；通過議程設置，有選擇、有重點地傳播某些新聞，使公眾形成對某個問題的關注。馬克思、恩格斯指出，輿論反映了公眾心理的一般狀態，社會輿論是“普遍的、隱蔽的和強制的力量”。

李普曼在《輿論學》中說：“公眾不是去讀新聞，而是去讀新聞中所暗示的那種行動的方向。”在新聞中所暗示的“行動的方向”是什么呢?那就是我們新聞學概念中經常提到的新聞輿論。提及新聞輿論，它必然與輿論相聯系但也相區別，說它們有聯系是因為新聞輿論也是輿論的一種，不管是它們的組成要素還是它們形成的過程都十分相似，說它們相區別是因為新聞輿論具有輿論所不具備的功能及特征。因此新聞輿論與輿論共存于社會中，并發揮著各自的功能。

輿論作為社會公眾的意見是社會心理的反映，公開性是所有輿論所共同具有的基本特征。因為從個人意見到成為公眾意見，必須經過公開的社會傳播讓公眾得以進行交流和討論，那些已經形成的公眾意見若要發揮更大的影響力，則必須面向全社會進行公開傳播，讓更多的人參與進來。李良榮在《新聞學概論》中認為：“輿論是在公開討論中形成，又公開表達以實施干預。”因而可以說公開性是所有輿論所共同具有的基本特征，而新聞輿論區別于其他輿論的地方在于它具有公開性的同時又具有隱蔽性。

公開性與隱蔽性

新聞輿論所具有的公開性和隱蔽性特征是因為新聞輿論本身的傳播是通過不同的傳播方式進行的，而不同的傳播方式就讓新聞輿論具有了不同的特征，所以公開性和隱蔽性在新聞輿論這里得到了共存。

公開性。新聞輿論具有公開性是因為新聞媒介通過新聞評論來直接表達公眾或媒體的意見。

新聞評論是針對現實生活中的重大問題、新聞事件通過直接發表意見、闡明觀點、表明態度的一種以說理為主的論說文體。社論、按語、述評、編后語等都是新聞評論，它們都是以新聞事件為評論對象(包括新事件、新人物、新問題、新傾向等)。當然它們對新聞事件所表述的是一種公開的有形的意見，當這樣一種意見成為社會上大多數人的意見之后它就成了新聞輿論。如此看來，當新聞輿論表現為一種有形的公眾意見時，它就體現著一般社會輿論所具有的公開性，而這種公開性的產生顯然與新聞評論這種傳播方式有關。例如報道“在公交車上給需要幫助的人讓座”的一些小新聞，新聞媒介在報道時就可以針對這樣的事件發一篇述評，闡明自己的觀點讓更多的人參與進來并關注這類事件。多年前在央視有一個廣而告之，說的是一輛公交車行駛在路上，車上剛剛坐滿了一車的年輕人，只有一個白發蒼蒼的老人站著，這時一個年輕人站起來給老人讓座，結束語是：中華美德，源遠流長。在今天，“讓座”的概念已經深入人心，為什么當我們在車上看見一個老人時就會去讓座?有時如果不去讓座，心里是否感覺到有一種強制力在強迫自己呢?那是因為由于媒介的報道使人們對于“讓座”已經形成了一種新聞輿論，公眾都接受了這樣一種意見。所以說新聞輿論具有公開性，這種公開性讓新聞輿論的力量變得更加強大。

