
慈善是一個陽光事業,必須建立在公信的基礎上。人們不論把錢捐給政府還是捐給公益機構,他肯定要問這些錢到了哪里。只有達到捐獻的目的,實現應有的效果,人們才會放心捐出來。所以說,公信力決定著慈善事業的成敗。
——5月6日,民政部副部長竇玉沛做客央視網“我有問題問省(部)長”欄目。他指出,善款承載著社會各界的愛心,如果管理使用不當,那么所帶來的,不僅僅是責難,更會因為這種信任危機對我國的慈善事業發展帶來極為不利的、甚至摧毀性的影響。
21世紀全球不缺少慈善,缺少的是一個信念,就是怎樣找到一種共同的價值觀,可以跨過文化、語言、宗教的阻隔。現在通過壹基金我覺得自己找到了這種夢想。
——5月8日,李連杰在“中國企業領袖年會·西部論壇”上這樣感言。這位銀幕上的硬漢,在演講中卻格外俠骨柔腸,一直圍繞著慈善與感恩的話題侃侃而談,并強調慈善應該跨過各種人為阻隔成為人類的共同價值觀。
據肇事司機陳述,當時的車速在六七十公里每小時左右,同行的其他兩個車子(的駕駛者)也證實當時車速在70碼左右。
——5月7日,杭州大學生胡斌與同伴在鬧市飆車,將人行道上的青年譚卓撞出去5米高20米遠,當場死亡。次日的新聞發布會上,面對“有沒有資料顯示肇事車事發時車速”的提問,交警這樣回答,引發網絡憤怒狂潮。“70碼”也一夜之間成為網絡新名詞。
大地震是悲慘災難的現場,也是企業公民的考場。中國企業要用自己的行動詮釋如何履行社會責任。
——5月11日,在網易聯手中國華僑經濟文化基金會于四川綿陽舉辦的首屆“5·12企業社會責任論壇”上,網易CEO丁磊這樣說。論壇上,國內多家知名企業代表一同探討在汶川大地震一周年和遭遇金融危機的當下,中國企業如何在創造利潤的同時承擔對員工、股東以及環境和社會的責任,反省企業的歷史使命。
如果能在(19日晚)12點前火化,還有第二筆(賠償款),也是20萬。
——5月17日,株洲發生特大垮橋事故后,遇難者親屬尚在悲痛之中,責任人還未被追究,當地政府已經要求遺體必須在20日凌晨前火化,否則采取強制措施,對合作者還可追加20萬“獎勵”款。人們質疑,政府為何急著幫肇事企業“焚尸滅跡”?何況,家屬有權決定何時火化親人遺體,而政府早火化就獎勵的做法反倒無法可依。
Chengguan
——隨著國力日益強大,中文對英語的影響也越來越大,出現了“chingming”(清明)、“wushu”(武術)等中式英語。但不久前被外國權威機構認可的一個新詞“chengguan”(城管)卻使某些人有些難堪,因為這個詞的全球風行全靠那本教導城管隊員毆打相對人時要巧妙地做到“臉上不見血,身上不見傷,周圍不見人”的《城管執法操作實務》。
國內公立博物館對中國公民免票是應有之義,因為是納稅人在供著這些公共機構;但外國游客并沒有持續納稅,他們免票等于在搭順風車。
——面對博物館免費對公眾開放,北京一名文化記者提出這樣的質疑。但是,他并不是簡單地主張對外國游客收取門票,而是希望我國外交和文化部門以此來與外國協調,為中國游客在國外爭取對等優惠,維護國人在出國后延伸的文化權益。
非營利事業正遭受困境。許多基金的捐款大幅縮水,許多人無法捐出像以前那么多的數額。他們的行動是一個宣言,就是捐助者應該繼續捐款。
——5月5日,包括蓋茨和巴菲特在內的一批美國頂級富豪舉行秘密會議。會議細節尚未公布,但《慈善紀事》主編斯塔茜·帕爾默這樣解釋這次聚會,并稱其“史無前例”!
給工人以足夠的培訓,使其分享全球化利益。
——2007年諾貝爾經濟學獎獲得者埃里克·馬斯金在5月19日舉行的中國金融高峰會上表示,全球化可能會對發展中國家帶來更多的繁榮。在談到如何讓世界上最窮的工人、最沒有技能的工人,分享全球化的利益時,他建議國家要給他們足夠的培訓。政府、國際機構或者私人的基金都可以參與進來,通過這些投資支持提高工人技能水平。
病人因為交納了昂貴的醫療保險,總是希望充分治療;醫院出于利潤考慮也可能進行過分的、不必要的治療;而保險公司為了避免這種行為又制定許多規范和準入門檻,導致費用增加,使得整個醫療體系膨脹泡沫!
——這是約翰·穆尼對美國醫療保險體系的評價。為了幫助那些支付不起高額商業保險又沒窮到能夠享有政府醫保的人,他開創了“慈善醫保”:構建醫生與病人之間的直接聯系,摒棄無關的中間商和機構管理費用,使患者的醫療開支達到最低。