社會(huì)新聞功能錯(cuò)位解析

有關(guān)社會(huì)新聞的定義，業(yè)界和學(xué)界雖然至今未有公認(rèn)的統(tǒng)一說(shuō)法，但在社會(huì)新聞的內(nèi)涵上取得了基本共識(shí)，即社會(huì)新聞是關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)貌、社會(huì)生活、社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)事件、社會(huì)趨向、社會(huì)問(wèn)題等方面的報(bào)道。近些年來(lái)，社會(huì)新聞以其報(bào)道范圍廣、題材內(nèi)容豐富、與公眾生活有密切的聯(lián)系等特點(diǎn)受到越來(lái)越多受眾的關(guān)注，許多媒體把加強(qiáng)社會(huì)新聞作為貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的有效手段，社會(huì)新聞呈現(xiàn)出日益繁榮的景象。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)多姿多彩的社會(huì)新聞，在豐富人民群眾的精神文化生活，提高分辨是非善惡的能力，開(kāi)闊視野，增加情趣，進(jìn)行輿論監(jiān)督等方面起到了積極的作用。但同時(shí)，社會(huì)新聞受社會(huì)環(huán)境以及媒介自身影響，也不可避免地走入了一些誤區(qū)，在實(shí)現(xiàn)自身功能上發(fā)生了錯(cuò)位，引發(fā)了種種弊端，不僅誤導(dǎo)了受眾，影響了新聞媒體自身形象，也給整個(gè)社會(huì)的安定和諧造成了不良影響。

功能錯(cuò)位之表現(xiàn)

具體而言，我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)新聞功能錯(cuò)位主要存在著以下幾種不良傾向。

媚俗。當(dāng)前，一些媒體內(nèi)容庸俗、格調(diào)低下，搶劫殺人、偷盜扒竊、吸毒販毒、綁架勒索、賣淫嫖娼、搞婚外戀、包二奶、一夜情、開(kāi)房、同居等字眼時(shí)常充斥報(bào)端。而這種媚俗常常為冠冕堂皇的“滿足讀者需要”所遮蔽和合理化。正是這種媚俗，使媒體缺乏內(nèi)省精神和批判意識(shí)，背棄了新聞媒體作為“社會(huì)公器”應(yīng)具備的責(zé)任。

獵奇。社會(huì)新聞是“沒(méi)有鮮明行業(yè)特點(diǎn)而又為大眾所廣泛感興趣的以反映社會(huì)生活、倫理道德、趣聞逸事為主要內(nèi)容的新聞”。社會(huì)新聞反映的這些內(nèi)容使一些媒體從受眾的心理需求和閱讀欲望上做文章，過(guò)于注重“人咬狗才是新聞”，獵奇心理嚴(yán)重，熱衷于報(bào)道男女私情以及“事故、車禍、殺人”等負(fù)面新聞，經(jīng)常把一些刺激、怪異，甚至畸形的事件作為吸引讀者的賣點(diǎn)。正是這些“嘩眾取寵”的社會(huì)新聞，弱化了媒體的輿論導(dǎo)向功能。

淺薄。在追求所謂“市場(chǎng)效應(yīng)”、“社會(huì)轟動(dòng)”效果的前提下，一些媒體對(duì)真正具有重大社會(huì)典型意義的新聞或蜻蜓點(diǎn)水，或敬而遠(yuǎn)之；對(duì)真正具有社會(huì)批判意義的新聞事件、新聞人物視而不見(jiàn)，而是熱衷于影星歌星的隱私秘聞、名人的風(fēng)流韻事，或是市井百姓中雞毛蒜皮的小事，還美其名曰“民生”新聞、“公共”新聞。正是這些淺薄的新聞，使媒體忘記了自己肩負(fù)的時(shí)代使命感、社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)守望功能。

失實(shí)。一些媒體為了搶新聞，往往不經(jīng)過(guò)核實(shí)就刊發(fā)一些通訊員來(lái)稿、國(guó)外網(wǎng)站的稿件。一些記者由于責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，不惜編造新聞，導(dǎo)致假新聞層出不窮，其他報(bào)紙也不加分析競(jìng)相轉(zhuǎn)載，以致假新聞泛濫成災(zāi)。如2007年的“紙餡包子事件”、“茶水發(fā)炎事件”等轟動(dòng)一時(shí)的社會(huì)新聞，都是有名的假新聞。假新聞的泛濫，不僅削弱了媒體的公信力，也嚴(yán)重?fù)p害了讀者的利益。

