華爾街重新尋找信仰的位置？

信仰已經(jīng)被欲望所吞噬。當金融市場在“泡沫風險與政府救市”之間循環(huán)往復時，那些被遺忘的信仰，在哪里呢?面對信仰危機，各國政府該擔起怎樣的角色?

信仰，在欲望面前褪色

“切記，信用就是金錢!”本杰明#8226;富蘭克林曾這樣言之鑿鑿。但在資本市場里，人們永遠不會忘記金錢，但卻不一定會永遠堅守信用。

于是，夢魘總有消失的一天，而金融危機，卻是華爾街無法跳出的輪回。

每一輪的危機過后，曾經(jīng)的信徒們總能找到各種原因:能源、戰(zhàn)爭、次貸，等等，但隨即華爾街又會被推上神壇，開始新一輪的瘋狂——自從華爾街在歷史上出現(xiàn)的那一天起，這種造神運動就開始不斷地被毀滅和重生。

難道說追隨者們?yōu)槿A爾街打上的種種烙印——諸如:誠信、律條和商業(yè)道德，本身就是一場鬧劇?用宗教信仰方式去約束金融秩序，更是空中樓閣?

也許華爾街本身就是一種信仰。在它背后，只是人類對于金錢的頂禮膜拜。

正如當代社會學古典理論三大奠基人之一馬克斯#8226;韋伯100年前在《新教倫理與資本主義精神》一書中所分析的那樣:“獲利的欲望……這本身與資本主義并不相干。這樣的欲望存在于并且一直存在于所有的人身上……”對財富的貪欲，根本就不等同于資本主義，更不等同于資本主義精神。

但瘋狂的華爾街也有理性的一面，最初的金融秩序——那種基于道德而建立的規(guī)范，雖然在片面強調(diào)競爭、優(yōu)勝劣汰、爾虞我詐的社會中變得模糊，但理性的經(jīng)濟倫理——誠實、信任、責任心卻并沒有因此而喪失，只不過信徒們并沒找準其位置。

畢竟集結了無數(shù)天才的華爾街，同時也集結了天才們的欲望。而控制欲望，恰恰是人類最難完成的任務。

麥道夫:精英=騙子?

制造本世紀最大“龐氏騙局”的麥道夫，不幸成了整個華爾街的替罪羊。但最初的時候，他與巴菲特或者索羅斯一樣，都是虔誠的華爾街信仰守護者——領先的投資理念、創(chuàng)新的投資模式，這符合一個華爾街精英所信仰的全部。

“麥道夫的模式是在衍生套利的市場上，在大概率的情況下謀取暴利后分配利潤。但是一旦市場變形了，開始承受巨大的損失，當這種巨大損失無法遮蓋的時候，游戲就變成了騙局。”索羅斯的中國弟子、國金證券首席經(jīng)濟學家金巖石，就此對《中外管理》分析。

理念、模式、工具，麥道夫所有的手段都是華爾街近年來所推崇的。難道華爾街本身就是一個陰謀?難以置信，因為現(xiàn)代金融業(yè)“看起來”比現(xiàn)在任何一個行業(yè)的透明度都要高，各種法律、文件、政策層出不窮，公眾的關注度保證了監(jiān)督無所不在，陰謀根本無處藏身。

但是騙局與危機，卻實實在在的發(fā)生了。

原摩根士丹利亞太區(qū)首席經(jīng)濟師、玫瑰石顧問公司董事謝國忠，在接受《中外管理》專訪時的尖刻觀點，很具有代表性:“華爾街就是這樣的規(guī)則，現(xiàn)代金融事實上的不透明給了他們機會，政府又愿意收拾‘爛攤子’。在這里，欺騙是一種常態(tài)。”

美國憲法的起草人杰斐遜曾和代表金融界的富蘭克林有過激烈爭辯，歷史文獻中留下了杰斐遜的一句話:“哦，華爾街?那是人類靈魂的大陰溝!”

但我們相信，即便是陰溝，也應該有自己的秩序與追求，畢竟金融的精神支點，是信任與信用。但現(xiàn)在，誰把這個支點挪走了?

