從課文中積累素材

一到寫作文，不少學(xué)生便喊頭痛，為什么？因?yàn)樗麄兛嘤谧魑恼也坏胶玫乃夭模瑢懖怀鲂乱猓貌坏礁叻帧Ｔ谒麄兊男哪恐校麄兛偸且詾椋Z(yǔ)文書中沒(méi)有的素材才是新素材，才是好素材。

其實(shí)不然，素材只要典型，只要有說(shuō)服力，哪怕就是我們大家都很熟悉的例子同樣可取，課文中的素材不是不可以，而是完全可以。

譬如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《鴻門宴》這篇古文時(shí)，我們就可以提煉出不少觀點(diǎn)，找到不少好的素材。比如，范增，有才有能，但卻未逢明主，如果他不是在項(xiàng)羽手下謀事，而是在別的君主身邊，說(shuō)不定他會(huì)另有一番作為。又如，項(xiàng)羽，勇力無(wú)比，武功高強(qiáng)，但做事卻猶豫不決，不能抓住有利時(shí)機(jī)，最終遭遇慘敗，與其說(shuō)這是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，還不如說(shuō)是他性格所致，正所謂性格決定命運(yùn)。再如，曹無(wú)傷，給項(xiàng)羽通風(fēng)報(bào)信，結(jié)果項(xiàng)羽把消息的來(lái)源告知于劉邦，曹無(wú)傷因此被劉邦誅殺，可見曹無(wú)傷也是看錯(cuò)了人，給項(xiàng)羽這樣的人報(bào)信付出的代價(jià)實(shí)在太大了，不但沒(méi)有得到什么好處，反而遭來(lái)殺身之禍。

再比如我們?cè)趯W(xué)《觸龍說(shuō)趙太后》這篇文章時(shí)，對(duì)觸龍這個(gè)人物形象就可以認(rèn)真分析，并且可以將其用到我們的作文中去。觸龍已經(jīng)知道趙太后下令不準(zhǔn)別人再提公子充當(dāng)人質(zhì)的事情，并且還說(shuō)誰(shuí)要是再提就要吐他一臉口水，在這種情形下，觸龍依然能夠把其說(shuō)服，一方面說(shuō)明他很勇敢，但另一方面也說(shuō)明他的機(jī)智與靈敏，而且這是更為重要的。

寫作文時(shí)，我們完全沒(méi)有必要拋開書本中的課文，有時(shí)，一些材料還是很好的資料呢，比如剛才所舉的幾個(gè)例子，如果能夠用到相關(guān)的作文中去，想必定能給你的作文增添不少色彩，亦能讓你的作文更具可讀性，更有說(shuō)服力。

2008年度十大語(yǔ)文差錯(cuò)

有“語(yǔ)林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》編輯部，2008年12月30日公布了2008年出現(xiàn)頻率最高、覆蓋面最廣的十大漢語(yǔ)文差錯(cuò)，分別是：

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式用《論語(yǔ)》中的這句話歡迎全球來(lái)賓。然而，電視節(jié)目主持人卻將lè誤讀成了yuè。

社會(huì)熱詞中容易出錯(cuò)的是“三聚氰胺”。“氰胺”應(yīng)讀qíng’àn，但國(guó)人普遍將其誤讀為qīng’ān。

今年高考，許多中學(xué)生使用“震憾”一詞形容汶川大地震，正確用詞應(yīng)該是“震撼”。“撼”為手旁，意思是以手搖物。“憾”為心旁，意思是心有缺失。兩者形近而義殊。

狙擊/阻擊。“狙擊百年一遇的金融風(fēng)暴”等標(biāo)題頻頻出現(xiàn)于報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上，其實(shí)這里的“狙擊”應(yīng)寫為“阻擊”。“狙擊”是進(jìn)攻性的偷襲，“阻擊”才是防御性的陣地戰(zhàn)。

旅游景點(diǎn)愛(ài)用繁體字書寫名人故居的說(shuō)明牌，卻往往將“故里”誤寫為“故裏”。“里”字本有其字，和“裏外”的“裏”不相干。

社會(huì)機(jī)構(gòu)稱謂中，“非營(yíng)利機(jī)構(gòu)”常被誤寫為“非盈利機(jī)構(gòu)”。營(yíng)利是指主觀上謀取利潤(rùn)，盈利是指客觀上獲得利潤(rùn)。兩者的出發(fā)點(diǎn)是不一樣的。

出版物上容易用錯(cuò)的詞是：期間，如“期間，我參加了一次考試”。“期間”不能單獨(dú)放在句首使用，應(yīng)該寫成“其間”。

出版物上容易混淆的成語(yǔ)是：“望其項(xiàng)背”和“望塵莫及”。前者表示差距不大，后者表示相差懸殊。一些著名作家的筆下，竟然也會(huì)出現(xiàn)“只能望其項(xiàng)背”這樣的病句。

財(cái)經(jīng)術(shù)語(yǔ)中，“存款準(zhǔn)備金率”和“存款準(zhǔn)備金利率”有時(shí)會(huì)被新聞媒體混為一談。前者是指銀行提取準(zhǔn)備金的比率，后者是指央行對(duì)準(zhǔn)備金支付的利率。

近年來(lái)《紅樓夢(mèng)》被屢屢翻拍成影視劇，“紅學(xué)”登上“百家講壇”等電視節(jié)目。但紅學(xué)研究中的“索隱派”，一再被講壇學(xué)者們誤稱為“索引派”。“索隱”是指鉤沉索隱，探究故事背后的事實(shí)，而“索引”專指圖書檢索。兩者可謂風(fēng)馬牛不相及。

（李傳鵬薦）