功能錯(cuò)位之原因

筆者認(rèn)為社會(huì)新聞功能錯(cuò)位的原因主要有以下兩點(diǎn)：

盲目迎合媒介經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，媒介作為一種產(chǎn)業(yè)，必須按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律運(yùn)營(yíng)。因此為了追求所謂的“眼球經(jīng)濟(jì)”和賣點(diǎn)，獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，許多媒體在社會(huì)新聞的價(jià)值取向上出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，把社會(huì)新聞當(dāng)做擴(kuò)大銷路的“賣點(diǎn)”，片面追求社會(huì)新聞的娛樂(lè)價(jià)值，用煽情、刺激的手段招徠讀者，甚至不惜制造一些轟動(dòng)、刺激性強(qiáng)的新聞吸引受眾。因此，在媒介走向市場(chǎng)的過(guò)程中，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，媒介如何正確把握社會(huì)新聞的價(jià)值取向，使社會(huì)新聞的積極作用得到充分發(fā)揮，是一個(gè)需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。

從業(yè)人員背離職業(yè)道德操守。作為記者，有其必須遵守的職業(yè)道德。國(guó)家廣播電影電視總局頒布的《中國(guó)廣播電視編輯記者職業(yè)道德準(zhǔn)則》第二十六條明確提到：“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮新聞傳播的社會(huì)效果。不片面追求經(jīng)濟(jì)效益，不報(bào)道危害國(guó)家安全、影響社會(huì)穩(wěn)定、違背社會(huì)公德、損害公共利益的內(nèi)容。堅(jiān)持報(bào)道的高品質(zhì)、高品位，不迎合庸俗、低級(jí)趣味。”然而現(xiàn)在許多媒體的從業(yè)人員缺乏新聞人應(yīng)有的責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德操守，為了滿足自身的虛榮心和“成就感”，熱衷于采訪和報(bào)道那些庸俗的、低級(jí)趣味的新聞，甚至不惜損害別人的利益，進(jìn)行偷錄偷拍，顯然這與新聞從業(yè)人員應(yīng)有的職業(yè)道德是背道而馳的。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)新聞功能的幾點(diǎn)建議

錯(cuò)位的社會(huì)新聞，雖然滿足了一些人的獵奇和畸形心理需要，但越來(lái)越多的受眾已經(jīng)開(kāi)始用批判的眼光審視社會(huì)新聞，開(kāi)始尋找高層次、高品位的社會(huì)新聞，新聞界和學(xué)界也開(kāi)始嚴(yán)肅地思考“何處是社會(huì)新聞的真正家園”，社會(huì)新聞如何承載在精神上、理念上、價(jià)值取向上對(duì)受眾的引導(dǎo)、提升和凈化的責(zé)任，從而實(shí)現(xiàn)自己的功能。筆者認(rèn)為社會(huì)新聞要想真正實(shí)現(xiàn)自己引導(dǎo)輿論、守望社會(huì)、豐富人民群眾精神文化生活，開(kāi)闊人們的視野，增加情趣等功能，就要正確處理社會(huì)新聞的質(zhì)和量的關(guān)系，強(qiáng)化媒體的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

首先要正確處理社會(huì)新聞的質(zhì)和量的關(guān)系。

第一，社會(huì)新聞的報(bào)道要追求質(zhì)的高品位。實(shí)現(xiàn)社會(huì)新聞的高質(zhì)量、高品位，要正確處理好三個(gè)關(guān)系。

“有位”又“有味”。社會(huì)新聞的特點(diǎn)之一是“趣味性強(qiáng)”，但講求趣味不能降低新聞的品位，更不能不顧及社會(huì)效果。要始終把社會(huì)效益放在第一位，不能為了擴(kuò)大銷路搞“趣味至上”，一味迎合讀者的興趣。讀者的興趣有健康的，也有不健康的。雖然迎合讀者的興趣會(huì)給一些讀者帶來(lái)某些方面的滿足，但丑的和惡的東西往往在這種“滿足”中受到過(guò)分的渲染，受害的依然是讀者。我們講求趣味性，應(yīng)該建立在高尚情操的基礎(chǔ)之上，即用高尚的、健康的情趣引導(dǎo)讀者，提升讀者的精神境界。

