旁觀娛樂

誰動(dòng)了侯耀文的遺產(chǎn)

我們一直這么擅長(zhǎng)窩里斗，每個(gè)家門都是玄武門，每個(gè)家庭都有個(gè)李世民

程西冷

有個(gè)段子說，在富翁葬禮上，一年輕人哭得死去活來。不明真相的人問:“是你父親嗎?”年輕人哭得更厲害了:“不是，就因?yàn)樗皇俏腋赣H?！迸c遺產(chǎn)無關(guān)的人，還能為此痛哭，那些與遺產(chǎn)相關(guān)的人要為這遺產(chǎn)奮不顧身，更在情理中。

所以那些生前得體的、講究寬恕的人故去了，剩下的事情就免不了讓人對(duì)這逝者的人生有所哀嘆。帕瓦羅蒂的遺產(chǎn)處置來了一次“乾坤大挪移”;陳逸飛的遺孀和長(zhǎng)子打起了跨國(guó)官司;陳曉旭的父親說，她生前的巨額遺產(chǎn)都在師父凈空法師手中;而“地產(chǎn)女王”龔如心的遺產(chǎn)，本來據(jù)說要建立“中國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)”的，卻忽然殺出一個(gè)神秘風(fēng)水師陳振聰來，把龔如心剪下送他的辮子拿出來做證據(jù)，試圖以證明二人乃是情人，因此不僅要分一杯羹，更要“全權(quán)接管”。套用張愛玲講虞姬的話，“我不喜歡這樣的收梢”。

但這不好看的收梢還在一遍遍上演著，日光之下無新事，讓人生無謂感慨的，卻是常換常新的段子。繼因遺產(chǎn)分配問題把自己的妹妹告上法庭之后，侯耀文的女兒侯瓚又對(duì)伯父侯耀華提起訴訟，稱其侵吞父親侯耀文的財(cái)產(chǎn);這真是個(gè)法治社會(huì)——名人和名人的子嗣都為法庭的可靠向公眾作出了表率。而另一方面，侯耀華則自稱“用心做事，上天看得見”，簡(jiǎn)直像法理和人情的對(duì)決了。

兩個(gè)人吵架，你說你的我說我的，旁人聽得不明所以，也怪無趣的，此時(shí)最好再跳將出來一個(gè)主持公道的，拉拉這邊，扯扯那邊，透露諸多細(xì)節(jié)，這架才算好看。就像賈靜雯發(fā)聲明找女兒，只見一張雙下巴的哭泣臉，算不上賞心悅目，只有當(dāng)各自的干爹娘、遠(yuǎn)房親戚、世交好友都出來說話、作義憤填膺狀，一片昏天黑地的場(chǎng)景，才算是做足了戲。侯耀文的遺產(chǎn)一案，因?yàn)橛泄戮V這樣的“社會(huì)名流”力挺侯瓚，必要時(shí)甚至愿意“出庭作證”，更熱鬧了些。

都說侯門深似海，前年王朔大嘴巴爆出歌手謝東是侯寶林的私生子。傳說素來注重家族聲望的侯耀文聞知此事后氣得不輕，心臟病發(fā)與此也有關(guān)系。但我們歷來只能看看海邊的浪花。說起大家豪門的人物關(guān)系，語言從來都是乏力的，都得畫圖，線索復(fù)雜得要打架。有遺囑的，看遺囑分配，能見生前親疏;沒遺囑的，鬧上法庭，要看“公序良俗”。

古人常常有這樣的故事流傳，譬如兩方因利起爭(zhēng)執(zhí)，鬧到衙門，受到一番思想教育，遂深覺羞慚，撤訴和好歸去。亞當(dāng)#8226;斯密說過，財(cái)富的創(chuàng)造不僅取決于分工、資本積累和對(duì)外貿(mào)易，還取決于人們高尚的道德和倫理。但他是18世紀(jì)的古人了——現(xiàn)在總說“人心不古”，畢竟“古”了，不過是得個(gè)“道德高尚”的虛名。還是別墅、手表、字畫、鉆戒更實(shí)在些，不管是捐給國(guó)家，還是留在家里，都很體面。

季羨林曾說，對(duì)于世態(tài)炎涼，他體會(huì)最深。卻不知這位老人為什么生前沒有對(duì)此制定明確的分配措施，徒然在自己身后引發(fā)了另一場(chǎng)令人體會(huì)“世態(tài)炎涼”的爭(zhēng)執(zhí)。柯靈的骨灰曾經(jīng)在故居放了8年才得安葬，侯耀文的骨灰在八寶山骨灰堂放了兩年，可能還要繼續(xù)放著。這話說得不免使生者脊背發(fā)涼，也許，只是離財(cái)富太遠(yuǎn)，實(shí)在夠不著而已。我們一直這么擅長(zhǎng)窩里斗，每個(gè)家門都是玄武門，每個(gè)家庭都有個(gè)李世民。