妙語建構的精神樂園

摘要：本文主要從文學的超越功利的角度，來解讀朱自清先生在《荷塘月色》中如何運用豐富的想象與奇妙的比喻，建構讓自己靈魂小憩的精神樂園。

關鍵詞：朱自清 《荷塘月色》 妙語 精神樂園

文學的世界應是超越功利的純美的精神世界。“文學完全是個人的。立足于個人內心的種種體驗感受，通過文人的創造性的象征思維，去作超越現實的藝術追求”。時值大革命失敗之際。朱自清先生深惡現實黑暗，“心里是一團亂麻。也可以說是一團火”。此時的他是不可能毅然投入到革命洪流中去的。手中的筆是他尋求解脫的工具。他只有“創造一種虛無，使含在虛無里的無限世界的理想形式流入其中，并在此具體化”為撲朔迷離的精神樂園——《荷塘月色》。朱自清先生的獨特情感在此文中外化成豐富的想象與奇妙的比喻，從而用妙語建構了讓自己靈魂小憩的“香格里拉”，以突破文字間隙來吮吸來自精神樂園的“氧氣”。

《荷塘月色》是一篇寫景抒情散文。作者運用“工筆畫”的寫景手法，即通過精雕細刻、細針密線的描寫，運用豐富的想象與奇妙的比喻，把荷塘月色的美景細膩傳神地展現在我們面前。荷塘和月色本是水乳交融，渾然一體的景象，而作者把它分為兩組，先寫月色籠罩下的荷塘，再寫荷塘背景中的月色，巧妙地改變透視角度，把景物表現得和諧、細膩、精確。下筆時作者又調動視覺、嗅覺、聽覺，以及景物的靜態、動態等藝術手法和藝術角度，著力寫出月色籠罩下的荷塘周遭一切景致的形狀、色彩、質地、大小、數量、氣味、聲音、運動和變化，從而使景物達到形神逼真的藝術境界。“人的思維活動所產生的聯想、想象，無非是生活經驗的復合。在這種復合的過程中產生了比喻”。比喻是一種“最經濟”的方法，它可以通過作者所發現的事物間的新關系，用“遠取譬而不是近取譬”來豐富文章的內容，塑造優美的意境。如：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷葉像“舞女的裙”，荷花像“明珠”、“星星”、“美人”。因為荷葉是圓的，作者便從它的圓想到了圓的裙；又因為荷葉似裙，在微風中輕輕擺動，又便想到了翩翩起舞的舞女。并且還能啟發讀者去想象，讀者可以用自己在生活中體會到的穿著裙服的美麗少女徐徐舞蹈的優美姿態來豐富和再現文中的形象。經過讀者用自己的這一想象加以填補，進行藝術的再創造，文章更加生動感人了。這些通過豐富的想象所形成的比喻，可以聯想到荷花晶瑩璀璨的光艷，純正潔白的品質，從而獲得一種美的感受。只有在“淡淡”的月色下，那荷塘的一切才會顯得那么含情脈脈、優美動人。描寫荷花時，作者連續用了“明珠”、“星星”、“美人”等三種形象作比。這種一物數喻的方法，是古人常用的所謂“博喻”。錢鐘書先生說這種博喻“仿佛是舊小說里講的‘車輪戰法’”。“明珠”溫潤透亮，“星星”晶明閃爍，“美人”窈窕妍媚。真是“一步一態，一態一變”，讓人應接不暇，給文章所描繪的景物平添了無限嫵媚的風情。用這些生活中非常美好的形象比作荷花，就更使人感到荷花的美。它不僅加強了事物的形象性，豐富了比喻的內容，而且使人產生了美妙的聯想，增強了對美好生活的向往。再者，文章還用“亭亭”、“裊娜”、“羞澀”等詞予以形容，就更使荷葉自然舒展的形態，開放了的和含苞待放的荷花的美姿“各具情致”。讓人“望之逼真”。荷花，就是作者追求的潔身自愛，與世俗不染的人生理想，而彌漫在荷塘上的薄霧輕云，淡淡月色，未嘗不就是彌漫在作者心頭揮之不去的淡淡抑郁和憂愁。是傳統知識33-7：對現實失望而又迷惘的心境的反映。

