再塑人格魅力，矢志以身立教

摘 要： 現(xiàn)在中等職業(yè)教育由于多種原因使得學生在學習態(tài)度、紀律觀念、品德操行和心理健康等方面存在諸多問題，部分教師也存在“職業(yè)倦怠”的問題，在這種情況下，為了更好地發(fā)展職業(yè)教育，必須再塑教師人格魅力，修身養(yǎng)性，使之遠離“職業(yè)倦怠”，矢志以身立教，才能實現(xiàn)教育目的。

關鍵詞： 人格魅力 為人師表 修身養(yǎng)性 以身立教

一、中等職業(yè)學校的現(xiàn)狀

現(xiàn)在中等職業(yè)教育由于多種原因使得學生在學習態(tài)度、紀律觀念、品德操行和心理健康等方面存在各種各樣的問題，部分教師也存在“職業(yè)倦怠”的問題，其主要表現(xiàn)有：

（一）在學習中某些學生不愿動腦、動手，平時不愿下功夫，到考試時心存僥幸，寄希望于監(jiān)考教師放松監(jiān)考，使其有機會通過抄襲、偷看而僥幸過關。再加上生源質量差，更使得考試形同虛設，圖形式、走過場，有學生甚至在考試時睡覺、交白卷，或者因害怕而逃避考試，得過且過。

（二）由于各種社會原因，中等職業(yè)學校招生困難，“招生難，難招生”，招來的學生流失嚴重。為了留住學生，一些中等職業(yè)學校在管理中對某些品行極差的學生姑息、遷就、縱容，該處分不處分，該開除不開除，大事化小，小事化了，以致擾亂了整個學校的教學管理秩序，使得學校投入大量的人力、物力管理仍難以奏效，不良習氣盛行。

（三）隨著我國獨生子女群體數(shù)量的增大（現(xiàn)在獨生子女已經占到在校中專生的65%左右），家庭問題的復雜化和家庭教育的失誤（單親家庭子女增多），義務教育的不妥和不完善（如片面追求升學率），加上學生自身的困擾（如人生觀、價值觀尚未形成，心理素質還不成熟，易受社會環(huán)境的影響），他們在學業(yè)、就業(yè)、戀愛、心理承受力、人際關系等方面存在許多問題。2007年我校德育教研室對3000余名學生的心理問題進行了調查，發(fā)現(xiàn)心理健康的學生占52.5%，有輕度心理問題的占41%，有嚴重心理問題的占6.5%，問題較嚴重的體現(xiàn)在對學習不適應和對人際關系不適應兩方面。

（四）各種原因使得職業(yè)學校特別是農村職業(yè)學校的部分教師存在心理情緒問題，明顯表現(xiàn)為“職業(yè)倦怠”（如經常感到壓抑、疲勞、煩躁、緊張、抱怨、多疑、自我評價低等）。職業(yè)學校教師心理壓力過大，職業(yè)傷害嚴重，已經影響了其身心健康和自我發(fā)展。這部分教師不愿意上課，認為“上課如受罪”，沒有快樂感，更沒有成就感，“教學相長”成為空話，教學水平不僅不提高，反而下降。

二、再塑教師的人格魅力，以身立教

在這種情況下，為了更好地發(fā)展職業(yè)教育，再塑教師的人格，使之遠離“職業(yè)倦怠”，矢志以身立教顯得尤為重要。

什么是教師的人格魅力呢？所謂人格魅力就是人在形象、氣質、學識、品格、能力、人生觀、價值觀等諸方面表現(xiàn)出來的一種特殊的吸引人的力量。教師的人格特征是由教師的職業(yè)所決定的，有別于其它職業(yè)從業(yè)人員獨特的心理品質或心理特征。教師人格魅力就是其獨特的品質或特性所展示出來的吸引人的力量，教師人格對學生人格發(fā)展的影響是一種長期的潛移默化。“久熏幽蘭人自香”。如何發(fā)揮教師的主導作用呢？教師主導作用的發(fā)揮離不開身教與言教，最主要的應該是“以身立教，師表示范”，即我們常說的以人格魅力為基礎，“身教重于言教”。梁啟超說過：“熏也者，如入云煙之中而為其所烘，如近墨朱之處而為其所染。”“今日變一二焉，明日變一二焉。”久而久之，學生的態(tài)度行為發(fā)生變化，進而達到教書育人之目的。那么，怎樣才能做到再塑人格魅力，以身立教呢？

（一）“不修其身，雖君子而為小人，能修其身，雖小人而為君子”（歐陽修語）。要營造相應的修身養(yǎng)性的氛圍，使教師遠離“職業(yè)倦怠”。首先，全社會要高度重視教育特別是職業(yè)教育，營造尊師重教的良好氛圍，真正提高他們的經濟地位和社會地位，使其樹立榮譽感和使命感，以積極、健康的心態(tài)從事教學工作。其次，學校要為教師創(chuàng)造寬松的工作環(huán)境，加大教學投入力度，發(fā)揮教師的主人翁作用，消除其心理上被雇傭的陰影，為教師提供進修、培訓和到企業(yè)實踐的機會，提高他們的教學、科研、實踐水平。再次，教師自己應注意心理調節(jié)，加強身體鍛煉，變壓力為動力，培養(yǎng)開朗、樂觀、幽默、豁達、積極的個性品質，培養(yǎng)對學生的信心、愛心、耐心，和學生交朋友，不斷總結、提高自己，努力在教學中獲得職業(yè)滿足感，并加強心理咨詢，使自己遠離“職業(yè)倦怠”，“只有心理健康的教師才能教出心理健康的學生”。

