不久前寫了一篇關于施舍和憐憫心的文章,講的是我帶兒子去圖書館,路遇乞討的老婦,我們如何拿出錢財給她,兒子如何為自己的善舉感到得意。當時的對話還記憶猶新:“媽媽,我們幫助了她,我們是好人,對嗎?”“我們有幫助別人的善念,應該算是好人吧。”
雖然4歲的兒子不可能懂得“動一善念,足以成佛”,但還是為自己是“好人”而沾沾自喜。
幾日后,一位在親子雜志做編輯的朋友讀了我的文章,感觸良多,和我討論說:我從小就被父母告知這些行乞人背后往往有一個龐大的犯罪集團,他們是職業行乞者,平時在城里要飯,回老家蓋大樓房;他們拒不進入救助站,只因為那里有三餐卻無收入……我覺得你以身作則教孩子向善,懂得憐憫和慈悲是很好的,但又深深覺得不該助長了這種不勞而獲的現象。因此不知是該如你一般,用施舍的行為教孩子憐憫慈悲,還是該告訴孩子真相,讓孩子客觀看待這種虛假的可憐。
聽了朋友的話,我立刻想到了這幾日一直盤旋于腦海的一個問題:我們的專家、媒體,每天都在教別人如何育兒,可謂細致入微、用心良苦,可是,他們卻沒有關注到被教育者的矛盾和掙扎。就如我這位朋友,她心里有自己的一套價值觀和行為準則。這些年輕的家長在學習的過程中,有多少是心悅誠服地吸收,又有多少是被迫的呢?如果是被迫,不僅教育效果不好,自己施行時也很不舒服,這無疑給家長和孩子都增加了壓力。
于是我對朋友說:在我看來,行善之人若有行善的念頭,就只管去做好了,只問善惡,遑論真偽?若不想行善,也就不必有行動了,每個人賺錢都不容易,把錢給了窮人的人,不一定就是善人;不給的人更說不上一定是惡人。