隱蔽性。新聞輿論具有隱蔽性是因為新聞機構的主要任務是報道新聞事實，而不是去發表評論。

我們知道，任何一家新聞媒體的主要任務都是去報道新聞，如果新聞就是去報道新近發生的事實，那么怎樣才能既報道新聞事實又能傳播新聞輿論呢?劉九洲教授認為在報道新聞事實的時候去“含蓄地表達公眾的意見”便成了新聞輿論的主要傳播方式。“含蓄地表達公眾的意見”就是指在報道新聞的同時去傳播一些社會上已經形成或將要形成的但由媒體經過提煉的意見。其中“公眾的意見”有時應該也包括媒體的意見，而不僅僅是公眾。因為有時媒體是和公眾站在一邊，但是有時媒體和公眾是對立的雙方。所謂“含蓄”，就是在表達這種意見的時候通過對新聞事實的選取、報道角度的選擇、語言的巧妙表達、背景的加人，甚至版面的設計等手法的靈活運用來報道新聞事實。此時這種被含蓄表達出來的公眾意見是一種無形的意見，不像新聞評論那樣直接表達出來，因而新聞輿論的隱蔽性正是由此而產生的。例如，外國某些新聞媒體對我國改革開放后國家基本狀況所發生巨大變化的報道，將重點突出在一些農民工問題、區域經濟發展不平衡等問題上，配上的圖片或給出的畫面都是一些在貧困地區拍攝的。看了這些報道，我們能否認它們沒有報道事實么?不能，這也是事實，但是很明顯這樣的報道所傳播的新聞輿論與我們的實際情況是不相符合的。為什么會這樣?這就是因為新聞媒介通過對新聞事實的選取所含蓄地表達公眾的意見而形成的。這種“含蓄”的表達讓受眾在不知不覺中就接受了公眾或媒體的意見。

公開性與隱蔽性的統一

公開性和隱蔽性本是一對語義相反的詞，但是在新聞輿論這里它們得到了辯證的統一。這樣的統一是因為它們在傳播新聞輿論的同時為受眾提供了不同的認知層面，所謂認知層面，即分為事實認知層面和理論認知層面。

前面提到新聞媒體的主要任務是報道新聞，在報道新聞的過程中含蓄地表達公眾的意見這一過程體現了新聞輿論的隱蔽性特征，而且這一過程也為受眾提供了事實認知這一層面。在這一層面，新聞媒體根據國家政策、自己的輿論傾向及受眾的喜好去選取一些新聞事實做連續的、多角度的報道，這樣的報道是一個“連續”的過程。所謂“連續”，是指選取的這樣一些新聞事實的類型是相似的，因此對同類的新聞事實的報道還在延續。受眾在收看新聞報道的同時也受到潛移默化的影響，不自覺地調整自己的意見并向新聞報道中所隱藏的“公眾意見”靠攏，最終“組成空間上不一致的心理集體——公眾”。公眾的形成標志著潛在輿論已經出現，事實認知層面的效果已經達到。那么接下來新聞媒體要做的就是使受眾從事實認知層面上升到理論認知層面。

在理論認知這一層面，新聞媒體就需要抽象地去把握新聞事實之間的內在本質聯系，為受眾提供理論指導。于是，在某些新聞事實的報道之后，新聞評論便明確地為受眾提供一些起核心作用的意見，這種核心意見可能是已經存在于社會公眾的穩定觀念中，或者需要新聞媒體從理論的高度去宏觀地把握和提煉。經過這一過程后受眾受其影響，便在趨同心理的支配下不斷整合先前那種大致相同的穩定觀念，使之表現為一種漸趨一致的明晰意見，并且自覺地使這種意見與新聞媒介的核心意見靠攏。在這里，我們可以用諾依曼的“沉默的螺旋”來解釋：個人對自己意見的表明是一個社會心理過程，為了防止受到社會的孤立，個人在表明自己的觀點前都先要對周圍的意見環境進行觀察，如果發現自己的意見屬于社會中“多數人的意見”的時候，他們就更加敢于表明自己的觀點；如果發現自己的意見屬于社會中“少數人的意見”的時候，個人一般就會屈于環境的壓力而變為“沉默”或“附和”。只有到最后，當新聞媒介的核心意見完全吸收了公眾的意見或者公眾的意見與之完全融為一體時，新聞輿論也就產生了。

在這樣的傳播過程中，不同的傳播方式提供了不同的認知層面，新聞輿論的公開性和隱蔽性也都得到了很好的體現，而且這也讓新聞輿論的公開性和隱蔽性特征得到了辯證統一。

理論指導實踐，“新聞輿論”在我國社會主義各項建設中發揮著巨大作用，因此對于相關的概念我們也必須作深刻的理解和領悟，只有這樣，我們才能將新聞輿論以及它的輿論引導和輿論監督功能在社會主義和諧社會的建設中發揮巨大的作用，這對面臨巨大變遷的當代中國也顯得更加緊迫和重要。