漢語動賓結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)喻認知闡釋

摘 要： 漢語中一些動賓結(jié)構(gòu)看似不合邏輯，傳統(tǒng)語法很難對其語義關(guān)系做出合理解釋。根據(jù)認知語言學(xué)的轉(zhuǎn)喻理論，其生成和理解體現(xiàn)了人類認知上的轉(zhuǎn)喻思維，本質(zhì)上是語法轉(zhuǎn)喻，是認知的凸顯性、經(jīng)濟性以及概念整合的結(jié)果。

關(guān)鍵詞： 漢語 動賓結(jié)構(gòu) 認知 轉(zhuǎn)喻

1.引言

現(xiàn)代漢語中的大量動賓結(jié)構(gòu)是由詞或詞組組成，且動詞和賓語之間存在著多種邏輯語義關(guān)系，其中最典型的語法結(jié)構(gòu)是：動詞+受事賓語。除該典型結(jié)構(gòu)外，在如“救火”、“養(yǎng)傷”、“讀研”等結(jié)構(gòu)中，動詞和賓語之間并非單純的動作和受事的關(guān)系，若僅從字面理解，這樣的組合結(jié)構(gòu)不太合常理。這類結(jié)構(gòu)熟語性強，意義整體性強，往往不能僅從字面意義的簡單組合來理解。事實上，這類詞的生成和理解均包含了轉(zhuǎn)喻認知，體現(xiàn)了人類認知上的凸顯性、經(jīng)濟性和概念整合。

2.基于認知的轉(zhuǎn)喻

傳統(tǒng)語言學(xué)把轉(zhuǎn)喻看作是用一種事物來替代另一種事物的修辭格。認知語言學(xué)研究認為：轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣都是人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡榈恼J知思維方式和表達方式。和隱喻不同的是，轉(zhuǎn)喻是在同一認知域內(nèi)的映射，源域往往是靶域中被凸顯的部分或特征，和靶域之間是鄰近（contiguity）或凸顯（salient）關(guān)系（趙艷芳，2001）。Lakoff和Johnson（1980）指出：轉(zhuǎn)喻不僅是指稱的手段，而且具有理解功能，轉(zhuǎn)喻機制廣泛地滲透到人們?nèi)粘ＵZ言中。常見的轉(zhuǎn)喻形式主要有：

1）整體代部分：他掛上電話。

2）部分代整體：小眼睛偷偷地笑了。

3）時間代發(fā)生的事件：5.12是中國的災(zāi)難日。

4）地點代機構(gòu)：這是一則來自白宮的消息。

5）工具代使用者：他是出了名的鐵算盤。

6）容器代內(nèi)容：他一口氣喝了十杯。

7）作者代作品：她愛讀莎士比亞。

8）品牌代產(chǎn)品：我請你抽中華。

9）所在地代人、物：申辦奧運會成功，整個北京都松了一口氣。

3.漢語動賓結(jié)構(gòu)中的轉(zhuǎn)喻

如上所述，動賓結(jié)構(gòu)中動詞和賓語的語義關(guān)系或構(gòu)詞理據(jù)常常超越了傳統(tǒng)語法所能解釋的范圍，要解釋其生成和理解過程，則需運用轉(zhuǎn)喻認知機制。轉(zhuǎn)喻在動賓結(jié)構(gòu)中主要體現(xiàn)為以下三種類型：

3.1動詞中包含轉(zhuǎn)喻

動詞中使用轉(zhuǎn)喻最常見的形式是：以動作方式代替動作本身。如：擠公交、跑江湖、跑碼頭、闖天下、養(yǎng)病。就動作而言，每一動作都有可能包含若干種具體的動作方式，并且每一個動作方式都可以稱作是動作本體的一個構(gòu)成部分。與動作本體相比較，動作方式顯得更為具體、形象。以“擠公交”為例，上車、投硬幣或刷卡、找座位、坐在座位上或站立、下車等一系列具體的動作都包含在“乘公交”這個動作之中，認知語言學(xué)稱之為“腳本”（script）。在車上有很多人的情況下，往往還會多出“擠”這個動作，但“擠”的受事應(yīng)是人，而不是車，至于它為何能與“車”搭配，依據(jù)傳統(tǒng)的語法難以得到滿意的答案，這里可運用轉(zhuǎn)喻認知機制來解釋。以“擠”這個方式來代替整個“乘公交”的草案，突出了車上的擁擠，讓人深刻地感受到“乘公交”這種痛苦的經(jīng)歷，從而使表達的意義更為具體、形象。“養(yǎng)病”也是如此，但和“擠公交”不同的是：后者動賓之間是動作方式+處所賓語的關(guān)系，而前者是動作目的+賓語的關(guān)系，因為“養(yǎng)”實際上指代“治療”，“治療”是動作本體，“養(yǎng)”是“治療”的目的。用動作目的轉(zhuǎn)喻動作本身可凸顯該行為所要達到的目的，使人印象深刻，這種轉(zhuǎn)喻形式反映了人們的認知需求，符合人們的認知習(xí)慣，易于被理解和接受。

