網癮背后的價值觀問題

期待有那一天，孩子將不再沉迷于網癮；我們也不再需要電擊；父母也不用跪在網癮治療中心前，一邊說孩子交給你們隨打隨罵，一邊淚如雨下。

陶宏開教授有點易中天的意思。老來走紅，固然有專業的基礎，主要由頭卻還是因為社會上的熱點話題。是網癮推動了陶宏開走紅，還是陶宏開吸引了更多人關注網癮，這似乎是個無解方程，但可以確定的是，網癮這個家伙，不是個善茬。

有人批評陶教授，說你又沒玩過網游，你怎么知道網游不值得沉迷。牛頓可以沉迷于地球引力，伽利略可以沉迷于天體物理，高俅可以沉迷于足球，丁俊暉可以沉迷于臺球，老子憑什么就不能沉迷于網游？他們玩的東西不也曾為社會所不容的嗎？

玩網游與沉迷網游是兩個概念，就跟喝酒與酗酒一樣。中醫講，喝點小酒可以舒筋活血，有益于身體健康。而酗酒則傷肝、傷胃，影響智力與記憶力，影響家庭和諧，破壞社會穩定。最近，醉駕傷人事甚眾，走人行道都很危險，就是醉酒惹禍。同樣，困了累了喝喝紅牛，打打網游，放松神經，本無問題，但是一旦沉迷，就可能損害身體健康，破壞家庭關系，影響社會穩定，尤其是對青少年傷害甚大，人生前途可能毀于一旦。

網游之所以出現巨大爭議性，前提是正處在轉型期社會的中國，文化上也處在轉型期。在農業社會，中國人上至皇帝，下至百姓，紛紛動手發明玩具，種類之多，技巧之復雜，放眼全球，堪執牛耳。最著名的玩家往往還不是百姓，恰恰是主導國家命運前途的皇帝，尤以明代為甚。在娛樂繁榮的另一面，卻又是“修身、齊家、平國、治天下”的孔孟之道走上巔峰，認為玩物喪志，推崇戒這戒那的清規禁律，以建立人人有飯吃，人人有福享的大同社會。這是一枚硬幣的兩面，從來沒有哪一面完全占據上風，往往是在高壓之下，娛樂反而更甚；或者在娛樂亡國之后，又誕生更強的王朝。

在當代中國，由于經濟的突飛猛進，文化的重塑是必然面臨的問題。任何一種正常的社會形態的形成，都是經濟快于文化的。凡是文化快于經濟發展的，都是不正常的社會形態。只不過對中國來說，從提倡五講四美到無數青少年集體沉迷于網游，這個發展過程之快，出乎了太多人意料。從紅領巾到魔獸，這種審美變化的突兀與反差，令精英人群和主流人群所不能接受。然而，社會的現實是：抱有傳統的價值觀的精英人群和中年人群在主導著社會的發展，而娛樂至上的大眾和很多青少年卻要開始追尋一種更加開放的、更加自我的價值觀。

調查顯示，雖然世界上最大的網絡游戲公司在美國，但美國的網游沉迷現象并不嚴重。原因當然很多，但其與中國有一個突出的不同是其價值觀的多元化。在西方式的教育中，孩子長大以后是做郵差還是做總統，社會都給予了基本的認可。所以你可以聽到很多西方的孩子說長大了希望做個木匠。而中國的傳統價值觀則要求孩子們要么做官，要么賺錢，最差也得成名，50個孩子有49個說要做個科學家；剩下那個說要當國家主席。而現實社會是不允許理想重復建設的。在社會普世價值觀與父母的期望下，越來越多的人感到失望，感到空虛，進而開始沉迷于某癮——不止網癮，還有更多可怕的癮——就成為必然選擇。

我們相信中國的社會價值觀也會逐漸多元化，將來你做程序員，他做省長，我去當郵差，你夢想做劉翔，都可以獲得同等的尊重。但是這一天還很遠很遠，在這個過程中，我們要面對的事情很多很多。到了那一天，也許孩子將不再沉迷于網癮，也許我們也不再需要電擊，父母更不需要跪在網癮治療中心面前，一邊說孩子交給你們隨打隨罵，一邊淚如雨下。