“人肉搜索”產生機制的探析

摘要：“人肉搜索”是近期非常熱門的一個話題，本文將就“人肉搜索”產生和火熱的發展從網絡、社會、法律網民心理等各方面進行全面分析，探討“人肉搜索”產生的機制。

關鍵詞：人肉搜索 產生與發展的因素和機制

“人肉搜索”是近幾年在互聯網上興起的一種網絡群體互動式人工搜索活動，它利用現代信息科技，并最大化地發揮網絡人氣力量進行的網民集體行動搜索方式。在網絡調查和信息的檢索中顯示出巨大的威力，并通過社會集體意識的集中形成強大的輿論洪流。它是互聯網即時性、快捷性、交互性等技術特性與一對多、多對多的人際傳播與網絡大眾傳播兩種傳播方式高度融合的產物，是對傳統網絡信息搜索的超越與突破。

黑格爾曾說“存在即合理”，這是一個放之四海而皆準的真理，“人肉搜索”為什么能夠存在，而且如此火熱，廣受關注和重視?“人肉搜索”產生和發展的真相是什么?

一、互聯網技術為“人肉搜索”提供了發展平臺

互聯網信息技術的發展。隨著現代互聯網信息技術的迅速發展，網絡越來越普及，使用互聯網的人數也越來越多。網絡已經全面滲透進我們的生活，并在日常中得到了空前廣泛的應用，截至2008年12月31日，中國網民人數已經達到2.98億，已超美國居世界首位，且每天新增網民25萬。“人肉搜索”將以往傳統的搜索方式如在報紙上重金懸賞，在街頭貼尋人、尋物啟事等網絡化，并形成了一股強大的輿論力量。應該說，互聯網等信息技術的發達是“人肉搜索”這種新事物產生的物質基礎。

網絡傳播的商業化傾向。近年來低俗的網絡新聞炒作事件泛濫不止，網站的商業運營模式使得點擊率成為他們的生命線，以至于各網站一味地追求點擊率而忽視了上網信息的真假和應承擔的社會責任。這一點在“人肉搜索”上就有明顯體現，如2006年鬧得沸沸揚揚的“虐貓事件”，此事件自2006年2月26口第一組踩貓影像截圖教公布于貓撲網站后，到3月初各個網站紛紛轉載，踩貓視屏在各網站頻頻出現，一時間群情激憤，各種聲討聲如洪水般淹沒了一切。在此事件中，網絡傳播商業化炒作使得該事件更為廣泛地傳播并產生了一系列的連鎖反應。在“人肉搜索”論壇中，尤其是涉及較為敏感的事件，大家都特別關注并形成一呼百應的效果，點擊率、流傳性非常高。可以說，網絡傳播的商業化傾向在“人肉搜索”的產生和發展上起著推渡助瀾的作用。

網絡管理的缺陷。網絡自產生的那天起便有著高度開放和自由的特點，信息的進口和出口都不能予以有效控制。而現今，互聯網已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。網絡交往具有廣闊性、隨意性和主體真實身份的隱匿性，在此情況下，網絡的主體便可以全面發表自己的意愿，毫無顧忌地釋放心理能量。網絡匿名理論認為，當個體處于匿名地位時即處于去個性化境地，是沒有明確個體標志的，他不必承擔破壞規則的后果，因此極易產生責任分散心理，降低了社會規范的約束力，表現出種種在現實生活中不能也不敢的一些言行。因此“人肉搜索”中出現的過激言行也就不足為怪了。

二、轉型時期社會價值觀的偏離是“人肉搜索”產生的社會根源

中國傳統儒家思想的影響。儒家思想在中國存在了幾千年，從古至今都是國人的思想主流。尤其儒家文化所提倡的懲惡揚善，人治、德治等思想在國人思想中根深蒂固。其中，儒家主張“人治”就是指重視人的特殊化，重視人可能的道德發展和人的同情心，把人當做可以變化并可以有很多復雜的選擇主動性由倫理天性的“人”來管理的思想。儒家思想為人們進行“人肉搜索”提供了懲惡揚善的正當性。

