言貌取人，孔子自責等

言貌取人，孔子自責

宰予是孔子的弟子，平日能言善辯，思維敏捷，孔子甚為賞識，認為他將來會成大器。但不久，孔子幾次發現他在白天睡大覺，孔子沒說什么。漸漸地孔子發現了他惡習難改，仍在白天睡覺，故認為自己看錯了人，嘆息地說

“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”“對于宰予這樣的人，責備他還有什么用呢?”又說“以前我對于人，是聽其言而信其行，如今我對于人，是聽其言而觀其行。是宰予這個人使我改變了觀察人的方法。”

澹臺滅明，字子羽，曾拜孔子為師。但孔子見其長相丑陋，不具大器形貌，認為他沒多大才能，對其頗為冷淡，勉強收為弟子。澹臺滅明感到了冷遇，不久即毅然退出孔子的弟子行列，獨自按孔子的教誨發奮學習，加強修養。后來，他聚徒傳學，仍尊崇孔子學說，培養出一大批人才，賢名遠播。他到吳國講學時，門徒達300多人，成為享譽大江南北的一代名師。

在子游當上武城城主時，孔子被邀請來參觀。孔子看到武城治理得秩序井然，百姓安居樂業，就問子游：“你是不是在這里得到了什么人才?”子游說：“有位叫澹臺滅明的，做事從不走捷徑投機取巧，如果沒有公事，他從不到我屋里來謀求私利。”孔子聽后，不禁感到慚愧，感慨地說“我以言取人，看錯了宰予：以貌取人，看錯了子羽。”

【啟示】孔子芝圣人，尚犯過以言貌取人的錯誤：我們夸疋在選用人才時，更應當唯賢是舉，避免主觀主義、形式主義的錯誤

在人才選拔上。當依照“四不唯”標準——不唯學歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，嶧持把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標準。

自我設限的跳蚤

生物學家做過這樣個實驗往玻璃杯中放入一只跳蚤，跳蚤輕易就跳了出來。再把跳蚤放入加蓋的玻璃杯中，結果是一次次跳起、一次次碰壁，在反復碰壁之后，跳蚤變得聰明起來，開始根據蓋子的高度來調整自己跳的高度。3天后，生物學家發現這只跳蚤再也沒有撞到過蓋子，于是把蓋子輕輕拿掉，但它還是在那個高度不停地跳著，一周后乃至更長時間都是如此。原來跳蚤在反復碰壁后，心中設定了一個不可逾越的高度，這是其善于學習的表現：但面對失去蓋子的新情況，它卻不敢再去嘗試，自己把自己束縛起來。

【啟示】缺乏應變和創新，是跳蚤自困的原因現實中人們經歷的一些失敗和挫折，往往也他自己如跳蚤一般在心中自我設限，這在一定意義上固然合理，但若不能隨著新形勢、新情況及時應變，那么，現有的思維定勢就會像無形的繩索將人的心靈牢牢鎖住，人所具有的巨天潛力也無從得以發揮了!

將善念傳遞下去

一個大雪紛飛的夜晚，布朗先生的轎車在回家的路上拋錨了。四周一片荒野，杳無人煙，冷餓交加中他等待著有車通過。幸運的是，不久一個年輕人駕車經過，在了解布朗的處境后，他將拋錨車拖到了附近的城鎮。事后布朗拿出一筆錢做酬謝，非要給年輕人不可，但年輕人搖頭拒絕，說道：“我幫你不是為了報酬。你若真想報答我，就答應我一個要求吧。”“什么要求?”“希望你今后遇到需要幫助的人，也能夠盡你所能去幫助他，若他要給你報答時，請你把我現在所說的話同樣告訴給他，這就是對我最好的報答了。”布朗答應了年輕人的要求，此后每當遇到有人需要幫助時，他總是主動上前助人，為此他在心靈上也感受到快樂和充實。

