“自我人肉”合理化發(fā)展建議

摘要：作為“人肉搜索”的新的發(fā)展形式，“自我人肉”在當(dāng)前成為很多人網(wǎng)絡(luò)生活的新寵。它的出現(xiàn)和流行，固然受到人們金融風(fēng)暴下的危機(jī)感以及好奇心理的驅(qū)使等因素的推動，但個(gè)人自我炒作的陰影也時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在實(shí)際的操作過程中。“自我人肉”固然有可圈可點(diǎn)的地方，但如果不加以科學(xué)引導(dǎo)。不僅會導(dǎo)致心理疾病，還會引起法律上的糾紛，給個(gè)人生活和社會秩序造成很大影響。應(yīng)通過提高網(wǎng)民自身素質(zhì)、加強(qiáng)法律規(guī)范、設(shè)計(jì)更加人性化的搜索引擎等措施來凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促使“自我人肉”更加合理、快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：自我人肉 菊花門 合理化發(fā)展

“自我人肉”的含義

自我人肉，顧名思義，是人肉搜索、網(wǎng)搜族的一種，大多指的是通過網(wǎng)絡(luò)搜索等各種途徑，采用“一人提問。八方回應(yīng)”等多種方式讓其他人在群體搜索過程中最大限度地獲取到自身相關(guān)信息的一種行為。在利用網(wǎng)絡(luò)等高科技媒體等各種形式使自身成為被搜索對象是其一個(gè)主要特點(diǎn)。由于各種原因，更多的人對“自我人肉”的興趣日益濃烈，并有發(fā)展壯大的趨勢。

“自我人肉”流行的原因

2006年的“銅須事件”、“虐貓事件”，2007年的“女白領(lǐng)自殺事件”、“華南虎事件”以及“流氓外教案”，2008年的“車展紅衣清潔工MM走紅網(wǎng)絡(luò)事件”、“菊花門”事件以及對襲擊殘疾火炬手金晶的人和支持“藏獨(dú)”留美女生的調(diào)查，2009年的“5·7杭州富家子弟撞車案”，使得“人肉搜索”被人們廣泛關(guān)注。然而，從思想的出發(fā)點(diǎn)來看，“人肉搜索”無非是對某些人、組織不滿某種現(xiàn)象而表現(xiàn)出的俠義行為，而這種行為的發(fā)生并非是由于被搜索對象的誘導(dǎo)所致。“自我人肉”現(xiàn)象的出現(xiàn)，則帶著一種另類的味道，令人深思。

金融風(fēng)暴下的危機(jī)感。

隨著金融危機(jī)的加深，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境呈現(xiàn)出嚴(yán)峻的形勢，很多公司和個(gè)人因此而受影響。人們擔(dān)心自己被公司或單位遺忘、冷落和拋棄，缺少價(jià)值認(rèn)同，缺乏安全感，情緒低落，表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)焦慮。他們需要通過各種途徑找回原有的安全感，往往采取包括利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“自我人肉”在內(nèi)的各種方式以吸引他人關(guān)注或搜尋以往成績來重拾自信，獲得自我滿足，肯定自我價(jià)值，增加自我內(nèi)心的穩(wěn)定感。這種現(xiàn)象在那些比較優(yōu)秀、自尊心較強(qiáng)且較為自強(qiáng)的白領(lǐng)階層中表現(xiàn)得尤為突出。 好奇0理的驅(qū)使。 作為人性的一種天然構(gòu)成，好奇心理是我們無法避免和控制的一種情緒。“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會知道他的一切：如果你恨他，把他放到人肉搜索上去。因?yàn)槟抢锸堑鬲z。”①由于人肉搜索展現(xiàn)出的獨(dú)特魅力，令無數(shù)人被其吸引并設(shè)法將之體驗(yàn)。部分人為了滿足自己超強(qiáng)的好奇心理，進(jìn)行“自我人肉”也在情理之中。一名ID為“晃晃悠悠一xk”的網(wǎng)友在貓撲網(wǎng)發(fā)帖《讓你們“人肉”我自己》說：“還沒體會到人肉搜索的威力，想見識一下，思來想去還是拿自己做實(shí)驗(yàn)吧。”正是這種心理的寫照。

自我炒作?

