“大道之行,天下為公”。這是我們古圣先賢的思想,也是我們事業(yè)成功的第一條準則。這條準則包括三重含義:第一,利他主義;第二,用公平的態(tài)度、公開的方式、公正的方法來完成自己的事業(yè);第三,公私分明,公而忘私,尊重公共事業(yè)。
利他主義
古往今來,很多大的事業(yè)在起步階段可能與其他事業(yè)沒有區(qū)別。但在相同的環(huán)境,相同的年代,相似的自然資源條件下,這些事業(yè)的最后結(jié)果卻參差不齊,甚至是天壤之別。是什么原因?qū)е铝诉@巨大的不同呢?
我認為,第一要素就是出發(fā)點不同。由于出發(fā)點不同,事業(yè)的高度就截然不同。一個大的成功的事業(yè),一般都帶有普遍的濟世主義色彩。
我收集了一些成功企業(yè)的信條。惠普公司的信條是“我們將致力于科技的發(fā)展,以增進人類的福利”。亨利#8226;福特對其價值觀做了如此說明:“我將為一個偉大的目標建造每一輛汽車……它要很便宜,使得那些沒有很高收入的人也能買得起,從而使他們能與家庭一起分享上帝賜予我們的快樂時光……那時每個人都能購買,每一個人都能擁有……為此我要讓大量的工人在更好的收入下工作。”所以福特在那個年代就付給他的工人數(shù)倍于當時的平均水平的工資”。
這些成功的企業(yè)為什么表現(xiàn)得如此謙卑呢?這是對他人利益的最高尊重,凡是能夠尊重別人,尊重他人利益,在真理面前低下自己頭的組織,才可能長久地贏得別人的認可和尊重。
而我最深的感觸,來自于公司最近的一次合作。在禾豐牧業(yè)公司和荷蘭De Heus公司合資簽約后的晚宴上,De Heus公司掌門人Co#8226;De Heus系好西裝的扣子鄭重地站起來,激動地說:“我非常高興,能和禾豐這樣一家偉大的公司結(jié)盟。是什么原因讓我們改變初衷,同意做一個小股東來和禾豐合作發(fā)展?可能你們認為是禾豐強大的盈利能力,不錯,禾豐挺能掙錢;可能你們認為是看中了禾豐的人才,不錯,禾豐有一個很好的團隊。但是我想告訴大家我們最后下決心萬里之遙投資禾豐,是因為更為重要的兩個原因:第一,我非常欣賞存在于你們創(chuàng)始人之間的深厚情誼,你們不管是在最艱苦的創(chuàng)業(yè)時期還是在成功的時候,總是親如手足相互關照。因此我可以期望當我們成為合作伙伴的時候也能被這樣對待;第二,我非常感動于你們愿意把股份拿出來送給優(yōu)秀的員工,你們懂得分享比獨占更令人幸福……”
三公原則
談及公平、公正,曾經(jīng)有管理學教授問我:禾豐怎么決策?我說:禾豐是民主決策。怎么民主?我說就是討論。討論之后如果不能達成協(xié)議怎么辦?我說那我們就爭論。那你們會不會投票呢?我說我們很少投票。當時教授非常高興,他說他也不贊成形式主義的民主,投票是政治手段,即使是搞政治投票也不是完美的解決方案,遺憾的是我們目前找不到比這更好的方式。
我認為:通過討論、爭論最后爭取達到一致,這是一個公平、公正的處事方式。但有些經(jīng)理在管理的時候獨斷專行,對上級絕對服從,但對下級絕對霸道。這是不行的。必須以公正的方式做人,絕不是穿一樣的服裝,戴一樣的徽標,天天早晨一起唱歌、一起宣誓,但每隔幾天就走一批人。
前些年有人主張賣藥,找到我,說這個東西神奇呀,我毫不猶豫拒絕了。違法的、傷害大眾利益的、對人健康有害的,絕對不能做。我們公司從過去到現(xiàn)在一直在這么做。
柏拉圖說:“若神不在,一切皆無”。對待公眾利益的尊重,是企業(yè)存在的基石。如果精神基石沒有了,企業(yè)就不可能成功。管理
(本文作者系禾豐牧業(yè)公司董事長)
責任編輯:田瑞秋