（二）“身教重于言教”。德國教育家第斯多惠指出：“教師是學生最重要的師表，是直觀的最有意義的模范，是學生活生生的榜樣。”在一般情況下，教師不僅應該成為而且必須是學生學習的楷模。人民教育家陶行知說過：“教育就是教人做人，教人做好人。”俄國作家車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是什么人。”因此，教師必須處處以身作則，為學生做出表率。所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”（《論語》）。俄國教育家烏申斯基說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”因此，教師要用自身的良好行為來影響學生、教育學生。

（三）“感人心者，莫先乎情”。感情是人格力量的基礎，教師要用自己對學生的愛來感染學生，教育學生學會建立良好的人際關系，樹立明確的自我意識和客觀的自我形象，保持開放的心態(tài)，學會與他人友好相處，共享生活。我國教育家夏丏尊說：“教育之沒有感情，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”情感的感染最明顯的表現(xiàn)就是情感的共鳴和同情心。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“同情心，對人由衷的關懷，這就是教育的血肉。”但是教師對學生的愛，不是出于某種個人需求的私愛，不是只偏愛某些學生，也不是瞬息即逝的關愛，它應該是針對全體學生，并且始終如一。有了這種愛，就會自覺地接近學生，熟悉學生，了解學生的內心世界，對學生做到寬容、理解、欣賞、信任、尊重，從而使學生對教師產生敬仰、共鳴和感激之情，進而努力成為教師所導向的人，“親其師，信其道”，成為真正對社會有用的人。

（四）“惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生”（陶行知語）。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所謂“好”和“樂”即興趣，一般來說，教師的求知興趣對學生有著不可估量的影響。教師如果具有廣泛的求知興趣，就能通過多種途徑影響和激發(fā)學生的求知欲，啟發(fā)學生的心智。同時，教師也只有具有廣泛的求知欲，才能由此獲得多方面的知識體驗，不斷提高自身的業(yè)務水平，從而才能滿足學生的求知欲，得到學生的尊敬和愛戴。我國最早的教育專著《學記》說：“能博喻然后能為師。”所謂“博喻”，指廣泛啟發(fā)誘導、曉喻學生。誠然，教師的魅力離不開知識，但是學者并不一定能成為有魅力的教師，教師還必須提高教學的藝術性。孔子的弟子顏淵曾經這樣贊嘆自己的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”這應該是我們所追求的境界。

（五）“教師的人格就是教育工作的一切”。烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應以教育者的人格為依據，任何章程和綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。沒有教師給學生以個人的直接影響，深入到學生品格中，真正的教育是不可能的。”因此，他強調：“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量。”蘇霍姆林斯基說：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師個性對學生個性的直接影響是不可能解決實際問題的。”那么，教師如何以自己的人格意志影響學生的人格意志呢？首先，果敢性是直接影響學生的內在力量。所謂果敢性，即對事物的判斷準確而堅定，當行則行，當止則止；在處理問題時公道平等，當賞則賞，當罰則罰；在情感表露上，當揚則揚，當抑則抑，或抑揚結合，這需要深謀遠慮和當機立斷，不可優(yōu)柔寡斷和冒失從事。其次，教師的自制力是有效影響學生的重要品質。在施教過程中，遇到問題如果沒有自制力，態(tài)度粗魯，造成“失態(tài)”，則易使學生產生逆反心理。再次，教師頑強的毅力能給學生以無形的啟迪，在工作中會遇到各種挫折，正確對待，以頑強的毅力克服，會直接影響學生的學習和生活，甚至影響學生一生的成長。

總之，隨著現(xiàn)代網絡教育、遠程教育的發(fā)展，教師的地位和作用將發(fā)生根本變化，教師不再是知識惟一的載體，但無論多么現(xiàn)代化的教育手段都代替不了教師作為學生領路人的作用，代替不了教師對學生人格的影響作用，即教師的智慧和人格是無論什么手段都無法代替的。同時，教師人格魅力是教育的載體和風帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師的資源是否豐富，教師是否有魅力。作為一名合格的教師必須用優(yōu)良的人格感化和影響學生，啟發(fā)學生思考，激勵學生創(chuàng)新，促其全面發(fā)展，同時，要注意與學生進行心靈的溝通，情感的交流。人類文明的傳播與傳承，社會的發(fā)展，在很大程度上取決于教育，更具體地說取決于教師的質量。因此，教師更要再塑人格魅力，矢志以身立教，做人類文明的傳播者。

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