“菊花門”可謂是代表性事件。一名ID為“菊花香香1986\"的網(wǎng)友在天涯雜談上公開發(fā)出標(biāo)題為《我就喜歡做二奶，我覺得我現(xiàn)在的生活就很好啊!》的帖子，對被包養(yǎng)后的優(yōu)越生活侃侃而談，并大肆炫耀其優(yōu)越的物質(zhì)條件。該帖受到廣泛關(guān)注，數(shù)萬網(wǎng)友進(jìn)行跟帖，言辭十分激烈。一名ID為“wangyouisliliang”的網(wǎng)友更發(fā)起了人肉搜索帖，并提供兩張據(jù)稱是“菊花香香1986\"本人的照片。在對“菊花香香1986'’的“人肉搜索”中，網(wǎng)友們確認(rèn)四川成都趙女士為被搜索對象時(shí)，趙女士拒絕承認(rèn)并訴諸于法律程序進(jìn)行維權(quán)。然而，事情的發(fā)展一波三折。當(dāng)網(wǎng)友搜出屬于“菊花香香1986\"的博客和QQ號碼并進(jìn)行分析后，留言該QQ號碼及博客的主人即為發(fā)出“人肉搜索令”的“wangyouisliliang”，而搜索帖內(nèi)所附照片也與博客內(nèi)照片為同一人。盡管存在主人公被人“惡作劇”的可能，但其也仍然存在自編自導(dǎo)、刻意炒作的嫌疑。

“自我人肉”存在的問題

導(dǎo)致心理疾病。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境不穩(wěn)定的情況下，一些白領(lǐng)因工作不穩(wěn)定而感到焦慮。通過上網(wǎng)搜尋自己過去成就的信息，以此得到一種自我滿足感，增加自我內(nèi)心的穩(wěn)定感。這種情況無可厚非。但林紫心理咨詢中心專家許見聲表示：“近期的確已經(jīng)遇到過‘網(wǎng)搜族’來咨詢，有人幾乎天天上網(wǎng)搜索與他本人有關(guān)的信息，甚至有點(diǎn)不‘搜’不舒坦的感覺。”而在滬上某知名論壇，記者看到已經(jīng)有白領(lǐng)發(fā)出《你們會上網(wǎng)搜自己嗎?》的帖子，稱自己的同事幾乎每天都上網(wǎng)“搜”自己。這種行為在形成自我激勵(lì)方面會發(fā)揮作用。但也容易使人沉迷于過去，產(chǎn)生對現(xiàn)實(shí)的膽怯等心理問題。這種方法在初期會幫助人們樹立自信，但如果過多使用，不但不會發(fā)揮激勵(lì)作用，反，而易使人產(chǎn)生無聊情緒，更嚴(yán)重者則容易誘發(fā)強(qiáng)迫癥等心理疾病。

引起法律糾紛。

在“人肉搜索”中，被搜索對象及其周圍人士的大量私人資料會被公開曝光，對公民的隱私權(quán)會構(gòu)成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，這無疑很容易會引起法律糾紛。在“菊花門”事件中，天涯人肉搜索遭到了被搜索對象“菊花香香1986\"的挑戰(zhàn)。盡管網(wǎng)友提供相關(guān)資料質(zhì)疑整個(gè)事件也許只是一場自編自導(dǎo)的炒作鬧劇，但成都趙女士為被指為現(xiàn)實(shí)世界中“菊花香香1986\"而憤憤不平，并訴諸于法律程序，造成了很大影響。