如在2008年發生的“姜巖事件”，在一位因丈夫出軌而輕生的女子生前的博客被公開后，立即有網友在論壇上發帖，許多言論都直指死者丈夫王菲的出軌是害死妻子姜巖的直接原因，不少網友通過發出人肉通緝令公布王菲家庭地址、第三者的住址等一系列個人隱私資料，更有甚者到王菲的公司鬧事、打騷擾電話等過激行為，致使其無法正常生活。事件中，丈夫出軌并沒有觸犯任何一條法律，但卻捅破了國人的道德底線，而在此的道德底線大部分便是拜儒家思想所賜。大量的網民正是不知不覺地在這種中國式的傳統下，本著匡扶自我心中的正義和保護弱小，便義無反顧地投身到“人肉搜索”的滾滾洪流中去了。

中國在社會轉型時期存在的問題。中國當前正處于社會過渡轉型時期，經濟快速發展的同時帶來了貧富懸殊、基層分化等矛盾。隨著改革的深入也伴隨著腐敗、主流價值缺位等問題。從大環境來看，全球化帶來的劇烈震蕩使得矛盾凸顯。利益紛爭，觀點碰撞。加之近年來中外文化交融增強，新舊文化替換加快，普遍存在思想多樣、價值多元、規范缺失、道德弱化等狀況，大部分人的思想價值觀念處于激烈的動蕩之中。因此，當代中國人面臨著前所未有的社會壓力、情感焦慮和價值迷茫。在這種情況下，匿名的、開放的、自由的網絡空間自然成為網民們發表觀點、釋放壓力、宣泄情緒的最佳選擇。尤其對損害公眾利益的各種腐敗行徑或違背社會公序的不道德言行，網民的質疑、抨擊和討論就會表現得空前活躍和熱烈。網絡成為公民尋求正義表達、利益訴求的重要平臺。

其次，隨著改革開放和教育的不斷普及，中國人也越加正義與清醒，不再是魯迅時代日本人殺自己同胞還爭相觀看的麻木人了。他們在思想上有了更深的認識，在權利的保護上也更加敏感。而且隨著物質生活水平的提高，人們開始對物質以外的社會價值普遍關注與追求，比如社會公平、公正和正義等。例如：錢軍打人事件、流氓外教事件、遼寧女事件等一些婚外戀、騙局、違反社會公共規則和基本道德規范的事件。從中可以看出人們的社會價值觀正在發生著由狹窄到寬廣的一個變化。而在去年的汶川大地震、奧運火炬傳遞、揭發多個貪官的真面目等，表明網民們已經不再滿足網上的“游戲”，而轉向專注國家大事件和社會公眾問胚。

此外，轉型時期社會的復雜性使“娛樂”成為當代人釋放物質重壓和精神壓抑的最有效管道。在”人肉搜索”中不乏很多跟風的群體，他們只是為了笑罵和消遣，如人肉搜索春節聯歡晚會出現的照片美女、搜索最美女清潔工等基本屬于純娛樂性人肉搜索。

法律與道德的；中突。我國法律上存在漏洞是不爭的事實，許多相關法律法規都還未成型。而且大多數人的法律意識還很淡薄，在“人肉搜索”中便會經常出現侵犯他人隱私權、名譽權等案例。大多網民在進行搜索時根本沒有考慮到公開別人信息是違法的行為。

正因為缺失法律保障和法律意識，一方面促使了“人肉搜索”的狂熱進行，因為如果有完善的法律，如《動物保護法》，估計也就不會出現駭人聽聞的“虐貓事件”。哈爾濱小動物保護協會會長黃海亮對此事件表示，我國在保護小動物方面的立法缺失，在很多措施的實施上很是力不從心。他認為，現在只能從道德層面對此事進行譴責，但是如果能盡快立法，這樣的悲劇將很少發生。

此外，還有法律的實施問題。如今，在某些地區的地方，權力出現了“類蘇丹化”，也就是中國古話里的“土皇帝”，他們的存在阻礙了法律的有效實施，也阻礙了一定的法律公正性，限制了人們的言論自由權。這就難免引起網民的群體憤怒，對他們的橫行霸道行為予以重擊。

三、受眾心理為“人肉搜索”提供了心理支撐

網民群體組成分析。據CNNIC發布的《第21次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，顯示中國的網民群體以青少年為主，其中15-24歲的網民占總體的31.8％，且月收入在1500元及以下的網民占到總網民的三分之二，呈現出低齡化、低學歷、低收入的特征。他們在網絡中表現出熱情、叛逆、心懷正義、渴望表達自我和積極的參與性等特點，構成了網絡上活躍的發言群體。

