摘 要:“作為認(rèn)知特殊手段之一的辭格首先投射為一定的構(gòu)式,辭格構(gòu)式是通過對構(gòu)式的常規(guī)規(guī)則的偏離生成?!北疚木瓦@種偏離以何為度,多大程度的偏離可被接受,針對“對構(gòu)式常規(guī)語義規(guī)則偏離構(gòu)成的”這一類辭格(僅限其中的比喻、擬人、借代、夸張),結(jié)合例子,試用格式塔“同形說”以作探窺。
關(guān)鍵詞:審美知覺 異質(zhì)同構(gòu) 辭格生成 偏離度
一、審美知覺與異質(zhì)同構(gòu)
格式塔藝術(shù)心理學(xué)家阿恩海姆將人類認(rèn)識世界的知覺方式分為普通的知覺方式和藝術(shù)(審美)的知覺方式。普通的知覺方式參照的標(biāo)準(zhǔn)是世俗的或科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn),據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)去知覺事物時“……總喜歡把事物分為生物和非生物,人類和非人類,精神和物質(zhì)?!闭绨⒍骱D匪f,“普通人所具有的科學(xué)性和概念性的思維方式?jīng)Q定了他們只能用習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)來解釋事物。”當(dāng)這種普通的知覺方式投射到語言時,則為普通的推理性語言。
在阿恩海姆看來,審美的知覺本質(zhì)上是對外部事物和藝術(shù)形式的力的式樣的知覺。在審美知覺方式中,對世界分類所參照的標(biāo)準(zhǔn)是以外部事物、藝術(shù)形式和人類情感生活中包含的力的式樣的性質(zhì)異同。因此,對事物和藝術(shù)樣式的審美知覺,絕不完全是對它們的形狀、色彩、距離、比例的知覺,而是對它們包含的力的式樣以及這個式樣的各種性質(zhì)(方向、強度等)的感知,只有這些才與他認(rèn)識到的人類情感生活和思想意義發(fā)生聯(lián)系。
在審美知覺中,外部事物和藝術(shù)形式中力的式樣和人類情感活動中包含的力的式樣如何聯(lián)系呢?格式塔學(xué)派提出了大腦力場說。