銅鏡的故事

鑒容

宋代以前，人們通常直接手系在鏡紐上的絳帶來鑒容，有的還將銅鏡放置在一種很低的鏡臺上，如顧愷之所畫《女史箴圖》中就有手拿銅鏡或者對著鏡臺上的鋼鏡梳妝照影的畫面。宋代以后，座具普遍增高，其形式主要定格在一桌二椅的陳設上，并出現了與近代的梳妝臺樣式有些接近的高鏡臺，然后把鏡子固定懸掛于其上，以便鑒容。

磨鏡

銅鏡使用時間過久，鏡面便會昏暗無光，達不到清晰照人的效果，因此需要加以磨光。在古代，磨鏡是一種專門的職業。磨鏡人走街串巷，吆喝高喊，招攬生意。此外，有些挑扁擔賣小百貨的人也附帶著磨鏡。到了晚清甚至近代，雖然銅鏡已經慢慢淡出歷史舞臺，但在街頭巷尾依然能見到磨鏡的匠師。對于這種現象，1925年，魯迅在《看鏡有感》一文中曾有這樣的描述：“一磨鏡老翁，肩長凳似的東西，上面縛著一塊豬肝色石和一塊青石，試聆聽他的喊叫，依然是‘磨鏡，磨剪刀!’。”

銘義

鏡銘在整個東漢時代相當發達。東漢晚期，減筆草率的銘文不在少數。其中，有些字體中出現了隸書向楷書過渡的形式。東漢的鏡銘中還出現了一批記載鑄造年月日的銘文，這就是紀年鏡銘。它一向為青銅鏡研究者所重視，是青銅鏡斷代的第一手資料。

明代銅鏡重銘文，有類銘文悉如宋鏡，語銘則多見四字吉祥語，有的則鑄于鏡紐上。商標銘記最后一字常用“造”，“鑄造”、“記”、“置”、“辦”等。除此之外還有太監銘等。常見銅鏡吉祥語銘文有：“金玉滿堂”、“鸞鳳呈祥”、“長命富貴”、“狀元及第”、“五子登科”、“福祿禎祥”、“喜生貴子”、“百歲團圓”、“一品當朝”、“壽山福海”、“福壽康寧”。

紋飾

古代銅鏡造型生動、線條流暢，工藝精致。銅鏡紋飾以戰國、兩漢、隋唐的精品最為極致，包括有山字紋、花葉紋、以及造型夸張、抽象的龍紋、鳳紋等。西漢崇尚儒家的道德體系，所以規矩紋是貫穿始終的主流。東漢的銅鏡常以東王公，西王母，青龍白虎，黃帝，伯牙，天祿，辟邪，神獸等為主要題材。之后的隋唐，銅鏡紋飾以全新的寫實圖案引領時尚，花是花，鳥是鳥，獸是獸，展現一派大唐盛世的繁榮景象，還有葡萄海獅等紋飾更是古代中西文化交流的見證。

鑒偽

近年來古銅鏡的收藏越來越為收藏者所關注，仿冒的古銅鏡也開始出現。收藏者可以通過聽聲、看形、辨銹、聞味等幾個方面，來辨別古銅鏡的真假。

聽聲，由于新老銅鏡在制作時，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，其發出的聲音也不相同。老的銅鏡普遍聲音比較低沉、圓潤。而新仿的銅鏡聲音比較清脆，甚至是刺耳。

看形：為保證銅鏡能具有真實、清晰的效果，古人在鑄造銅鏡時，鏡子的大小和弧度有嚴格的比例關系。而新仿的銅鏡弧度與鏡子的大小普遍不成比例，大銅鏡弧度很大，小銅鏡弧度收縮不自然。

辨銹：新仿的銅鏡E的銹是后做上去的，把它放在水里會出現幾種情況，一種情況就是它不沾水，有銹的地方它不沾水，是逆水的，就像荷葉沾水一樣的感覺。

聞味：把銅鏡沾水以后用鼻子聞，新仿制的銅鏡通常會有硫酸味、堿燒過的那種臭味、銅腥味。而老銅鏡一般有一種銅香味，就是出土后的泥土香味。

高科技儀器：除了靠經驗從外觀特征上進行辨偽外，采用科學手段更為必要。如利用掃描電子顯微鏡形貌觀察和×射線成分分析的無損檢測方法、×射線照相技術、x射線熒光分析等。