首先，在去年的統計中，29歲以下的網民占總體的67.1％。如此比例的年輕人難免會產生一些問題，他們大多還缺少一定的理論根基和人生閱歷，人生觀、世界觀、價值觀都還較為模糊，尚未完全成型，很難對事件作出正確的判斷。其次，文化水平不高的特點使他們很少對事件有自己的看法和堅定的立場，難以形成獨立的思考和判斷能力，很容易產生盲目從眾的心理。

此外，經濟收入低，處于社會經濟地位的下層，難免會造成他們的不平等思維習慣，容易使他們對社會滋生不公平感，因此極喜歡利用網絡虛擬世界宣泄憤懣并從中獲得快感。

網民心理分析。“人肉搜索”這個強大的網絡搜索方式之所以能產生巨大的社會效應，其最直接的動因是網民的廣泛參與，最核心的力量來自網絡億萬個網友的熱情和對事件本身的關注程度。

首先，人都有強烈的獵奇心理，弗洛伊德認為，窺探他人隱私是人的天性。對新鮮事物充滿好奇，希望打破砂鍋一探到底，這是每個人自然產生的、普遍具有的心理活動。據貓撲網上的統計，“人肉搜索”的賞金獵人年齡多在23歲至25歲之間，這個年齡階段的人應該是獵奇心理最強的。

其次，現代社會給人們帶來的壓力越來越大，更多的人將自己的情緒宣泄在虛化的同絡上，發泄到網絡上聲討的那個人身上，以此來減輕自己的心理壓力。此外，還有網民們平等參與的心理，他們渴望平等和尊重，看重自身的發言權。而“網絡社區”則給予了人們平等參與的權利，使人們由被動的信息接收者變為主動的信息提供者，自我成就感得以提高。當然，每個人都看重自己的價值，都有施展能力、實現目標的本能愿望。在虛擬的“網絡社區”里正好能滿足參與者追求自我實現的心理要求，能夠讓他們從中感受到自身具有的潛在能力，品嘗到自己的“義舉”被網友認同的自我價值感。還有一些人參與“人肉搜索”只是湊熱鬧，只是關注事件的結果。有的網民還坦言，參與”人肉搜索”的動機是為了贏得更多的MP(貓撲網上的虛擬錢幣)而成為網絡社區中被人尊崇的人士，他們也就是那些踴躍的“賞金獵人”。

在心理方面還有一點很重要的是“從眾心理”，它指個人迫于群體的壓力而選擇與大多數人趨同的言行。而且這種壓力是隱性的，是人們在社會中長期形成的慣性。這種慣性在虛擬的網絡空間中仍然存在。例如在2007年7月的“世上最毒后媽”事件中，據了解，《世上最毒后媽把女兒打得狂吐鮮血》一帖最早出現在江西鄱陽在線網站，隨后全國有36家網站轉載了這個熱門帖子。不久便有網友發出“網絡通緝令”“人肉搜索”“最毒后媽”，但后來經調查表明，女孩吐血的真實原因是患有血友病，“世上最毒后媽”并不存在。這是一起網民集體制造的冤案，是由從眾心理而引發的群體極化的典型案例。

此外，據CNNIC在2008年7月發布的《第22次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，網民對互聯網的論壇、博客內容信任程度平均得分低于3分，大部分網民傾向于認為網絡內容可信度一般，對網絡的不信任也使得人們對于事實真相的探索欲望愈加強烈，而“人肉搜索”正是網民們親身追求事實真相，以滿足自身求知欲的真實表現。如“周老虎事件”，先就是有網民質疑其真假進而對其揭露，并最終于2008年6月29日給出處理結果，陜西省政府就華南虎照片事件召開新聞發布會，公布華南虎為假，周正龍涉嫌詐騙被批準逮捕，并處理了相關官員，假老虎的原形畢露，“人肉搜索”可以說是功不可沒。這讓人們深刻地感受到了“人肉搜索”的打假威力。

從以上的分析可以看出，“人肉搜索”是在網絡、社會、網民心理等各種因素交錯在一起時應運而生的。是整個社會大背景的產物，一味去遏制是不可能的，也是不符合現實發展的。它是中性的，怎樣使這樣一把利器得到正確的使用，還待我們進一步探索。