3.2賓語中包含轉(zhuǎn)喻

在動賓結(jié)構(gòu)中，除動詞中常用轉(zhuǎn)喻外，賓語部分也常包含轉(zhuǎn)喻。

3.2.1整體代部分：掛上電話、吃大戶。

根據(jù)格式塔理論，人們在感知事物的時候，傾向于先把事物看成是一個整體，相同或相似的東西或距離相近的事物容易被看成是一個完整的單位。“掛上電話”指掛上電話機的聽筒；“大戶”轉(zhuǎn)指大戶人家的飯或糧食，涉及整體代部分（領(lǐng)屬者代所有物）。

3.2.2以部分代整體：成為金領(lǐng)、看到新面孔。

部分代整體的模式較為常見，它的認知經(jīng)驗基礎(chǔ)是：人體和其它事物都是由不同部分所構(gòu)成的整體，能突出整體特征的某個部分往往用來指代這個整體。“金領(lǐng)”不僅是頂尖的技術(shù)高手，而且擁有決定白領(lǐng)命運的經(jīng)營權(quán)，專指社會精英高度集中的階層；以“面孔”轉(zhuǎn)指人，“新面孔”指陌生人、新人。

3.2.3以目的代內(nèi)容：跑項目、考博士、擠牛奶、打掃衛(wèi)生.

這一組中，賓語都是代表動作的目的，受事賓語不言而喻。

3.2.4以地點代人或事物：吃食堂、吃飯店、教中學(xué)、睡下鋪。

傳統(tǒng)語法認為，這里的賓語都是動作發(fā)生的地點，即“在食堂吃”、“在中學(xué)教”、“在下鋪睡”，等等，那么，“在餐廳吃”、“在家吃”也可以表達為“吃餐廳”、“吃家”，顯然，這有些牽強。這類短語是一種特殊的動賓組合結(jié)構(gòu)，賓語代替的是該地點范圍內(nèi)的人或事物，而不應(yīng)理解為只是動作發(fā)生的地點，如吃食堂、吃館子不一定就是在食堂、飯館里吃。這類結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)同樣是轉(zhuǎn)喻機制作用的結(jié)果。

3.2.5以工具代使用者、動作或內(nèi)容：洗涼水、聽mp3、看電視。

這類動賓結(jié)構(gòu)中，賓語并不是動詞的受事賓語，而是工具，分別表示用涼水洗、用mp3聽里面的聲音、看電視機里播放的節(jié)目。

3.2.6以容器代內(nèi)容：喝兩碗、買一箱、拿三條。

在彼此都知道喝、買、拿的具體對象時，要強調(diào)的只是物體的數(shù)量。

3.2.7以作者代作品：讀魯迅、聽梅蘭芳、看凡高。

這里“魯迅”、“梅蘭芳”、“凡高”分別指代他們的作品、戲和油畫。

3.2.8以產(chǎn)品商標品牌代產(chǎn)品：喝五糧液、開奔馳、抽萬寶路、吃肯德基。

以上詞語中，“五糧液”、“奔馳”、“萬寶路”、“肯德基”都是商標名，分別指代該品牌的酒、汽車、香煙和快餐。這時人們要突出的是不同于其它品牌的產(chǎn)品。

3.2.9其它：彈G調(diào)、寫草書、收秋。

“G調(diào)”、“草書”都表示動作的方式；“收秋”中，“秋”代“秋天農(nóng)田里成熟的農(nóng)作物”。

3.3動賓作為整體包含轉(zhuǎn)喻

如戴烏紗帽、捧鐵飯碗等。

動賓作為整體包含轉(zhuǎn)喻的現(xiàn)象一般出現(xiàn)在習(xí)語中，如“戴烏紗帽”一詞，就有很深的轉(zhuǎn)喻淵源。在中國古代，考上了官員，便要戴烏紗帽，因為烏紗帽是不同級別官位的象征，也就是說，“戴烏紗帽”是“當(dāng)上官員”整個事件的一部分，如今，人們已習(xí)慣于用這個習(xí)語來轉(zhuǎn)喻取得官職。同樣，“鐵飯碗”轉(zhuǎn)喻為穩(wěn)固的永遠不會失業(yè)的工作。