銅鏡的上拍歷程

上世紀90年代末：從舊貨市場走向拍賣行

上世紀八九十年代，國內的拍賣行已漸漸興起，但銅鏡卻還主要出現存舊貨市場和文物商店。相比其他雜類如郵票、古錢幣、紙幣、外幣等，銅鏡的收藏遠沒有那么熱門，成交價格也相對偏低。國家文物商店中品相較好的漢鏡大多在3000元到8000元之間，品相差點的則只要幾百元左右，舊貨市場上的銅鏡價格則更加便宜。

上世紀90年代中期，佳士得在紐約以9200美元的價格拍賣了一面直徑為25厘米的唐代鑲銀花銅鏡，這是有拍賣以來，中國古代銅鏡第一次在海外拍賣市場露臉。從1998年開始，銅鏡漸漸受到國內外藏家的關注，并頻頻出現在蘇富比和佳±得，但數量比較少，拍出的價位主要集中在5000美元到2萬美元之間。從2000年開始，銅鏡也漸漸被納入同內的大小拍賣行的拍賣中，但總體而言，銅鏡還屬于個冷門：銅鏡與錢幣、玉器、工藝品等被通稱為“雜項”，很多博物館或者拍賣公司甚至都沒有全職的銅鏡鑒定專家。除了些較大拍行推出的精品銅鏡能拍出10多萬元到40多萬元人民幣的價格之外，大部分銅鏡的價格介于幾百元至幾千元之間。

2004年可謂銅鏡拍賣的“拐點”年，因為國內一些大的拍賣行開始設立銅鏡專場，一些博物館也舉行銅鏡展覽，一方面為投資收藏者提供了極其難得的信息與機遇，另一方面也為銅鏡市場價格的定位提供了重要依據，為古銅鏡的收藏和投資市場帶來一定的推動作用。

2004年2月，嘉德在其第79期周末拍賣會推出143面民國剛期北京著名收藏家關祖章先生舊藏的銅鏡拍品，143面銅鏡最后全以高于預期的價格順利成交，這是國內第一次大規模的銅鏡拍賣。同年，嘉德共舉行了5場有關銅鏡的拍賣會，總成交金額已經超過了2000萬元。從2004年起，嘉德開始常規性地在其春秋兩季設立銅鏡拍賣專場。而2005年4月，上海博物館舉行的“練形神冶瑩質良工——館藏銅鏡精品展”則成為點燃市場的把火，使得上海地區的銅鏡交易價格得到較明顯的提升。北京翰海、太平洋國際、北京傳是、遼寧國拍等國內大小拍行也紛紛推出銅鏡專場以及雜項，雖然銅鏡從數量和質量上都得到大幅度的提升，但銅鏡拍賣的門檻相對而言還是比較低，幾乎每個拍行都曾推出無底價銅鏡拍賣，拍賣成交價從幾百元到幾萬元不等。

2006年后：單個銅鏡拍賣屢破百萬紀錄

2004－2006年之間，精品銅鏡的成交價逐年上漲。2005年嘉德秋拍，一面隋唐“放日圓形瑞獸鏡”以29.7萬元成交。到了2006年，同一面銅鏡則以44萬元成交，比年前的成交價上漲了14.3萬元。

同時，破百萬拍賣紀錄的銅鏡也紛紛出現。2006年3月28日，在美國紐約亞洲藝術品展銷會上有兩件中國銅鏡出售，其中一件唐鏡是由比利時古董商吉賽爾提供的，以34萬美元賣出。另一件六朝鏡以57萬美元賣出，提供者是英國倫敦埃斯肯納齊商行。國內很多新興的拍賣行也看中了古銅鏡的潛力，想從中分一杯羹，如名不見經傳的上海正德拍賣公司在2006年從海內外征集了批銅鏡，其中一面16厘米的戰國喜鵲猴子鏡銅竟以605萬人民幣的價格成交，在收藏界引起嘩然。

最近一次破百萬人民幣的銅鏡由中國嘉德拍出，在嘉德09春拍銅鏡專場中，一面隋唐“十二生肖四神鏡”以112萬元人民幣的成交價，成為嘉德新的“銅鏡王”。