《荷塘月色》中所運用的比喻并不在于比喻材料的特殊、新穎，而在于比喻方法的新奇、精妙。作者通過事物間的微妙關系，“能在普通人以為不同的事物中間看出同來”。文章對月夜荷塘的景物還有這么一段描寫：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”作者把“荷風送香氣”比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，乍看似乎不倫不類，其實它們之間是有機聯系著的。“清香”是訴諸嗅覺的。“微風”拌合“清香”，輕輕吹過荷塘。自然有細細之聲訴諸聽覺，這樣嗅覺和聽覺得到溝通和聯系，使人感到的是香中有聲，聲里透香，而且這種聲音是一陣一陣、斷斷續續的，因此作者拿它與遙遠的隱隱約約的時斷時續的歌聲相比，細細品賞，倍感真切。同時，還能使讀者因聲及人，聯想到那“遙遠高樓上”的唱歌人，造成一種歌聲持續傳來的感覺。這正所謂“言有盡而意無窮”，能收到“味之者無極，聞之者動心”的感染效果。作者通過音樂，運用比喻手法，把讀者從近聽引到了遠聽，令人遐想，令人神往。類似的例子又如：“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”月光與樹影參差相映，并不均勻，但濃妝淡抹總相宜。作者對眼前的這種自然景色加以想象，將小提琴演奏名曲時發出的和諧的旋律比作本來沒有聲音的“光與影”，把事物的無聲的姿態描摹成好像有聲音。這奇特的比喻表現樹叢灌木中錯落有致、光影相間的夜景。視覺溝通聽覺，讓人在視覺里仿佛獲到了聽覺的感受。這樣。將景物、音樂等形象要素共同構成為特定自然景物的藝術形象。使讀者從“光與影”的可視的形象里“聽見了”沒有直接出現在畫面上的聲音，于無聲的自然畫景中傳達出融于畫境的音響。描繪出了一個既具有色彩美，又具有音樂美的幽美境界。景色不但使人感到悅目，而且“聲人心通”，引發人的感情，喚起與此相聯系的記憶和想象。“名曲”比“光影”，令人耳目一新的“通感”手法的成功運用，別有天地地開拓了散文的意境，使我們感受到樹叢灌木中的月影夜景與從琴弦上彈撥出的優美旋律相媲美。

作者不但善于把無聲的景物比作有聲的東西，而且善于把本來處于靜態的事物動態化。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。”用色彩相同的事物比作月光，這是一種傳統的寫法。如唐代李白的《靜夜思》中有“床前明月光。疑是地上霜”的詩句。詩人把“霜”比作月光，千百年來為人們所傳頌。但李白對月光僅僅只是靜態的描摹，讀來不禁使人產生一種凝滯之感。“月光如流水”，流動之水是有聲的，月光天生不會發出聲音。但可以通過比喻來喚起聯想：從月光想到流水，再想到流水的美妙聲音。并把聲音加到月光上去，月光也好像能發出聲音似的。這樣，作者補天生之不足。使畫面有聲有色，靜中有動。并且，作者還運用一個動詞“瀉”字。有如畫家的點睛之筆，大大增強了事物的生動性。使描寫的對象月光形象突出，似乎能伸手可掬。這樣一來，文章不但寫出了景物之美，而且寫出了景物感動人的力量，寫出了作者對美的景物的喜愛感情和對美的生活的追求。

月下荷塘的種種景物，情態各異。淡淡的月色，薄薄的青霧……呈現出一種靜謐淡雅的美。希求恬靜的作者。又由賞蓮而臆想采蓮，由采蓮而遙想江南，任由思緒馳騁溯回到那個“可采蓮”的江南，融進古代那個熱鬧多情又令人沉醉迷失的采蓮圖景中，那實在是一次忘我而超然的精神旅游。素云淡月，微風薄霧，好一個撲朔迷離的“香格里拉”，這正是作者刻意追尋的“世外桃源”，從而使他獲得“難得偷來片刻逍遙”的淡淡情趣，在深惡的塵世中獲得暫時心靈的解脫和安慰。然而，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”，這安寧卻只是暫時的，因為作者心靈深處的惆悵與苦悶是難以排遣的。不過，對于處在冰冷黑暗的現實中的一介文人而言，有了這暫時用妙語建構的精神樂園，也就夠了。

參考文獻：

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[2]朱自清.朱自清詩文選集·一封信.

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[5]朱自清.新詩的進步.朱自清詩文選集.

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