外國(guó)火腿\\大耳刮子\\身份

在舊社會(huì)，上海是有租界的。這租界，是洋人的天下，洋人是有“身份”的，而且最高，挨下來便是黑齒阿二，紅頭阿三，黃皮膚的國(guó)人——買辦之類“高等華人”除外——沒身份，被戲稱為“黃皮阿四”，受盡凌辱，自不待言。動(dòng)輒就是被罵、被打、被踢。那時(shí)國(guó)人挨踢又有一說，叫“吃一只外國(guó)火腿”。

共和國(guó)成立后，“中國(guó)人民從此站起來了”，這種屈辱一去不返。

“站起來了”自然是有“身份”了。而今洋人要想“請(qǐng)”國(guó)人“吃”“外國(guó)火腿”，恕我說一句上海話——談阿勿要想談!沒想到的是:60年過去了，“站起來了”的國(guó)人居然又要吃自己同胞——當(dāng)然是“有身份的”——國(guó)產(chǎn)大耳刮子了。

謂予不信，請(qǐng)看新浪雜談的一篇文章，那文章題為“史上最牛的團(tuán)長(zhǎng)夫人莫高窟前丑陋現(xiàn)形記”。說的是“一位五十上下的中年婦女”在莫高窟最著名的藏經(jīng)洞，“伸手觸摸一千年前的西夏壁畫時(shí)”，被女講解員制止，“該婦人頓時(shí)大怒，拂袖而去”。“不料該婦人頃刻即回，身后簇?fù)韮擅麎褲h徑直走向了那位斗膽說了‘不要觸摸壁畫’的講解員，頓時(shí)兩記耳光響徹洞窟”。女講解員不僅“吃”了大耳刮子，而且是成雙的——“兩記”，還“響徹洞窟”。

至于為什么“五十上下的中年婦女”可以請(qǐng)女講解員吃“兩記”大耳刮子呢?那婦女的丈夫一語道破:“我們是有身份的人”。按那位先生的說法，咱們國(guó)人似乎又沒有身份了。“有身份的人”，請(qǐng)“沒有身份的人”吃大耳刮子，似乎天經(jīng)地義。

近來，這種“有身份的人”似乎并不少見。據(jù)媒體報(bào)道，鄭州有個(gè)“有身份的人”責(zé)問記者，“你們是替黨說話還是替人民群眾說話?”;深圳海關(guān)有個(gè)“有身份的人”對(duì)“沒身份的人”吼道:“我的級(jí)別和你們市長(zhǎng)一樣高，你們這些人算個(gè)屁呀!”更有“有身份的人”穿著內(nèi)褲在賓館走廊上追打醫(yī)生護(hù)士，有的則把KTV女服務(wù)員強(qiáng)按在沙發(fā)上“強(qiáng)迫”提供“特殊服務(wù)”。可見，咱國(guó)家一些“有身份的人”目無法紀(jì)，囂張到了何等程度。

這些人究竟有些什么“身份”呢?他們的“身份”，依所舉實(shí)例依次為:醫(yī)院黨支部書記兼團(tuán)長(zhǎng)夫人，221團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng);市規(guī)劃局副局長(zhǎng);海事局官員;自稱“我的身份比較特殊”的處長(zhǎng)，鎮(zhèn)招商辦主任。原來如此。

原來，在“團(tuán)長(zhǎng)”之流的心目中，60年前就“站起來了”的國(guó)人，還“沒有身份”，豈止身份沒有，而且還“算個(gè)屁”。我無法了解這位團(tuán)長(zhǎng)的學(xué)歷，他連“身份”這詞兒的釋義都不明白，實(shí)在是有負(fù)黨和國(guó)家——當(dāng)然還包括人民的培養(yǎng)，身份者，人的出身、地位、資格也。出身不論貧富，地位不論高低，資格不論深淺，身份人人皆有，所以，“我們是有身份的人”這句話，體現(xiàn)的不是他的身份，而是他的無知。如果他團(tuán)長(zhǎng)之流以為自己就是“高等”華人，不能不說他們——生錯(cuò)了時(shí)代。團(tuán)長(zhǎng)之流的作為黨不容，國(guó)不容，人民不容，他們受到了公眾的聲討、所在單位的處罰。但是，依我之見，光行政處罰不妥，如果真“依法治國(guó)”，他們應(yīng)受到法律法規(guī)的懲處，違反治安管理?xiàng)l例的，以治安管理?xiàng)l例處之，觸犯刑法的，以刑法論處;行政處罰取代法律法規(guī)，還是跳不出封建時(shí)代刑法“官當(dāng)”的窠臼。

風(fēng)起于青萍之末，國(guó)人吃“大耳刮子”距吃外國(guó)——不，應(yīng)該是國(guó)產(chǎn)火腿僅一步之遙，務(wù)須及時(shí)嚴(yán)懲，面對(duì)扇過來的“大耳刮子”，我們應(yīng)暴喝一聲:放下你的爪子!■

編輯:盛漢卿shenghanqing@163.com