“自我人肉”合理化發(fā)展建議

提高網(wǎng)民自身素質(zhì)。

網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行“自我人肉”，尋找以往成績，可以增強(qiáng)自信，增加安全感，但這并不意味著其可以逃避掉現(xiàn)實(shí)世界的影響。做事情往往要講究一個(gè)“度”，調(diào)解心情、緩解壓力也不意味要去逃避現(xiàn)實(shí)，有的時(shí)候現(xiàn)實(shí)是必須要面對的。通過心理醫(yī)生進(jìn)行治療、制定未來的目標(biāo)和規(guī)劃等各種手段來全面提高自身素質(zhì)，積極面對、勇于克服前進(jìn)路上遇到的挫折和壓力，才是幫助自己面對現(xiàn)實(shí)、增加自我內(nèi)心的穩(wěn)定感、重拾自信心、重新獲得滿足感的一勞永逸的有效措施。

加強(qiáng)法律規(guī)范。

2008年8月25日，朱志剛等全國人大常委在審議刑法修正案草案時(shí)，提出網(wǎng)絡(luò)“人肉搜索”嚴(yán)重侵犯公民權(quán)益。需追究刑事責(zé)任。這條消息，使有關(guān)人肉搜索的法律后果爭議立時(shí)趨于嚴(yán)峻。@與此相呼應(yīng)的是，一項(xiàng)增加了禁止人肉搜索內(nèi)容的《徐州市計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》的法規(guī)在江蘇省十一屆人大常委會第七次會議獲得討論通過，并于2009年6月1日生效。天涯執(zhí)行總編宋錚表示：“國內(nèi)現(xiàn)階段的人肉搜索，其實(shí)是一種群體參與的網(wǎng)絡(luò)狂歡，有很強(qiáng)的游戲性質(zhì)。如果加以有效引導(dǎo)和法律約束，會發(fā)展成為一種非常高效有益的網(wǎng)絡(luò)互助模式。而這種模式將毫無疑問地為網(wǎng)站帶來利益。”@為了防止更多不良行為的發(fā)生。國家需要出臺相關(guān)法律，來對“自我人肉”中的各種情形作出規(guī)定，對其進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，促使其合理化發(fā)展。

搜索人性化。

包括“菊花門”在內(nèi)的各種事件表明，“自我人肉”往往會游走在法律和道德的邊緣。為了更好地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和獲得商業(yè)上的利潤，現(xiàn)實(shí)呼喚網(wǎng)站從幕后走到臺前，設(shè)計(jì)更加人性化、個(gè)性化的搜索方式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。從這點(diǎn)來說，“谷歌模式”值得借鑒。它推出了一個(gè)叫作“Google Profile”的服務(wù)，用戶可以創(chuàng)建一個(gè)個(gè)人信息的縮略圖放在全美姓名查詢的搜索頁面底端。一旦用戶創(chuàng)建了一個(gè)Google Profile后。他們的姓名、職業(yè)、地址(也可以有照片)，都會在搜索用戶姓名的時(shí)候出現(xiàn)在首頁的一個(gè)方框中。除非你明確地添加，GoogleProfile不會顯示任何的個(gè)人信息。這種方法實(shí)際上形成了一種實(shí)時(shí)的人工互動幫助服務(wù)，既可以滿足別人刨根問底的勝利感，也可以解除自己隱私暴露的擔(dān)憂。不僅較好地解決了個(gè)人信息需求與法律規(guī)范之間的矛盾，而且具有巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

結(jié)語

作為社會主義文化的重要成員，“網(wǎng)絡(luò)文化”的內(nèi)涵極其豐富，“自我人肉”也不例外，并越來越影響我們的真實(shí)生活。現(xiàn)實(shí)中很多因素的共同作用促進(jìn)了“自我人肉”的流行。而它的流行又帶來一系列個(gè)人問題和社會問題。嚴(yán)密關(guān)注“自我人肉”的走向并及時(shí)采取一系列有效措施對其加以科學(xué)引導(dǎo)，不僅具有巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且會極大地豐富社會主義文化。對構(gòu)建和諧社會也具有更加深遠(yuǎn)的意義。

編校：楊彩霞