一晃20多年過去了，布朗有一天獨自駕小船出海觀光。不料遇上了突如其來的一場暴風雨，小船在大浪沖擊下翻覆，布朗抱著救生圈在海上漂流。不知經過多長時間，他最后被沖上一座荒無人煙的小島。幾天后，一個上島漁民發現了奄奄一息的布朗，將他搶救過來。為報救命之恩，布朗拿出一筆錢作答謝，沒想到漁民拒絕了，而且還告訴他：“不需要這樣。只要今后當你遇到需要幫助的人，你都能夠盡量幫助他，并且請他跟你一樣，愿意去幫助需要幫助的人，這就是對我最好的報答了。”最后

句話是如此耳熟，布朗聽后不禁熱淚盈眶，他突然領悟道：“過去20多年來我自以為在幫助別人，其實我真正幫助的是我自己啊!若不是有這么多的人共同傳遞助人的善念，我今天或許就沒得救了。”

【啟示】助人為樂是人類永恒的美德，傳播些美德必能造就文明新風，如墨子云：愛人者，人必從而愛之：利人者，人幾從而從利之。即便是在市場經濟中，助人為樂的美德同樣不可缺少，因為買賣交易絕不只是金錢的新產品之間的簡單交換，它還是信譽。責任感和愛心的交換，不重視后者的交換，企業絕難獲得消費者的信任、滿意和忠誠，唯有以愛心助人的精神做生意，企業才能深入了解廣大消費者現實或潛在的需求，才能提供今其滿意的新產品和服務，建立和維系長期，良好的合作關系。

憑自信贏得桂冠

小澤征爾是一位交響樂指揮家，在一次世界優秀指揮家大賽上他進入了決賽。決賽中，他按照評委會發給的樂譜指揮演奏，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但感覺還是不對，他判斷是樂譜出了問題，故向評委們表達了意見。此時，評委會的權威人士和在場的作曲家堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一批音樂界的權威人士，他猶豫了片刻，最后斬釘截鐵地大聲說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委們一齊起立，熱烈鼓掌，祝賀他大賽奪魁。

原來，這是評委們精心設計的一個“圈套”，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己認為正確的獨立見解。前兩位參加決賽的指揮家也發現了錯誤，但在權威們的意見面前放棄了自己的主張，終被淘汰。小澤征爾則因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

【啟示】人的命運歸根到底是由自己所決定的，如佛教始祖釋迦牟尼所說：自己是自己的保護者，自己是自己的挔靠者，對于渴望創業成功的青年來說，固然要學習成功者的優秀運動員經驗和理念，但必須具有自我做主，自主自強的精神，不能在權威面前隨聲附和，放棄自己獨立思考的權利，那樣的話，永遠不可能成功。

盲人提燈，照人照己

有一個盲人，晚上出門總是提著一個燈籠，左鄰右舍都見怪不怪了。一天晚上盲人又提燈出來了。不遠處走來了幾個小孩，其中一個說：“這個瞎子晚上出來為什么老是提著燈呢?”另一個回答道：“可能是夜晚太冷，他想取暖吧。”

遠處走來了一個游方和尚，聽到小孩的話感到不解，遂迎著燈光走到盲人面前：“阿彌陀佛!敢問施主真的是一位盲人嗎?”

“我生來就雙眼混沌，什么也看不見。”盲人答道。

和尚又問：“既是如此，您為何要提著一盞燈呢?”

盲人答道：“這個道理很簡單：黑夜里若沒有燈光映照，人人都會和我一樣什么也看不見，難免會相碰相撞，而我提著一盞燈籠行走，則可以給別人照亮道路，也讓他們看見了我，這樣既幫助了別人，也保護了我自己。”

和尚聽了，頓有所悟地說：“我天涯海角四處奔波，去尋找自度度人的真理，沒想到真理竟然就在眼前。”

【啟示】北宋哲學家程頤有一句名言：遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學問：盲人能提燈給他人照亮，表明他肯為別人著想，而許多正常人卻無此心念，可以說，盲人心中還點著一盞“想他人之所想”的明燈，在迷霧重重，歧途密布的人生事業的旅途上，我們往往不也是如盲人一般看不清道路嗎?讓我們點亮囿于一己私利的自我認識的盲點和局限，堅定不移地走上利人利己的光明大道。