潮州近世名詩人石銘吾,與侯乙符、劉仲英同為陳石遺所稱之“嶺東詩人有三杰”者也。三杰者,乙符早逝,仲英飄零。踞壇坫以開風氣者,實惟銘吾一老。故饒選堂題《慵石室詩抄》序云:“吾鄉詩學,至翁掌廡始大。’石銘吾執律師業,吟詠本屬余事,然嗜詩有過人者,每乘轎赴法院庭辯,仍手執《杜少陵集》一卷,不廢吟哦。故朋儕稱其“石律師”為“石律詩”,雅謔也。
石銘吾喜杜律,嘗見其致友人論詩書札,自謂為詩初尊三山,半山王安石、山谷黃庭堅、后山陳師道。后賞三齋簡齋陳與義、誠齋楊萬里、止齋陳傅良。推其原意,蓋以杜律音節弘亮,而山谷、后山雖學杜而獨忽略之,至簡齋始著意推求。故簡齋之詩,音調鏗鏘,使人味之害蠻不倦。止齋詩則蒼勁過人,得杜律之骨。至于誠齋之詩,大抵反寫側寫,曲折迂回。銘翁于“三山三齋”別有勝解,故其律詩直入少陵之室,古詩可參昌黎之班。
虛白齋劉作籌以精鑒著稱,早歲侍黃賓虹筆硯,深探賓翁筆髓,曾臨黃賓虹山水冊,直證賓老心源。雜之賓翁畫中而不可辨。惜經兵火焚其邊角,后經精裱頓復舊觀。丁卯之歲,啟功先生過香江,展視為之贊嘆無已,以為大凡名跡,多與劫火為鄰,而虛白齋此冊,其幸遇猶勝于富春半幅。因題七絕四首云:奉手京華記昔年,漆瞳鶴骨地行仙。一池宿墨千鈞筆,寫遍黃山萬壑煙。
秘境人夸白岳多,傳神梅壑復鷹阿。
楞伽廊下盧行者,衣缽攜將嶺上過。
賓翁墨雨最淋漓,淺絳金箋意更奇。
虛白齋中瞻異詣,未容俗眼看牛皮。
妙跡常同劫火鄰,點晴龍欲脫風塵。
量翁福聚真如海,寶冊無虧勝富春。
曾見趙之謙為潘紱庭作隸書聯,聯云:爵比郭令公歷中書二十四考:壽同廣成子住空桐千三百年。跋云:福州鼓山摩蛭舊句。昔人震之,以為無能當此者。同治己已書呈紱庭太世叔大人鈞鑒,庶幾足當此語矣。聯不知為何人所作,刻于福州鼓山喝水崾削壁深澗中,字勢雄奇。每字高寬將二尺許。按吳炯《五緦志》云:李義山曾謂溫飛卿日:遠比邵公、三十六年宰輔,未得偶句。溫應聲日 近中郭令,二十四考中書。宋人亦以“二十四考中書令”對“萬八千戶冠軍侯”以為巧對。然若鼓山此聯,以神仙對富貴語,其氣勢更闊大矣。潘紱庭為潘世恩子,潘祖蔭父。曾見趙之謙為潘祖蔭作篆書聯,款識為“伯寅世叔”,故稱潘紱庭為“太世叔”也。