事實(shí)上，隨著人們生活水平的提高和社會(huì)的進(jìn)步，受眾的閱讀和欣賞水平在逐步提高，格調(diào)低下的社會(huì)新聞最終是會(huì)被較高層次的讀者所鄙視的。

通俗而不庸俗。社會(huì)新聞其實(shí)是一種大眾新聞，要求把嚴(yán)肅的思想內(nèi)容用受眾最樂(lè)于接受的形式送到他們手中，也就是要通俗而不流于庸俗。這需要作者與編者的思想高起點(diǎn)、品位高格調(diào)。所謂思想高起點(diǎn)，就是要求社會(huì)新聞的作者、編輯，本著高度的社會(huì)責(zé)任感，去處理素材和稿件。把社會(huì)新聞的素材、線索，放在社會(huì)大背景下去考察，取其光明面，并把其作為一種意識(shí)、一種觀點(diǎn)、一種思想的載體。所謂情趣高格調(diào)，就是在社會(huì)新聞的報(bào)道上把握正確基調(diào)，堅(jiān)持社會(huì)新聞傳播價(jià)值中的“有益性”原則，明確報(bào)道目的。

新奇而不獵奇。在社會(huì)新聞的報(bào)道中，要選擇新奇、積極健康、富有情趣的珍聞、趣聞、奇聞，幫助人們拓寬思維，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)以及陶冶情操，讓人獲得自我完善的美感，詩(shī)樂(lè)般的雅興，無(wú)窮的向上力量。如自然界的奇變、夢(mèng)幻般的天文信息、人類自身的神秘發(fā)現(xiàn)等，無(wú)一不帶有新奇的特色。

第二，社會(huì)新聞報(bào)道要把握量的“有度”。

生活在我們這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)成員，都需要了解我們這個(gè)社會(huì)新近發(fā)生了什么事，社會(huì)趨向如何，社會(huì)面貌、社會(huì)心態(tài)、社會(huì)輿論有些什么新的變化，有哪些社會(huì)問(wèn)題值得引起注意、思考和研究。社會(huì)新聞的首要職責(zé)，就是幫助人們觀察社會(huì)、分析社會(huì)、把握社會(huì)。

但是，面對(duì)海量而瑣碎的社會(huì)新聞，媒體并不是有聞必錄，不加選擇，必須把握一個(gè)“度”。這里的度包括兩層含義，一方面在內(nèi)容上把握分寸，特別是不少涉及法律、道德領(lǐng)域的人和事都有一個(gè)報(bào)道分寸問(wèn)題，如對(duì)于那些違法犯罪案件以及兩性關(guān)系的報(bào)道要適度，不能描寫(xiě)作案手段、性關(guān)系的細(xì)節(jié)。另一方面要把握社會(huì)新聞刊發(fā)量上的“度”。如果天天連篇累牘地報(bào)道社會(huì)問(wèn)題、暴力事件、案情內(nèi)幕等負(fù)面新聞和色情新聞，就會(huì)以偏賅全，強(qiáng)化社會(huì)的陰暗面，忽視社會(huì)上真、善、美的主流，給人們帶來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩、治安環(huán)境惡劣等錯(cuò)覺(jué)，從而使人們失去安全感、喪失信心，這也違背了新聞媒體應(yīng)具備的引導(dǎo)輿論的功能。

其次，要強(qiáng)化媒體的職業(yè)意識(shí)及社會(huì)責(zé)任感。

眾所周知，傳媒力量的產(chǎn)生首先得益于傳媒的社會(huì)地位。作為社會(huì)公器，傳媒承擔(dān)著維護(hù)正義與社會(huì)和諧的責(zé)任，其行為本身就具有權(quán)威性和引導(dǎo)性。大眾媒體必須意識(shí)到自己首先是社會(huì)的公器，而非首先是市場(chǎng)的工具、個(gè)體的私利。因此，新聞界要強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感教育，以“守望”為第一責(zé)任，尤其是在媒體產(chǎn)業(yè)化的趨勢(shì)下，讓傳媒的社會(huì)責(zé)任重新回歸理性與正義，這對(duì)無(wú)論是以時(shí)政新聞為主的媒體還是以社會(huì)新聞為主的媒體，都是現(xiàn)在乃至今后發(fā)展過(guò)程中不容忽視的重要問(wèn)題。

總之，在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，媒體只有承擔(dān)起自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，才能樹(shù)立起良好的公信力和影響力。

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（作者單位：河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院）

編校：張紅玲