錢越多，心越窮

時(shí)下有這樣一句話頗為流行：“窮得光剩下錢了！”這不完全是有錢人的顯擺，還表達(dá)了很普遍的一種心理現(xiàn)象：有錢的和沒錢的都有一種窮感。所以有錢的人逐年增加，社會(huì)慈善意識(shí)淡漠，工資在增加，貪污腐敗卻難以禁止……貪婪者不是因?yàn)闆]有錢，而是因?yàn)樾母F。

不是有這樣的貪官嗎？受賄數(shù)千萬(wàn)元，外表卻仍舊省吃儉用，將貪污來的錢全部藏匿于家中的冰柜、衣柜、床下、煤堆、鞋窩……一切他們認(rèn)為別人看不到的地方都塞滿了現(xiàn)鈔。可見他們要錢并不是為了使用它，而是滿足于一種有錢的感覺，這是典型的心里窮，是骨子里的窮，一種病態(tài)的窮。

心窮是真正的窮。在我們的周圍時(shí)常會(huì)聽到一片片的哭窮聲：現(xiàn)在賺錢難呀，貸款太難了，資金缺口太大呀，就快維持不下去啦，工資發(fā)不出來啦……缺錢，缺錢，缺錢！有些單位缺錢確實(shí)因?yàn)闊o法抗拒的客觀原因，但也不能不承認(rèn)有些成天嘴上喊窮的單位，自己活得并不窮。這些貧窮的心如餓狼，前狼尚未吃飽就被調(diào)走，再上來一只更餓的狼，那只吃了半飽的狼到別處又變成一只新的餓狼，于是有些單位老是擺脫不了狼的血盆大口。他們一邊喊著窮，一邊吃窮！

哭窮哭得最兇的人不一定就是窮人。這叫心窮吃窮人，在制造新的貧窮。其實(shí)誰(shuí)的家里也沒有窮到揭不開鍋的地步，倘若是看中國(guó)人買房子的勁頭，供孩子上好學(xué)校的勁頭，誰(shuí)都會(huì)感到中國(guó)人有錢的太多了！蓋因心窮，便不論在什么場(chǎng)合，是一些什么人物的聚會(huì)，不出十分鐘準(zhǔn)保要談到錢，而且有個(gè)冠冕堂皇的理由，關(guān)心經(jīng)濟(jì)問題。這究竟是活躍的商業(yè)氣氛，還是表達(dá)了心對(duì)金錢的饑渴？

時(shí)下的“心窮現(xiàn)象”使一些人染上了一股窮氣。富人跟窮人打交道或做買賣的時(shí)候總會(huì)心存戒備，格外小心，即所謂“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在大街無人問”。人們喜歡說“本錢”“本事”，有本才能賺錢，有錢才能做事。你成天窮兮兮的，心如餓鬼，誰(shuí)敢招惹你？

誰(shuí)也不能否認(rèn)中國(guó)人的生活水平和富裕程度已經(jīng)有了相當(dāng)大的提高，但一些人卻處在一種身富心窮的怪異情態(tài)之中。這不是改革開放非要經(jīng)歷的階段，更不是我們民族的傳統(tǒng)心理，我們的傳統(tǒng)是守得住貧，耐得住富。貧而不拙，富而不貪；達(dá)不足貴，窮不足悲。

歐陽(yáng)修講：唐之詩(shī)人多窮士，少達(dá)而多窮。然而不論當(dāng)時(shí)還是后代人，都覺得唐代的詩(shī)人們很富有，即便他們身上錢不多心靈卻很富有。富有的心靈放射出輝煌燦爛的光芒，李白固然可以豪唱“千金散盡還復(fù)來”，幾乎在窮困潦倒中度過了一生的杜甫對(duì)金錢也有一種平靜的情致和幽默：“糝徑楊花鋪白氈，點(diǎn)溪荷葉疊青錢。”岑參甚至在囊中羞澀、欲飲無錢的情況下，仍可以拿自己和酒家開玩笑：“道勞榆莢青似錢，摘來沽酒君肯否？”哪有現(xiàn)代文人的錢包這么充盈而又活得這么戚戚不安、心浮氣躁？以至于弄出一個(gè)作家富豪榜炫耀于市，滿足虛榮。

“心窮現(xiàn)象”并非是商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，也有相當(dāng)多的窮人終生都要背負(fù)買房買車的債務(wù)生活，甚至連睡在地鐵站里的流浪漢，眉宇間也有一種做人的自尊，別人是不能對(duì)他們輕蔑的。不犯愁，不哭窮，不容別人輕侮，可見心態(tài)極其重要。心里不窮，便會(huì)樂觀自信，守財(cái)變成了美德，節(jié)約變成了大方。心里有鬼，即便一擲千金，也讓人感到窮得變態(tài)，小家子氣。

足寒傷心，心窮則傷氣損志。經(jīng)濟(jì)上的短期行為，文化上的媚俗傾向，社會(huì)對(duì)道德對(duì)見義勇為者的呼喚，都可以從“心窮現(xiàn)象”上去尋找深層次答案。唯愿在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)脫貧的人們，趕快進(jìn)行心靈“脫貧”。

■編輯 薛峰

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(插圖：李景山）