政府扼殺了信仰

沒錯，那個釀成金融危機慘禍的罪魁禍首，就是那個正在努力搶救華爾街的美國政府。謝國忠告訴《中外管理》:華爾街的每一個參與者都不應該為金融危機埋單，因為政府的放任，必然會導致這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。

已經(jīng)沒有人懷疑，過去的20年中，格林斯潘對于金融的監(jiān)管就是一個制造泡沫的過程。他認為解決任何問題，都是靠增加流通。增加流通就是增加貨幣供應量，通過制造一個新的泡沫來解決過去的泡沫爆了之后遺留下來的經(jīng)濟問題。“一個泡沫破了，一個更大的泡沫就會出現(xiàn)，這就是現(xiàn)在的金融體系。”謝國忠對于金融界的現(xiàn)狀很不以為然。

G20會議的結果印證了這種說法。20國首腦最終達成的救市方案，簡而言之就三個字:發(fā)鈔票。而金融市場給予的積極回應則是:吹泡泡。這就是政府對于金融的所謂“宏觀調(diào)控”。

不難看出，在這種體制之下，信仰已經(jīng)成了華爾街乃至世界金融界的棄兒。

在金巖石看來，因為華爾街的主營收入來自于頻繁的換手交易，來自于設定的投資利潤，買了就不賣的長期持有并非真正的華爾街投資風格。時至今日，全球證券市場的交易量已經(jīng)以衍生產(chǎn)品的交易為主導。“金融的杠桿作用被無限放大，同樣，欲望也被無限放大，危機就出現(xiàn)了”。

信仰已經(jīng)被欲望所吞噬，在市場中無法找到自己的位置。當金融市場在“泡沫風險與政府救市”之間循環(huán)往復時，那些被遺忘的信仰，在哪里呢?

我們愿意相信，最初的華爾街——1929年大蕭條來臨之前的金融界，雖然不透明，但最少還是基于信用的市場。而現(xiàn)在，這個市場已經(jīng)開始建立在危險的欲望之上。“如果說早期華爾街的利潤是來源于信息的不充分流動，現(xiàn)代證券業(yè)的‘黑色’利潤則來源于信息爆炸時代對信息的解讀權和使用權的壟斷，以及對客戶保密信息的非法使用。”金巖石的話一針見血。

在他看來，華爾街的腐敗與生俱來，它來自于這個行業(yè)所經(jīng)營的商品本性。也是由于這個行業(yè)的特殊性，腐敗易、防范難，最有效的防范手段其實只有一條:自律。華爾街最有效的組織是自律組織(SRO)，但由于自律組織不足以防范行業(yè)的腐敗，這才有了現(xiàn)代證券業(yè)的監(jiān)管及其制定的法規(guī)和行為準則。從此，華爾街的生命就懸系在三個詞上:自律、合規(guī)、誠信。

財富的新定義

華爾街投行在過去一年中向我們展現(xiàn)出來的那些骯臟的手段與高明的騙局，不過是無限放大的欲望，但信仰卻并沒有因此而湮滅。

謝國忠就此分析:大多數(shù)人都把美國和高科技聯(lián)系到一起。人們認為美國社會能給科學家和工程師很高的回報。但這種假想與事實相差甚遠。科學家和工程師在美國的報酬十分微薄，而過得好的是那些懂得如何推銷自己的人。大多數(shù)公司領導都是MBA或者職業(yè)律師出身，他們之所以能夠做到這個位置，是因為他們懂得如何玩商場游戲。而這種游戲——或者說金融欺騙，可能也是推動此輪衍生品泡沫的部分因素。

游戲和騙局顯然無法創(chuàng)造任何財富。那些美麗的賬面數(shù)字不過是曇花一現(xiàn)，海嘯過后，剩下的依然是滿目瘡痍。但這對于金融界未嘗不是一件好事，大浪淘沙，幾經(jīng)風浪之后，剩下的將是財富的真諦。

無論如何，無序的市場不會具有生命力。無論是行業(yè)自律還是政府監(jiān)管，無論是推倒重來還是修修補補，無論是去杠桿化還是泛金融化，一種新的秩序亟待建立，信仰需要被重拾。

正如金巖石所言:“財富是什么?財富的起源是貪婪和分工，財富的寶庫是市場和競爭，財富的巔峰是自由和朋友，財富的歸宿是選擇和捐贈。”這將成為華爾街重新定位自己信仰的指南針。管理

責任編輯:楊#8194;光