4.動賓結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)喻認知機制

為什么會形成以上類型的動賓詞組？人們又是怎樣理解它們的含義?我們認為，轉(zhuǎn)喻認知機制可以解釋這些問題。

4.1認知凸顯性

Langacker（1987）提出了認知凸顯原則，即人們傾向于思考和談?wù)摼哂凶畲笳J知凸顯性的事物，并指出轉(zhuǎn)喻能巧妙地協(xié)調(diào)和兼顧信息最大化原則和認識凸顯原則；同時，遵守了認知凸顯原則也就遵守了經(jīng)濟最大化原則。根據(jù)人們的認知經(jīng)驗，顯著度高的事物更容易被注意到，并能使人由此聯(lián)想到顯著度低的事物，即前者可以激活后者。Langacker認為，整體比部分凸顯，具體事物比抽象事物更為凸顯。如：“掛上電話”，這里的“電話”并不是指整個電話機，而是用整體替代了部分——“電話機的聽筒”，人們之所以不會誤解，是因為“電話”作為整體，更為凸顯，而且它可以很快地激活“聽筒”這一部分概念，打完電話時，人們掛上的是“聽筒”，這和人的認知經(jīng)驗是完全吻合的。所以，“掛上電話”這個結(jié)構(gòu)既凸顯了顯著度高的事物，符合人們的認知規(guī)律，又使語言的表達更為簡練，遵守了經(jīng)濟最大化原則。再如：“捧鐵飯碗”，則是用具體事物來轉(zhuǎn)喻抽象的含義——“穩(wěn)固的永遠不會失業(yè)的工作”，因為具體、形象的事物與抽象的事物相比，顯著度更高，“穩(wěn)固的永遠不會失業(yè)的工作”是指“有一個好的單位或部門，工作穩(wěn)定，收入無憂”。而“捧鐵飯碗”最為典型、能最快激活這個含義。因此，轉(zhuǎn)喻具有促進理解的功能，用更為凸顯的具體形象的事物來轉(zhuǎn)喻抽象的事物以幫助理解，這是人們普遍的認知傾向。

4.2認知經(jīng)濟性

認知語言學(xué)研究表明，追求認知經(jīng)濟性是人們言語交際過程的基本特征，簡潔性是人們所追求的目標之一，而轉(zhuǎn)喻的運用則有利于人們簡潔地表達自己的思想。Langacker（1999）指出，語言交際受到彼此相互競爭的信息最大化和經(jīng)濟最大化原則的支配。信息最大化原則是指：說話人要盡可能準確地傳遞最多的信息，而經(jīng)濟最大化原則要求說話人盡可能簡潔地傳達信息。通常情況下，意義產(chǎn)生和理解的速度是意義編碼速度的4倍，所以，在言語交際雙方之間往往會產(chǎn)生這樣的“矛盾”——說話人希望用最簡短的語言說出所要表達的意義，卻只能一字一句地逐一表達清楚，而聽話人理解編碼的速度更快，所以希望說話者說得越快越好。要克服這個“矛盾”，運用轉(zhuǎn)喻則是個有效的方法。如：“看電視”即“看電視機里播放的節(jié)目”，是用工具來代替轉(zhuǎn)播內(nèi)容，使得語言表達更為簡練，同時也不影響聽話人的理解。“吃館子”中，“館子”會激活人們相關(guān)的認知經(jīng)驗，使人立即反應(yīng)出它指代的是“飯館里的飯菜”，而非“飯館”本身。轉(zhuǎn)喻思維是人們普遍的思維方式之一，轉(zhuǎn)喻的使用本質(zhì)上體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟原則，反映了人類對語言的優(yōu)化性和經(jīng)濟性的追求，而語言的經(jīng)濟原則正是認知經(jīng)濟原則的外化和表現(xiàn)形式。

4.3概念整合

轉(zhuǎn)喻在動賓結(jié)構(gòu)中的運用還體現(xiàn)了概念整合的過程。根據(jù)Fauconnier和Turner（1996）的觀點，這類結(jié)構(gòu)在概念表征和語言產(chǎn)出的過程中都經(jīng)歷了概念整合的思維過程，即將相關(guān)的事件整合為一個復(fù)雜的事件。如“跑天津”整合了以下幾件事：具體的行動，行動方式，起初所在的位置，以及將要去的地方。“飛上海”、“排票”等也都存在同樣的概念整合過程。這表明在人類思維過程中，有一種潛在的將概念結(jié)構(gòu)進行整合的傾向或壓力。

另外，從轉(zhuǎn)喻的語用功能來看，轉(zhuǎn)喻在動賓結(jié)構(gòu)中的運用使得表達更加具體、形象，因為轉(zhuǎn)喻往往傾向于用具體的、有關(guān)聯(lián)的事物代替抽象的事物，而且給人帶來一種新鮮感。由于轉(zhuǎn)喻機制的作用，一些表面上沒有語義選擇關(guān)系的詞語也可能組合在一起，如“吃粉筆灰”、“吃瓦片”。這兩個詞組中，動詞和賓語中都含有轉(zhuǎn)喻：“吃”都轉(zhuǎn)喻為“靠……而生活”，“粉筆灰”轉(zhuǎn)喻“教師行業(yè)”，而“瓦片”則轉(zhuǎn)喻“房屋”。運用轉(zhuǎn)喻可使聽話者對話語提供更豐富、更自然、更具個性化的解釋。有時，說話人采用轉(zhuǎn)喻，選擇易感知、凸顯的部分以禮貌、委婉等方式代替所要交流的信息，既有利于準確、迅速地表達思想，又易于聽話人接受。

5.結(jié)語

動賓結(jié)構(gòu)是漢語言的重要組成部分，很多看似非常規(guī)組合的動賓結(jié)構(gòu)的形成和理解都體現(xiàn)了人類的轉(zhuǎn)喻思維和認知機制，體現(xiàn)了人類認知上的凸顯性、經(jīng)濟性和概念整合。對動賓結(jié)構(gòu)的認知分析有助于我們更好地認識該結(jié)構(gòu)，認識語言和思維之間的關(guān)系及語言的本質(zhì)。

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