走近朦朧詩(shī)

導(dǎo)引

外國(guó)很早就有朦朧詩(shī)，而我國(guó)到了二十世紀(jì)七十年代末、八十年代初，詩(shī)壇上才真正出現(xiàn)了一批風(fēng)格特異的作品，這些作品，往往由于詩(shī)意不甚分明，藝術(shù)形象不太明晰，被人們稱之為“朦朧詩(shī)”。好的“朦朧詩(shī)”，常給人一種薄霧中看山，微云中觀月的感受，恰因其“朦朧”，更增其魅力，蘊(yùn)育著一種“朦朧美”。不少朦朧詩(shī)人的詩(shī)作仍深具魅力，比如北島的“在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人”(《宣告》)、“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”(《回答》)；顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”(《一代人》)；楊煉的“高原如猛虎，焚燒于激流暴跳的萬(wàn)物的海濱”、“或許召喚只有一聲，最嘹亮的，恰恰是寂靜”(《諾日朗》)；舒婷的“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”(《神女峰》)等等。

賞析

這也是一首朦朧詩(shī)。如果你光讀正文，不讀題目，你簡(jiǎn)直不知其所云何意。就是題目《閑隙》，也是非常讓人難以理解的。什么是“閑隙”呢?字典上無(wú)從查找，生活中人們也不常言說(shuō)。而作者用虛實(shí)的手法，給了我們一個(gè)界定。

有的詩(shī)被批評(píng)寫(xiě)得太實(shí)，有的詩(shī)又被批評(píng)寫(xiě)得太虛，可見(jiàn)，虛與實(shí)是詩(shī)中不可或缺的一對(duì)因素。這首詩(shī)在處理虛與實(shí)的關(guān)系上是值得一提的。題目《閑隙》，這是一個(gè)非常虛的選題，我們一般的初學(xué)寫(xiě)詩(shī)者，在處理這個(gè)題目時(shí)，要么堆砌一些空洞、抽象的詞句，要么單純地再現(xiàn)自己消磨閑隙的過(guò)程；這兩種方式都不會(huì)創(chuàng)造出詩(shī)意來(lái)。且看這首詩(shī)是怎樣寫(xiě)“閑隙”的吧：它沒(méi)有一句寫(xiě)到閑隙的具體情境，它從客觀實(shí)在中提煉出一種空疏的感覺(jué)，又通過(guò)一系列形象的比喻表現(xiàn)出來(lái)。也許可以表達(dá)為“實(shí)——虛——實(shí)”的進(jìn)程，后面的“實(shí)”已不同于前面的“實(shí)”，它是依附于“虛”的“實(shí)”。古人曾有“以實(shí)為虛”的說(shuō)法：“不以虛為虛而以實(shí)為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水。”

當(dāng)然，僅僅懂得采用“以實(shí)為虛”的方式，還不能說(shuō)是成功的，只有準(zhǔn)確地把握了內(nèi)心情緒和藝術(shù)感受，虛與實(shí)才能和諧地統(tǒng)一起來(lái)。這首詩(shī)正是在一種明晰的情緒誘發(fā)下，作者的通感暢通無(wú)阻——聽(tīng)覺(jué)的：夏天里的蟬聲；視覺(jué)的：黑的，白的，還有漸近色；觸覺(jué)的：清平如鏡——把虛的情緒化作實(shí)的形象比喻涌向筆端。更可貴的是，詩(shī)并沒(méi)有滿足于感覺(jué)的把握上：“第一朵火花熄滅之后，第二朵火花閃現(xiàn)之前”，這一思想的升華使全詩(shī)有了分量，詩(shī)意突顯無(wú)余。

賞析

這是一首高度凝練的，經(jīng)作者反復(fù)壓縮得只剩下兩句的標(biāo)準(zhǔn)的超短詩(shī)、意象詩(shī)、朦朧詩(shī)，整首詩(shī)雖僅有兩句，但初讀時(shí)感到非常難理解，不知道它要表達(dá)些什么。反復(fù)閱讀，再和作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作情況聯(lián)系起來(lái)閱讀，慢慢地，就讀出了一些滋味。

首先。我們從詩(shī)歌的意象上來(lái)看，兩句詩(shī)中描述了“人臉”、“樹(shù)枝”、“花瓣”三個(gè)意象。兩句通過(guò)描述喧嘩嘈雜的地鐵車(chē)站那一張張時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的面孔的一瞬間，聯(lián)想到“潮濕的黑色樹(shù)枝上的花瓣”，人群在詩(shī)人心中幻化為“潮濕的黑色樹(shù)枝”，人臉幻化成“花瓣”，寫(xiě)出了在枯燥、壓抑生活中的一點(diǎn)亮色、一點(diǎn)喜悅。

其次，詩(shī)句中的“幽靈”、“潮濕”、“黑色”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)，從視角上給人以陰冷、壓抑之感，恰如其分地表達(dá)了繁忙、壓抑的都市生活。但與花瓣相映襯，則表達(dá)了詩(shī)人感受到瞬間美的喜悅心情，表現(xiàn)出一種積極進(jìn)取的審美取向。 最后，在表現(xiàn)手法上有其獨(dú)特之處。一是蒙太奇的表現(xiàn)手法的運(yùn)用，注重意象的塑造以及結(jié)構(gòu)上的不連續(xù)性，語(yǔ)句之間的大幅度的跳躍，時(shí)空轉(zhuǎn)換頻繁，打破了正常的敘述順序，給人以揣摩不盡的美感。二是把美麗的臉龐幻化為“花瓣”，讓其盛開(kāi)在“潮濕的黑色樹(shù)枝上”。前后形成由明到暗、再由暗到明的意象反差，不僅表達(dá)了詩(shī)人感受到瞬間自然美時(shí)的喜悅心情，而且迸發(fā)出濃郁的詩(shī)意火花。

賞析

在朦朧詩(shī)人中，顧城是一個(gè)重量級(jí)的詩(shī)人，他的朦朧詩(shī)非常有名，可以說(shuō)是比較耐人尋味的。

這首《感覺(jué)》詩(shī)，短小精悍，卻耐人咀嚼。詩(shī)的第一節(jié)以整齊的排比句出現(xiàn)：灰色的天地，灰色的生活，灰色的理論，灰色的浪潮。讀來(lái)給人以沉悶、壓抑、窒息的感覺(jué)。然而，第二節(jié)卻寫(xiě)道，生活之樹(shù)常青，自然以其正常的軌道運(yùn)行，鮮紅的、普照萬(wàn)物的是充滿活力的太陽(yáng)；淡綠的，是傳遞著春天信息的生機(jī)盎然的生命。

宏闊的世界，象征的形象，跳躍的手法，對(duì)比的色彩，融進(jìn)短短幾行詩(shī)中，給人以迷離恍惚。綽綽約約，“忽聞海外有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”之“朦朧美”的享受。

“朦朧”在這里指的是體現(xiàn)“朦朧美”的意境和情境。朦朧詩(shī)傳達(dá)的正是這種半是迷惘、半是嚴(yán)肅；半是思考、半是憂慮；半是灑脫、半是荒唐的典型情感。